1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Conte métaphysique : L’individu atteint de strabisme (janvier 1927)
1 t sur ses pointes, tout scintillement pudiquement dissimulé . Vers 1 heure, elle éclaira d’une rose caresse lumineuse la chevelure
2 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
2 r autour d’elle ; l’intérêt que nous ne sûmes pas dissimuler nous trahit ; elle finit donc par accepter et vint à nous avec un sou
3 ur nos têtes. Lumière orangée, tamisée ; un piano dissimulé joue très doucement. Nous sommes assis autour d’une petite table lumi
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 5. La machine à fabriquer des électeurs
4 e ils disent avec une satisfaction sordide et mal dissimulée . Certes, je ne prétends pas que les créateurs de l’instruction publiq
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 5. La machine à fabriquer des électeurs
5 e ils disent avec une satisfaction sordide et mal dissimulée . Certes je ne prétends pas que les créateurs de l’instruction publiqu
5 1932, Articles divers (1932-1935). Sur la violence bourgeoise (15 mai 1932)
6 l’astuce de ceux qui gouvernent consiste alors à dissimuler la nécessité purement économique de telles violences, à les attribuer
6 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
7 r autour d’elle ; l’intérêt que nous ne sûmes pas dissimuler nous trahit ; elle finit donc par accepter et vint à nous avec un sou
8 ur nos têtes. Lumière orangée, tamisée ; un piano dissimulé joue très doucement. Nous sommes assis autour d’une petite table lumi
7 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Une « tasse de thé » au Palais C…
9 e des portraits, des valets immobiles, des portes dissimulées derrière des cardinaux du xviiie , — de cet air mystérieux qu’on pren
8 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais C…
10 e des portraits, des valets immobiles, des portes dissimulées derrières des cardinaux du xviiie , — de cet air mystérieux qu’on pre
9 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Saint-Évremond ou L’humaniste impur, par Albert-Marie Schmidt (octobre 1933)
11 formule du désordre intérieur maximum. Rien ne le dissimule mieux que le demi-sourire d’une raison éclairée et mondaine. La nouv
10 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
12 en fait l’égalisation à tout prix. À la fois pour dissimuler la brutalité de cette action, et pour la rendre populaire, on eut rec
11 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
13 leurs, son optimisme, hérité d’une foi morte, lui dissimule l’irréparable gravité. La « communion avec la Nature », telle que la
12 1934, Articles divers (1932-1935). Où sont les jeunes protestants ? Remarques sur le protestantisme et les doctrines politiques (juillet-août 1934)
14 ant peut assigner à son action publique. Je ne me dissimule pas certaines incompatibilités. Plusieurs textes parus dans Esprit
13 1934, Esprit, articles (1932–1962). André Breton, Point du jour (décembre 1934)
15 n se demande alors si ce bel « abattage » n’a pas dissimulé , aux yeux des jeunes gens, un défaut de culture, au sens banal du ter
14 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
16 en fait l’égalisation à tout prix. À la fois pour dissimuler la brutalité de cette action, et pour la rendre populaire, on eut rec
15 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
17 en fait l’égalisation à tout prix. À la fois pour dissimuler la brutalité de cette action, et pour la rendre populaire, on eut rec
16 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
18 l’édit de Nantes en mesure pacificatrice et pour dissimuler le fait patent de la similitude des intentions qui présidèrent à l’oc
17 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Mystiques allemands du xiiie au xixe siècle, par Jean Chuzeville (octobre 1935)
19 tait de nature comédienne, et savait à l’occasion dissimuler , comme l’indique le choix même d’un pseudonyme. L’alchimiste médecin
18 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
20 mémoire : la scission socialiste, le conflit mal dissimulé de l’Action française et du comte de Paris, la décomposition du parti
19 1936, Esprit, articles (1932–1962). Henri Petit, Un homme veut rester vivant (novembre 1936)
21 nt modeste, d’un homme que son métier contraint à dissimuler sa vraie force. Car de l’auteur tout comme de son modèle légendaire,
20 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
22 sorti que le couple trône et autel. Mais les mots dissimulent le paradoxe. 13. Discours du Trône, mars 1830. 14. Voir sur ce poin
21 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — commune mesure et acte de foi
23 s nous embrouillons dans une foule de raisons qui dissimulent bien plus qu’elles ne traduisent notre passion fondamentale, la fin d
22 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
24 leurs mains s’étiolent d’inaction. Cette révolte dissimulée ne va pas sans brutalité verbale. Mais les valeurs qu’elle violente n
23 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
25 sorti que le couple trône et autel. Mais les mots dissimulent le paradoxe. 14. Discours du Trône, mars 1830. 15. Voir sur ce poin
24 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — commune mesure et acte de foi
26 s nous embrouillons dans une foule de raisons qui dissimulent bien plus qu’elles ne traduisent notre passion fondamentale, la fin d
25 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
27 leurs mains s’étiolent d’inaction. Cette révolte dissimulée ne va pas sans brutalité verbale. Mais les valeurs qu’elle violente n
26 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). De la propriété capitaliste à la propriété humaine et Manifeste au service du personnalisme, par Emmanuel Mounier (février 1937)
28 Cela va de soi. 44. Je pense que Mounier ne se dissimule pas le caractère « théorique » des justifications qu’il va demander à
27 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
29 point pour cette raison que l’homme cherche à le dissimuler comme quelque chose de sacré, et que les deux fils de Noé couvrirent
28 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
30 brusques.) Elle a donc tout avantage à nier ou à dissimuler les antagonismes qu’elle domine ou étouffe, tels que la lutte des cla
29 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Comment savoir à quoi ils pensent (Quelques remarques sur la méthode) (1er novembre 1937)
31 ouvements de défense et d’attaque sont prudemment dissimulés et confondus sous le vocable de curiosité. « Pourquoi me demandez-vou
30 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
32 subterfuges grâce auxquels la conscience peut se dissimuler , et qui l’empêchent d’atteindre rien de sérieux dans le désordre. “Où
31 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
33 e proprement éthique. En tentant de réduire ou de dissimuler le caractère de pari que revêt objectivement un choix de cet ordre, o
32 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
34 rs dus à la Réforme. Pour des fins partisanes non dissimulées , les politiciens des cinq cantons catholiques cherchent leur salut da
33 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). L’ère des religions (22 février 1939)
35 immenses qu’elle ouvre. Car on ne peut plus se le dissimuler  : les masses modernes, privées de culture spirituelle, athéisées jusq
34 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
36 tik maintenues par les cyniques et les habiles ne dissimulent que très imparfaitement les vrais ressorts du régime hitlérien. Nous
35 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
37 à la fois ; c’est mettre au jour ce que ce culte dissimule , refoule, et refuse de nommer pour nous permettre un abandon ardent à
38 uchons au secret dernier. L’amour de l’amour même dissimulait une passion beaucoup plus terrible, une volonté profondément inavouab
39 plicité de la passion, du goût de la mort qu’elle dissimule , et d’un certain mode de connaître qui définirait à lui seul notre ps
36 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
40 re, I, v. 3) ne s’exagère pas plus qu’il ne se la dissimule la gravité relative de pareils accidents. Réciter ici les formules « 
37 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
41 utôt qu’on voit trop bien ce qu’il essaie de nous dissimuler . Lui aussi, il ne veut que « brûler » ! Mais il ne peut l’avouer qu’e
42 onner à cette fin une atmosphère « poétique » qui dissimule le passage à la vie quotidienne, et compense la déception du romantiq
38 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
43 t souhaiter que ce livre soit écrit, mais sans se dissimuler l’extrême difficulté de la tâche. Car en effet, pour la mener à bien,
44 y a pas un sentiment exprimé qui ne soit feint ou dissimulé … « N’omettre rien », c’est le précepte de l’un d’eux.177 » Devise de
39 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
45 e proprement éthique. En tentant de réduire ou de dissimuler le caractère de pari que revêt objectivement un choix de cet ordre, o
40 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
46 à la fois ; c’est mettre au jour ce que ce culte dissimule , refoule, et refuse de nommer pour nous permettre un abandon ardent à
47 uchons au secret dernier. L’amour de l’amour même dissimulait une passion beaucoup plus terrible, une volonté profondément inavouab
48 plicité de la passion, du goût de la mort qu’elle dissimule , et d’un certain mode de connaître qui définirait à lui seul notre ps
41 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
49 Amour périt. » Les quatre degrés sont « honorer, dissimuler , bien servir, patiemment attendre84 ». Quant à Faux Amour, il se voit
42 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
50 re, I, v. 3) ne s’exagère pas plus qu’il ne se la dissimule la gravité relative de pareils accidents. Réciter ici les formules « 
43 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
51 utôt qu’on voit trop bien ce qu’il essaie de nous dissimuler . Lui aussi, il ne veut que « brûler » ! Mais il ne peut l’avouer qu’e
52 onner à cette fin une atmosphère « poétique » qui dissimule le passage à la vie quotidienne, et compense la déception du romantiq
44 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
53 t souhaiter que ce livre soit écrit, mais sans se dissimuler l’extrême difficulté de la tâche. Car en effet, pour la mener à bien,
54 y a pas un sentiment exprimé qui ne soit feint ou dissimulé … « N’omettre rien » c’est le précepte de l’un d’eux195. » Devise de g
45 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
55 e proprement éthique. En tentant de réduire ou de dissimuler le caractère de pari que revêt objectivement un choix de cet ordre, o
46 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
56 à la fois ; c’est mettre au jour ce que ce culte dissimule , refoule, et refuse de nommer pour nous permettre un abandon ardent à
57 uchons au secret dernier. L’amour de l’amour même dissimulait une passion beaucoup plus terrible, une volonté profondément inavouab
58 plicité de la passion, du goût de la mort qu’elle dissimule , et d’un certain mode de connaître qui définirait à lui seul notre ps
47 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
59 Amour périt. » Les quatre degrés sont « honorer, dissimuler , bien servir, patiemment attendre »76. Quant à Faux Amour, il se voi
48 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
60 e, I, v. 3), ne s’exagère pas plus qu’il ne se la dissimule la gravité relative de pareils accidents. Réciter ici les formules « 
49 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
61 utôt qu’on voit trop bien ce qu’il essaie de nous dissimuler . Lui aussi, il ne veut que « brûler ! » Mais il ne peut l’avouer qu’e
62 onner à cette fin une atmosphère « poétique » qui dissimule le passage à la vie quotidienne, et compense la déception du romantiq
50 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
63 t souhaiter que ce livre soit écrit, mais sans se dissimuler l’extrême difficulté de la tâche. Car en effet, pour la mener à bien,
64 y a pas un sentiment exprimé qui ne soit feint ou dissimulé … « N’omettre rien », c’est le précepte de l’un d’eux.181 » Devise de
51 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
65 e proprement éthique. En tentant de réduire ou de dissimuler le caractère de pari que revêt objectivement un choix de cet ordre, o
52 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
66 touchant, bizarre et pitoyable que chacun de nous dissimule . Alors on verrait le réel, alors on cesserait de haïr, ou d’être déçu
53 1940, Articles divers (1938-1940). L’homme au poignard enguirlandé (1940)
67 bataille de la Bicoque, les lansquenets s’étaient dissimulés dans des tranchées, pendant que leur artillerie décimait les Suisses
54 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
68 f, moins il paraît dangereux. Sa propre action le dissimule aux yeux de celui qu’elle domine. Il s’évanouit dans son succès, et s
69 us. Mais à l’inverse, il n’est pas douteux que ce Dissimulé ne perde sa puissance à mesure qu’on le « révèle », comme disent les
55 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
70 ses : c’est dans l’image de nos dieux qu’il va se dissimuler , au cœur même de nos idéaux et de nos vérités trop humaines, dans les
56 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
71 ntaire, et pourtant il est fort habile : Satan se dissimule derrière sa propre image. Il choisit de revêtir une apparence grotesq
72 f, moins il paraît dangereux. Sa propre action le dissimule aux yeux de celui qu’elle domine. Il s’évanouit dans son succès, et s
73 us. Mais à l’inverse, il n’est pas douteux que ce Dissimulé ne perde sa puissance à mesure qu’on le « révèle » comme disent les p
57 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
74 ses : c’est dans l’image de nos dieux qu’il va se dissimuler , au cœur même de nos idéaux et de nos vérités trop humaines, dans les
58 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
75 ntaire, et pourtant il est fort habile : Satan se dissimule derrière sa propre image. Il choisit de revêtir une apparence grotesq
76 f, moins il paraît dangereux. Sa propre action le dissimule aux yeux de celui qu’elle domine. Il s’évanouit dans son succès, et s
77 us. Mais à l’inverse, il n’est pas douteux que ce Dissimulé ne perde sa puissance à mesure qu’on le « révèle » comme disent les p
59 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
78 ses : c’est dans l’image de nos dieux qu’il va se dissimuler , au cœur même de nos idéaux et de nos vérités trop humaines, dans les
60 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
79 u­chant, bizarre ou monstrueux que chacun de nous dissimule . Alors, on verrait le réel, alors on cesserait de haïr, ou d’être déç
61 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable XI : Le diable dans nos dieux (24 décembre 1943)
80 ses : c’est dans l’image de nos dieux qu’il va se dissimuler , au cœur même de nos idéaux et de nos vérités trop humaines, dans les
62 1944, Articles divers (1941-1946). Ars prophetica, ou D’un langage qui ne veut pas être clair (hiver 1944)
81 m de Toepffer, qui feint de feindre afin de mieux dissimuler . — Qu’est-ce qu’être clair, à votre avis ? A. Dès que l’on pose cett
63 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
82 7.Vues sur Ramuz Il faut dissimuler la profondeur. Où donc ? À la surface. Hugo de Hofmannsthal. Toute m
64 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
83 intenues par les cyniques et les habiles n’auront dissimulé que très imparfaitement les vrais ressorts du régime hitlérien. Nous
65 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). La guerre est morte (5 septembre 1945)
84 e de la police et des pompiers. Il ne faut pas se dissimuler que ce déclassement brusque de la guerre va provoquer dans le monde e
66 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le dernier des Mohicans (11 octobre 1945)
85 Ticonderoga. Les maisons sont presque invisibles, dissimulées à l’ombrage des pins cascadant en désordre des hauteurs, jusqu’aux bo
67 1946, Combat, articles (1946–1950). Tous démocrates (22 mai 1946)
86 n d’une réalité que ce terme symbolise et parfois dissimule  : qu’est-ce que la liberté ? Et cela nous amènera bientôt à nous dema
68 1946, Articles divers (1941-1946). L’Américain croit à la vie, le Français aux raisons de vivre (19 juillet 1946)
87 unes, par chance… Le sourire large des Américains dissimule leur vraie tragédie : la solitude. Comment ils s’unissent et se di
69 1946, Journal des deux mondes. Avertissement
88 qui ne sont que les rébus de ce qu’il s’imaginait dissimuler . Finalement, quoi qu’on dise on dit tout, si le lecteur a l’oreille f
70 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
89 touchant, bizarre et pitoyable que chacun de nous dissimule . Alors on verrait le réel, alors on cesserait de haïr, ou d’être déçu
71 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
90 bataille de la Bicoque, les lansquenets s’étaient dissimulés dans des tranchées, pendant que leur artillerie décimait les Suisses
72 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
91 Ticonderoga. Les maisons sont presque invisibles, dissimulées à l’ombrage des pins cascadant en désordre des hauteurs, jusqu’aux bo
73 1946, Lettres sur la bombe atomique. La guerre est morte
92 e de la police et des pompiers. Il ne faut pas se dissimuler que ce déclassement brusque de la guerre va provoquer dans le monde e
74 1946, Lettres sur la bombe atomique. Tous démocrates
93 n d’une réalité que ce terme symbolise et parfois dissimule  : Qu’est-ce que la liberté ? Et cela nous amènera bientôt à nous dema
75 1946, Lettres sur la bombe atomique. La guerre est morte
94 e de la police et des pompiers. Il ne faut pas se dissimuler que ce déclassement brusque de la guerre va provoquer dans le monde e
76 1946, Lettres sur la bombe atomique. Tous démocrates
95 n d’une réalité que ce terme symbolise et parfois dissimule  : Qu’est-ce que la liberté ? Et cela nous amènera bientôt à nous dema
77 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais c…
96 e des portraits, des valets immobiles, des portes dissimulées derrière des cardinaux du xviiie , — de cet air mystérieux qu’on pren
78 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
97 subterfuges grâce auxquels la conscience peut se dissimuler , et qui l’empêchent d’atteindre rien de sérieux dans le désordre. “Où
79 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
98 immenses qu’elle ouvre. Car on ne peut plus se le dissimuler  : les masses modernes, privées de culture spirituelle, athéisées jusq
80 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Avertissement
99 nt que les rébus de ce qu’il s’imaginait taire ou dissimuler . Finalement, quoi qu’on dise on dit tout, si le lecteur a l’oreille f
81 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
100 touchant, bizarre et pitoyable que chacun de nous dissimule . Alors on verrait le réel, alors on cesserait de haïr, ou d’être déçu
82 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
101 bataille de la Bicoque, les lansquenets s’étaient dissimulés dans des tranchées, pendant que leur artillerie décimait les Suisses
83 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
102 Ticonderoga. Les maisons sont presque invisibles, dissimulées à l’ombrage des pins cascadant en désordre des hauteurs, jusqu’aux bo
84 1947, Articles divers (1946-1948). Einstein, patriarche de l’âge atomique, m’a dit : « C’est pour dissimuler sa pauvreté et sa faiblesse que l’URSS méfiante, s’entoure de secret… » (9 août 1947)
103 riarche de l’âge atomique, m’a dit : « C’est pour dissimuler sa pauvreté et sa faiblesse que l’URSS méfiante, s’entoure de secret…
104 triarche de l’âge atomique, m’a dit : “C’est pour dissimuler sa pauvreté et sa faiblesse que l’URSS méfiante, s’entoure de secret…
85 1947, Doctrine fabuleuse. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
105 um de Tœpffer, qui feint de feindre afin de mieux dissimuler . Qu’est-ce qu’être clair, à votre avis ? L’auteur. Dès que l’on pose
86 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
106 point pour cette raison que l’homme cherche à le dissimuler comme quelque chose de sacré, et que les fds de Noé couvrirent la nud
87 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
107 unes, par chance… Le sourire large des Américains dissimule leur vraie tragédie : la solitude. 6.Comment ils s’unissent et se
88 1950, Articles divers (1948-1950). Un gage à Jean Paulhan ! (avril 1950)
108 econde n’est que « l’aveu » de ce que la première dissimule . Après quoi, bien sûr, plus rien ne saurait vous arrêter. J’aime beau
89 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Deuxième lettre aux députés européens (16 août 1950)
109 n attendant. Et l’opinion se demande si tout cela dissimule une idée de derrière la tête, ou révèle au contraire, bien clairement
90 1950, Lettres aux députés européens. Deuxième lettre
110 n attendant. Et l’opinion se demande si tout cela dissimule une idée de derrière la tête, ou révèle au contraire, bien clairement
91 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
111 de noblesse morale que de logique. Son dédain mal dissimulé pour la culture américaine est celui d’un brahmine pour une caste inf
92 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
112 nt la profondeur n’a d’égale que ma faculté de la dissimuler sous des apparences de gaieté. » Ou encore : « J’étais armé d’une foi
113 mune, à cause d’une mystérieuse mélancolie qu’ils dissimulent sous un masque ironique. Et voici que ces deux individus, pour qui la
114 seul, y sera toujours présent, mais soigneusement dissimulé . De la sorte, il attirera le public et l’amènera à son insu au point
93 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
115 s personnalités trop affichées, des hommes qui ne dissimulaient pas assez leur supériorité, prenaient des allures de Führer et menaça
94 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
116 terroir de haute science, qui ne doit point nous dissimuler un esprit pratique instinctivement tourné vers l’application22 . Au
95 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
117 la fédération, une simple confédération, croyant dissimuler derrière ce petit préfixe leur qualité d’adversaires réels de l’union
96 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
118 é ». Le refus qu’on oppose à ma question dernière dissimule un refus d’être mis en question par autre chose que « le monde » et l
97 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Lever de rideau culturel ? (octobre 1955)
119 xige bien plus de précautions que se contenter de dissimuler ce qui existe. » Je ne pus qu’acquiescer, et je lui déclarai en riant
98 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
120 Amour périt. » Les quatre degrés sont « honorer, dissimuler , bien servir, patiemment attendre.26 Quant à Faux Amour, il se voit
99 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
121 isons qu’on vient de rappeler, objectives quoique dissimulées , jouent dans le sens d’un rapprochement futur entre le peuple russe e
100 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
122 rté. Le refus qu’on oppose à ma question dernière dissimule un refus d’être mis en question par autre chose que le monde et la ma