1 agore sur la transmigration des âmes à celles des druides sur l’immortalité. La mythologie comparée est la plus périlleuse des

2 tuel était maintenu par le collège sacerdotal des druides . Ce collège à son tour n’était nullement l’émanation des petits peupl

3 n Asie Mineure. Les voyages et les rencontres des druides « cimentaient l’union des peuples celtiques et le sentiment de leur p

4 eltiques et le sentiment de leur parenté »16. Les druides formaient des confréries religieuses douées de pouvoirs très étendus.

5 e fait du dualisme fondamental de la religion des druides . Car c’est ici que se révèle la convergence des mythes iraniens, gnos

6 nicienne de l’Amour. La femme figure aux yeux des druides un être divin et prophétique. C’est la Velléda des Martyrs, le fantôm

7 mythe… ⁂ Mais plus près de nous que Platon et les druides , une sorte d’unité mystique du monde indo-européen se dessine comme e

8 e de notre ère, et convertit au christianisme les druides habitant ces contrées. D’autres auteurs font remonter le mouvement à

9 a mort. Leur doctrine permettait, comme celle des druides , le suicide. Toutefois, elle exigeait qu’on mît fin à sa vie non par

10 ce, même dans un monde qui avait perdu la foi des druides , et oublié le sens de leurs mystères. Dans le cycle des légendes irla

11 êchant leur réunion « car il était prédit par les druides qu’ils ne se rencontreraient pas dans leur vie, mais qu’ils se rencon

12 es hommes ». Ils y recevaient l’enseignement d’un druide , et se trouvaient mis à l’abri des femmes. « Cette institution qu’on

13 t les membres de la famille maternelle, soit… les druides .83 » Tristan élevé par Marc, son oncle maternel, devient ainsi, en ve

14 de la sublimation religieuse de la femme par les druides ) est avant tout l’amour sensuel84. Le fait que dans certaines légende

15 t une mort métaphorique) sont transportés chez le druide Adamas où ils se réveillent, puis s’épousent. On a coutume de déclar

16 marcassins sacrés », c’est-à-dire des élèves des druides , rival de son oncle Markh, le roi-cheval, et amant d’Essylt, dont on

17 agore sur la transmigration des âmes à celles des druides sur l’immortalité. La mythologie comparée est la plus périlleuse des

18 tuel était maintenu par le collège sacerdotal des druides . Ce collège à son tour n’était nullement l’émanation des petits peupl

19 n Asie Mineure. Les voyages et les rencontres des druides « cimentaient l’union des peuples celtiques et le sentiment de leur p

20 eltiques et le sentiment de leur parenté19 ». Les druides formaient des confréries religieuses douées de pouvoirs très étendus.

21 e fait du dualisme fondamental de la religion des druides . Car c’est ici que se révèle la convergence des mythes iraniens, gnos

22 nicienne de l’Amour. La femme figure aux yeux des druides un être divin et prophétique. C’est la Velléda des Martyrs, le fantôm

23 mythe… ⁂ Mais plus près de nous que Platon et les druides , une sorte d’unité mystique du monde indo-européen se dessine comme e

24 ce, même dans un monde qui avait perdu la foi des druides , et oublié le sens de leurs mystères. Dans le cycle des légendes irla

25 êchant leur réunion « car il était prédit par les druides qu’ils ne se rencontreraient pas dans leur vie, mais qu’ils se rencon

26 es hommes ». Ils y recevaient l’enseignement d’un druide , et se trouvaient mis à l’abri des femmes. « Cette institution qu’on

27 de la sublimation religieuse de la femme par les druides ) est avant tout l’amour sensuel97. Le fait que dans certaines légende

28 t une mort métaphorique) sont transportés chez le druide Adamas où ils se réveillent, puis s’épousent. On a coutume de déclare

29 agore sur la transmigration des âmes à celles des druides sur l’immortalité. La mythologie comparée est la plus périlleuse des

30 tuel était maintenu par le collège sacerdotal des druides . Ce collège à son tour n’était nullement l’émanation des petits peupl

31 n Asie Mineure. Les voyages et les rencontres des druides « cimentaient l’union des peuples celtiques et le sentiment de leur p

32 eltiques et le sentiment de leur parenté »12. Les druides formaient des confréries religieuses douées de pouvoirs très étendus.

33 e fait du dualisme fondamental de la religion des druides . Car c’est ici que se révèle la convergence des mythes iraniens, gnos

34 nicienne de l’Amour. La femme figure aux yeux des druides un être divin et prophétique. C’est la Velléda des Martyrs, le fantôm

35 mythe… ⁂ Mais plus près de nous que Platon et les druides , une sorte d’unité mystique du monde indo-européen se dessine comme e

36 ce, même dans un monde qui avait perdu la foi des druides , et oublié le sens de leurs mystères. Dans le cycle des légendes irla

37 êchant leur réunion « car il était prédit par les druides qu’ils ne se rencontreraient pas dans leur vie, mais qu’ils se rencon

38 es hommes ». Ils y recevaient l’enseignement d’un druide , et se trouvaient mis à l’abri des femmes. « Cette institution qu’on

39 t les membres de la famille maternelle, soit… des druides . »88 Tristan élevé par Marc, son oncle maternel, devient ainsi, en

40 de la sublimation religieuse de la femme par les druides ) est avant tout l’amour sensuel89. Le fait que dans certaines légende

41 t une mort métaphorique) sont transportés chez le druide Adamas où ils se réveillent, puis s’épousent. On a coutume de déclare

42 marcassins sacrés », c’est-à-dire des élèves des druides , rival de son oncle Markh, le roi-cheval, et amant d’Essylt, dont on

43 itions authentiques. … Ils ont exterminé tous les druides de Gaule ; anéanti les cultes égyptiens ; noyé dans le sang et déshon