1 1924, Articles divers (1924–1930). Conférence de Conrad Meili sur « Les ismes dans la peinture moderne » (30 octobre 1924)
1 et d’Ingres, les peintres français ont accompli, durant le xixe siècle, une exploration merveilleuse dans les domaines du ro
2 1926, Articles divers (1924–1930). L’atmosphère d’Aubonne : 22-25 mars 1926 (mai 1926)
2 st peut-être plus important, on eut l’impression, durant les discussions entre de Saussure et Bertrand, que les orateurs expri
3 1926, Articles divers (1924–1930). Soir de Florence (13 novembre 1926)
3 eau. Nos yeux ont regardé longtemps — où va l’âme durant ces minutes ? — jusqu’à ce que les bœufs ruisselants remontent sur no
4 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). L’autre œil (février 1927)
4 en huit soirées, et de les occuper quatre heures durant … Mais la vision, rapidement entrevue par chacun dans son for le plus
5 1929, Journal de Genève, articles (1926–1982). Panorama de Budapest (23 mai 1929)
5 en donner la sensation : ce que vous pourrez voir durant le reste de votre séjour ne fera que confirmer cette première impress
6 1929, Articles divers (1924–1930). La tour de Hölderlin (15 juillet 1929)
6 sorte de vieillard qui reparaît en Allemagne. Et durant trente années, ce pauvre corps abandonné vivra dans la petite tour de
7 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
7 les enfants immobiles et muets 6 heures par jour durant 8 ans. Il paraît que cela facilite le travail du maître. Il se peut.
8 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 5. La machine à fabriquer des électeurs
8 nts tout vifs et rend des citoyens à l’œil torve. Durant l’opération, tous les crânes ont été décervelés et dotés d’une petite
9 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 7. L’Instruction publique contre le progrès
9 ie dans l’aristocratie qui n’y voyait qu’un jeu. Durant tout le xixe elle est descendue dans la bourgeoisie et dans le peupl
10 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Appendice. Utopie
10 fant parvenait à mettre sa pensée au garde-à-vous durant quelques instants, il s’épargnerait de longs énervements. Il n’y a pa
11 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
11 les enfants immobiles et muets 6 heures par jour durant 8 ans. Il paraît que cela facilite le travail du maître. Il se peut.
12 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 5. La machine à fabriquer des électeurs
12 nts tout vifs et rend des citoyens à l’œil torve. Durant l’opération, tous les crânes ont été décervelés et dotés d’une petite
13 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 7. L’instruction publique contre le progrès
13 ie dans l’aristocratie qui n’y voyait qu’un jeu. Durant tout le xixe elle est descendue dans la bourgeoisie et dans le peupl
14 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
14 fant parvenait à mettre sa pensée au garde-à-vous durant quelques instants, il s’épargnerait de longs énervements. Il n’y a pa
15 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
15 en, nous savons les mêmes histoires et nous avons durant la journée bouquiné dans les mêmes boîtes sous les arcades. (Nous ne
16 e humain qui vaille la peine, qui vaille l’amour. Durant cette méditation, nous avons gagné une rue pauvrement éclairée où l’o
17 rs le parterre agité de passions contradictoires. Durant les entractes, une fanfare de paysans bleu de roi joue sur un rythme
16 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
18 mobiles passèrent lentement, l’une après l’autre, durant une demi-heure, saluées à l’entrée du Palais par les gardes présentan
17 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
19 er à l’activité de cet espion anglais qui parvint durant la guerre à diriger le service de contre-espionnage allemand chargé d
18 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Malraux, La Voie royale (février 1931)
20 re assez incertain. Ce mystère qui entoure Perken durant tout le récit, au travers des aventures des deux explorateurs aux pri
19 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
21 vers ce temps, mais, la fièvre tombée, poursuivra durant toute sa vie une « activité littéraire ». Ces deux expériences seraie
22 i faudra maintenant le renouveler perpétuellement durant toute sa vie. Et comprendre, éprouver jusqu’à la souffrance — qui est
20 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
23 our écouter : tout est jugé d’avance. Deux heures durant , quelques pasteurs et quelques écrivains vont faire appel aux princip
21 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
24 mobiles passèrent lentement, l’une après l’autre, durant une demi-heure, saluées à l’entrée du Palais par les gardes présentan
22 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
25 sorte de vieillard qui reparaît en Allemagne. Et durant trente années, ce pauvre corps abandonné vivra dans la petite tour de
23 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
26 rs le parterre agité de passions contradictoires. Durant les entractes, une fanfare de paysans bleu de roi joue sur un rythme
24 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
27 des enfants et celui-ci récite une courte prière, durant laquelle il n’est plus question de bouger. La table immense est charg
28 hasse : on allait deux à deux, l’arme en ballant, durant des heures sans dire un mot, — car il ne fallait pas effrayer le gibi
25 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Appendice. Les Soirées du Brambilla-Club, (1930)
29 en, nous savons les mêmes histoires et nous avons durant la journée bouquiné dans les mêmes boîtes sous les arcades. La plupar
30 e humain qui vaille la peine, qui vaille l’amour. Durant cette méditation, nous avons gagné une rue pauvrement éclairée où l’o
26 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
31 mobiles passèrent lentement, l’une après l’autre, durant une demi-heure, saluées à l’entrée du Palais par les gardes présentan
27 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
32 des enfants et celui-ci récite une courte prière, durant laquelle il n’est plus question de bouger. La table immense est charg
33 les dans les forêts de chasse, l’arme en ballant, durant des heures sans dire un mot, — car il ne faut pas effrayer le gibier
28 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
34 sorte de vieillard qui reparaît en Allemagne. Et durant trente années, ce pauvre corps abandonné vivra dans la petite tour de
29 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
35 rs le parterre agité de passions contradictoires. Durant les entractes, une fanfare de paysans bleu de roi joue sur un rythme
30 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Liberté ou chômage ? (mai 1933)
36 irconstances que nous préciserons tout à l’heure. Durant plusieurs décades, la production a pu s’accroître dans des proportion
37 s, de l’index 100 en 1899 à l’index 104 en 19192. Durant toute cette période, la courbe de la production poursuit une ascensio
31 1933, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Petites notes sur les vérités éternelles (1932-1933)
38 dogmatique laïque de la philosophie des sciences, durant quelques années encore. Mais ce n’est pas, comme certains le répètent
32 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
39 irer de là après des semaines d’efforts fiévreux, durant lesquelles il éprouve amèrement la faiblesse de son autorité, c’est-à
33 1934, Politique de la personne. Appendice — Liberté ou chômage ?
40 irconstances que nous préciserons tout à l’heure. Durant plusieurs décades, la production a pu s’accroître dans des proportion
41 , de l’index 100 en 1899 à l’index 104 en 191970. Durant toute cette période, la courbe de la production poursuit une ascensio
34 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Liberté ou chômage ?
42 irconstances que nous préciserons tout à l’heure. Durant plusieurs décades, la production a pu s’accroître dans des proportion
43 , de l’index 100 en 1899 à l’index 104 en 191973. Durant toute cette période, la courbe de la production poursuit une ascensio
35 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
44 198). Ou ceci dans le Gai Savoir : J’ai regardé durant un bon moment cette ville, ses maisons de campagne et ses jardins d’a
36 1935, Articles divers (1932-1935). Montherlant : Service inutile (15 novembre 1935)
45 apporte avec quelque détail l’emploi de son temps durant ces dix dernières années, est-il bien nécessaire à ce beau livre33. J
37 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
46 les persécutions qu’elles ont été quasi anéanties durant la moitié de ce temps. Ne serait-il pas plus conforme à la probité hi
38 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
47 nt d’une famille dont les destins se confondirent durant tout le siècle dernier avec ceux du protestantisme français. Maurras,
39 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
48 Gide, Péguy n’ont guère eu davantage de lecteurs durant la période de leur vie ou paraissaient leurs œuvres capitales. Et je
40 1936, Articles divers (1936-1938). Max Brod, Le Royaume enchanté de l’amour (1936)
49 us les plans du réel à seule fin de s’en évader — durant le temps de leur ivresse tout au moins — Kafka nous ramène sans cesse
41 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
50 Gide, Péguy n’ont guère eu davantage de lecteurs durant la période de leur vie où paraissaient leurs œuvres capitales. Et je
42 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
51 re la question dans leur vocabulaire « ismique ». Durant cette élaboration — qui aboutit forcément à dénaturer le problème, po
43 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
52 e, et son miracle, ce fut d’unir entre ses mains, durant des siècles, l’autorité spirituelle et le pouvoir organisé. Nous ne r
44 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
53 Gide, Péguy n’ont guère eu davantage de lecteurs durant la période de leur vie où paraissaient leurs œuvres capitales. Et je
45 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
54 re la question dans leur vocabulaire « ismique ». Durant cette élaboration — qui aboutit forcément à dénaturer le problème, po
46 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
55 e, et son miracle, ce fut d’unir entre ses mains, durant des siècles, l’autorité spirituelle et le pouvoir organisé. Nous ne r
47 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (I) (15 février 1937)
56 (Duhamel et Daudet n’ont pratiqué la médecine que durant les années de naturalisation de leur œuvre), il est clair que la créa
48 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). De la propriété capitaliste à la propriété humaine et Manifeste au service du personnalisme, par Emmanuel Mounier (février 1937)
57 de l’homme, et de l’esprit, ne se poseraient plus durant le prochain demi-siècle. Parler de la primauté du spirituel et de l’h
49 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
58 un esprit et d’un corps sains après « l’amour » ? Durant quelques moments, l’homme éprouve une sensation de vide, de légèreté
50 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
59 a pensée et qu’il vient de voir de près une heure durant . Il a pu corriger ses préjugés. Et la première rencontre, sous l’auve
51 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Préambule
60 cet orage de novembre qui crible et bat les flots durant la courte traversée, puis s’apaise non moins subitement à l’instant o
52 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
61 a pensée et qu’il vient de voir de près une heure durant . Il a pu corriger ses préjugés. Et la première rencontre, sous l’auve
53 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Monastère noir, par Aladár Kuncz (janvier 1938)
62 Il ne sera libéré qu’après cinq ans de captivité, durant lesquels il subira les manifestations, inépuisables d’imprévu, du pat
54 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
63 oté, peu de jours auparavant : « Il n’y a pas eu, durant mille-huit-cents ans de christianisme, une seule tâche comparable à l
55 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Du danger de s’unir (15 avril 1938)
64 cellée en deux coups de poing, la France, un mois durant , s’est énervée à discourir sur sa désunion. J’entends bien que tout l
56 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
65 éenne. Quant au mariage, il fut proprement balayé durant la période des Soviets. La morale des intellectuels nihilistes ou rom
57 1938, Esprit, articles (1932–1962). Revue des revues (septembre 1938)
66 érit encore, et prétend qu’on a tenu au cacho[t], durant près d’un demi-siècle, la poésie de la France », mais qu’il nous la r
58 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
67 au prix de 120 marks (c’est deux mois de ménage). Durant les années qui précédèrent l’avènement d’Hitler, j’ai souvent constat
59 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
68 e méfie de cet « irrégulier ». Ne dit-on pas que, durant les vingt ans de sa retraite, il n’a pris d’autre nourriture que l’ho
60 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Propos sur la religion, par Alain (avril 1939)
69 1935, mais la position de l’auteur n’a pas varié durant ce temps. Elle se ramène, me semble-t-il, à ceci : la religion, c’est
61 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
70 elle s’enfonce dans la forêt de Morois. Trois ans durant , ils y mènent une vie « aspre et dure ». Un jour, Marc les surprend e
62 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
71 ssez simple. Le platonisme, au temps de Platon et durant les siècles suivants, ne fut jamais une doctrine populaire, mais une
63 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
72 e192. Quant au mariage, il fut en principe balayé durant la période des Soviets. La morale des intellectuels nihilistes ou rom
64 1939, Articles divers (1938-1940). Quel est le rôle de l’Université dans le pays ? (1939)
73 ns orgiaques, et qui étaient simplement lyriques. Durant des mois d’hiver, notre vie tournoyait dans l’atmosphère des « Théâtr
65 1939, Nicolas de Flue. ACTE PREMIER.
74 t.) (Batterie et quelques instruments en sourdine durant toute ta scène.) (Première station. Au bas de la rampe qui va du plan
66 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
75 (Batterie, rythme de tambours, qui se prolongent durant les répliques suivantes.) Scène vi. Voix isolées (à droite, à
76 ie de tambours reprend en sourdine et se prolonge durant toute la scène.) Nicolas (s’arrêtant). —  Haimo, je ne puis plus ma
67 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
77 elle s’enfonce dans la forêt de Morois. Trois ans durant , ils y mènent une vie « aspre et dure ». Un jour, Marc les surprend e
68 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
78 ssez simple. Le platonisme, au temps de Platon et durant les siècles suivants, ne fut jamais une doctrine populaire, mais une
69 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
79 e209. Quant au mariage, il fut en principe balayé durant la période des Soviets. La morale des intellectuels nihilistes ou rom
70 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
80 elle s’enfonce dans la forêt de Morois. Trois ans durant , ils y mènent une vie « aspre et dure ». Un jour, Marc les surprend e
71 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
81 ssez simple. Le platonisme, au temps de Platon et durant les siècles suivants, ne fut jamais une doctrine populaire, mais une
72 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
82 e195. Quant au mariage, il fut en principe balayé durant la période des Soviets. La morale des intellectuels nihilistes ou rom
73 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
83 moi une idée assez fausse. Je ne l’ai point tenu durant les longues périodes d’équilibre, de santé, de bonheur ; mais bien du
84 des d’équilibre, de santé, de bonheur ; mais bien durant ces périodes de dépression où j’avais besoin de lui pour me ressaisir
74 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
85 es talents, ses traits de caractère, son héroïsme durant la dernière guerre, bref, sa personnalité, car bien d’autres en ont a
86 ire, les amis de l’Italie ont eu plutôt tendance, durant les premiers mois de la guerre, à souligner ce qui la distingue des a
75 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
87 rigine qu’une nécessité naturelle. Il se peut que durant des siècles, il soit demeuré une pratique terre à terre, et n’en ait
76 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
88 es talents, ses traits de caractère, son héroïsme durant la dernière guerre, bref, sa personnalité, car bien d’autres en ont a
77 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
89 Europe et dans les deux Amériques, j’ai traversé durant cette guerre une bonne douzaine de frontières, et j’ai rempli quelque
78 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
90 Europe et dans les deux Amériques, j’ai traversé durant cette guerre une bonne douzaine de frontières, et j’ai rempli quelque
79 1943, Articles divers (1941-1946). Angérone (mars 1943)
91 ériorise et tombe sans fin dans le regard unique. Durant certaines secondes, elle dépasse le temps, s’approche des bords d’une
80 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
92 IV. La vulgarisation de la radio produisit durant cette guerre une conséquence fort imprévue : elle empêcha les hommes
81 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
93 i faudra maintenant le renouveler perpétuellement durant toute sa vie. Et comprendre, éprouver jusqu’à la souffrance — qui est
82 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
94 oté, peu de jours auparavant : « Il n’y a pas eu, durant 1800 ans de christianisme, de tâche comparable à la mienne. Dans la «
83 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
95 moi une idée assez fausse. Je ne l’ai point tenu durant les longues périodes d’équilibre, de santé, de bonheur ; mais bien du
96 des d’équilibre, de santé, de bonheur ; mais bien durant ces périodes de dépression où j’avais besoin de lui pour me ressaisir
84 1946, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Monsieur Denis de Rougemont, de passage en Europe, nous dit… [Entretien] (4 mai 1946)
97 ses en Amérique et quelles furent vos occupations durant le temps où la Suisse vous avait en quelque sorte perdu de vue ? J’ai
85 1946, Articles divers (1941-1946). En 1940, j’ai vu chanceler une civilisation : ce que l’on entendait sur le paquebot entre Lisbonne et New York (21 septembre 1946)
98 l’ai vue chanceler, j’ai vu qu’elle peut mourir. Durant cette traversée en autocar de Genève aux Pyrénées, pendant deux jours
99 océan sans douanes ! Dix jours vierges, dix jours durant lesquels on peut imaginer que la police renoncera au viol de notre vi
86 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
100 catholiques eux-mêmes, à Saint-Patrick, observent durant les offices une correction de maintien presque presbytérienne. Entrez
87 1946, Articles divers (1946-1948). Le supplice de Tantale (octobre 1946)
101 tiendront à celui des sept de MM. mes Neveux qui, durant la demi-heure qui suivra la lecture de la présente clause, versera av
88 1946, Articles divers (1941-1946). Contribution à l’étude du coup de foudre (1946)
102 un mot de plus ait été prononcé… Et ce fut ainsi, durant tout mon séjour à Budapest. L’après-midi, je vous le répète, nous ne
89 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
103 aute de restaurant dans la gare ou aux alentours. Durant toute la nuit, nous avons fait une moyenne de trente kilomètres à l’h
104 océan sans douanes ! Dix jours vierges, dix jours durant lesquels on peut imaginer que la police renoncera au viol de notre vi
90 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
105 ue j’aie bien fait. Si vous étiez resté chez vous durant les jours critiques, sans bouger pied ni patte, l’accident vous serai
91 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
106 des enfants et celui-ci récite une courte prière, durant laquelle il n’est plus question de bouger. La table immense est charg
107 les dans les forêts de chasse, l’arme en ballant, durant des heures sans dire un mot, — car il ne faudrait pas effrayer le gib
92 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
108 mobiles passèrent lentement, l’une après l’autre, durant une demi-heure, saluées à l’entrée du Palais par les gardes présentan
93 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — La tour de Hölderlin
109 sorte de vieillard qui reparaît en Allemagne. Et durant trente années, ce pauvre corps abandonné vivra dans la petite tour de
94 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
110 rs le parterre agité de passions contradictoires. Durant les entractes, une fanfare de paysans bleu de roi joue sur un rythme
95 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Préambule
111 cet orage de novembre qui crible et bat les flots durant la courte traversée, puis s’apaise non moins subitement à l’instant o
96 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
112 a pensée et qu’il vient de voir de près une heure durant . Il a pu corriger ses préjugés. Et la première rencontre, sous l’auve
97 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
113 au prix de 120 marks (c’est deux mois de ménage). Durant les années qui précédèrent l’avènement d’Hitler, j’ai souvent constat
98 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
114 aute de restaurant dans la gare ou aux alentours. Durant toute la nuit, nous avons fait une moyenne de trente kilomètres à l’h
115 océan sans douanes ! Dix jours vierges, dix jours durant lesquels on peut imaginer que la police renoncera au viol de notre vi
99 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
116 i d’un esprit ou d’un corps sains après l’amour ? Durant quelques moments, l’homme éprouve une sensation de vide, de légèreté
100 1947, Doctrine fabuleuse. Angérone
117 ériorise et tombe sans fin dans le regard unique. Durant certaines secondes, elle dépasse le temps, s’approche des bords d’une