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lution qui nous apporte au moins l’équivalent des
dynamismes
nationaux. Nous avons des valeurs à défendre. Mais nous avons surtout
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lution qui nous apporte au moins l’équivalent des
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nationaux. Nous avons des valeurs à défendre. Mais nous avons surtout
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lution qui nous apporte au moins l’équivalent des
dynamismes
nationaux. Nous avons des valeurs à défendre. Mais nous avons surtout
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adoxe même de la vie, lutte permanente entre deux
dynamismes
contraires également valables, condition nécessaire à la construction
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appe en fait à ses nations. b) Libération des
dynamismes
régionaux Un second problème fondamental semble bien devoir se pos
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(effacement des frontières économiques), certains
dynamismes
nouveaux se trouveront libérés. D’autant plus les frontières national
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toires, architecture, lettres et arts ; enfin les
dynamismes
sociaux et économiques en interaction permanente, combinés avec tous
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durée. La région au contraire se définit par des
dynamismes
combinés, par leurs résultantes variables, par la densité des échange
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durée. La région au contraire se définit par des
dynamismes
combinés, par leurs résultantes variables, par la densité des échange
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nouvelles. Centralisé, atomisé et trituré par les
dynamismes
contraires du xxe siècle, l’État-nation européen nous apparaît, tel
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nouvelles. Centralisé, atomisé et trituré par les
dynamismes
contraires du xxe siècle, l’État-nation européen nous apparaît, tel
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é territoriale et figée, mais de participer à des
dynamismes
. Ainsi, dans des régions multinationales apparaîtront des forces de r
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nouvelles. Centralisé, atomisé et trituré par les
dynamismes
contraires du xxe siècle, l’État-nation européen nous apparaît, tel
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toires, architecture, lettres et arts ; enfin les
dynamismes
sociaux et économiques en interaction permanente, combinés avec tous
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urée. La région, au contraire, se définit par des
dynamismes
combinés, par leurs résultantes variables, par la densité des échange
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ncturels régionaux, qui mesurent et comparent les
dynamismes
locaux, les flux d’échanges interrégionaux et les liens de tous ordre
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nouvelles. Centralisé, atomisé et trituré par les
dynamismes
contraires du xxe siècle, l’État-nation européen nous apparaît, tel
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es administratives, des réalités ethniques et des
dynamismes
économiques, n’est que la traduction du dogme de la souveraineté tota
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e qui « se passera », en vertu d’on ne sait quels
dynamismes
anonymes, impersonnels, voire non humains. Or, dans nos études du fut
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ésente un modèle satisfaisant d’harmonisation des
dynamismes
civiques, qu’il n’y aurait plus qu’à « faire jouer » aux différents n
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it même qu’il aura pour fonction de conjuguer des
dynamismes
, et non pas d’imposer un certain type d’équilibre ou de stabilité. Di
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peu de chances que leur évidente inadaptation aux
dynamismes
et aux besoins de la société post-industrielle leur ménage un avenir
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lution qui nous apporte au moins l’équivalent des
dynamismes
nationaux… Ils ont fondé des religions dont le but est la force commu
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ut tenter de saisir dans sa globalité et dans ses
dynamismes
spécifiques le conflit qui oppose les régions émergentes à des États-
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e la résultante toujours mouvante et aléatoire de
dynamismes
culturels contradictoires, venus de l’est et du sud, puis du nord. Il
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9 de la contradiction fondamentale entre ces deux
dynamismes
— parfois complices le temps d’une double erreur, le temps d’un « bou
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et maintenant le déclenchement simultané de deux
dynamismes
contraires quoiqu’en étroite interaction : l’un tendant à la fédérati
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pour le meilleur et pour le pire, ce complexe de
dynamismes
contradictoires, d’impérialismes collectifs et de passion de la liber