1 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
1 dans l’insomnie ! Cela tourne tout de suite à la débauche . Notre liberté de penser est absurde au regard des contraintes que su
2 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
2 dans l’insomnie ! Cela tourne tout de suite à la débauche . Notre liberté de penser est absurde au regard des contraintes que su
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
3 dans l’insomnie ! Cela tourne tout de suite à la débauche . Notre liberté de penser est absurde au regard des contraintes que su
4 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
4 certain ascétisme : celui des lendemains amers de débauche . Il y a aussi dans la doctrine déterministe qu’elle édicte, l’express
5 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
5 u communiste se livrent parfois, eux aussi, à des débauches de mensonges haineux du même calibre, du moins sait-on que la dictatu
6 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Trois traités de Jean Calvin (20 juillet 1935)
6 lvinisme, a donné lieu par contre à une véritable débauche de considérations très vaguement physiognomoniques sur le teint et la
7 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
7 u communiste se livrent parfois, eux aussi, à des débauches de mensonges haineux du même calibre, du moins sait-on que la dictatu
8 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
8 ces ébauches suggestives ne vont pas sans quelque débauche intellectuelle. Et je redoute que certains fidèles ne soient gênés, c
9 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
9 luxurieux. Sans nous attarder aux accusations de débauche que beaucoup ont portées contre les troubadours — l’on sait au vrai p
10 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
10 d’idéal, le caprice insaisissable des rêves de la débauche . » Un « mensonge d’idéal », c’est bien à quoi se résumera toujours la
11 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
11 olontaires » (Baltikum, Espagne, Chine). C’est la débauche désespérée et vénale de celui qu’a déçu la passion. Revanche sadique.
12 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
12 e libérer des tyrannies sensuelles par l’excès de débauche .) Autre condamnation vraiment manichéenne de la Création : « Le princ
13 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
13 luxurieux. Sans nous attarder aux accusations de débauche que beaucoup ont portées contre les troubadours — l’on sait au vrai p
14 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
14 d’idéal, le caprice insaisissable des rêves de la débauche . » Un « mensonge d’idéal », c’est bien à quoi se résumera toujours la
15 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
15 olontaires » (Baltikum, Espagne, Chine). C’est la débauche désespérée et vénale de celui qu’a déçu la passion. Revanche sadique.
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
16 luxurieux. Sans nous attarder aux accusations de débauche que beaucoup ont portées contre les troubadours — l’on sait au vrai p
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
17 d’idéal, le caprice insaisissable des rêves de la débauche . » Un « mensonge d’idéal », c’est bien à quoi se résumera toujours la
18 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
18 olontaires » (Baltikum, Espagne, Chine). C’est la débauche désespérée et vénale de celui qu’a déçu la passion. Revanche sadique.
19 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
19 e libérer des tyrannies sensuelles par l’excès de débauche .) Autre condamnation vraiment manichéenne de la Création : « Le princ
20 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
20 dans l’insomnie ! Cela tourne tout de suite à la débauche . Notre liberté de penser est absurde au regard des contraintes que su
21 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
21 peut rendre chaste ou au contraire jeter dans la débauche . Et de même, le dépit communautaire peut provoquer un individualisme
22 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
22 même » pour un auditoire de « gais compagnons de débauche  » (p. 152). Principal événement de sa vie : il se croise au printemps