1 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
1 ntourée de commères qui entretiennent son chagrin décent . Aux premiers mots que j’ai dits, elle a pleuré, gémi d’une toute pet
2 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
2 ntourée de commères qui entretiennent son chagrin décent . Aux premiers mots que j’ai dits, elle a pleuré, gémi d’une toute pet
3 1939, Articles divers (1938-1940). Quel est le rôle de l’Université dans le pays ? (1939)
3 ivi ont été aussi folles que nous, et s’il serait décent de le souhaiter. Mais c’est avec plus de tendresse que de remords que
4 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Une bureaucratie sans ronds-de-cuir (23 mai 1946)
4 ier du Middlewest que l’Amérique est le seul pays décent au monde, et qu’un agent d’assurances du Connecticut affirme qu’elle
5 1946, Réforme, articles (1946–1980). Spiritualité américaine (19 octobre 1946)
5 out une force sociale, un moyen d’assurer une vie décente et de l’améliorer sur tous les plans. Le christianisme européen, même
6 ous ses habitants se décidaient à mener une vie «  décente  »… Sur quoi, l’Européen frotté d’un peu de théologie va s’écrier que
7 , par exemple. Comment imaginer, parmi ces gens «  décents  », un mystique, un ascète, un grand spirituel, un fou de Dieu, un mar
6 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
8 , à payer nos impôts, à exiger des fonctionnaires décents , à trouver drôles plutôt que ridicules ceux qui ont d’autres allures
7 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
9 ntourée de commères qui entretiennent son chagrin décent . Aux premiers mots que j’ai dits, elle a pleuré, gémi d’une toute pet
8 1947, Articles divers (1946-1948). La guerre des sexes en Amérique (janvier 1947)
10 tous qu’être un Américain, c’est être un homme «  décent  » et comme je demandais à quelques étudiants ce qu’ils entendaient pa
11 qu’ils entendaient par là, l’un d’eux me dit : «  Décent est l’homme qui tient parole et se tient propre, à tous égards. » Cet
9 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
12 er du Middle West que l’Amérique est le seul pays décent au monde, et tandis qu’un agent d’assurances du Connecticut affirme q
10 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
13 out une force sociale, un moyen d’assurer une vie décente et de l’améliorer sur tous les plans. (Le christianisme européen, mêm
14 ous ses habitants se décidaient à mener une vie «  décente  »… Sur quoi l’Européen frotté d’un peu de théologie va s’écrier que d
15 , par exemple. Comment imaginer, parmi ces gens «  décents  », un mystique, un ascète, un grand spirituel, un fou de Dieu, un mar
11 1947, Vivre en Amérique. Vie privée
16 tous qu’être un Américain, c’est être un homme «  décent  » ; et comme je demandais à quelques étudiants ce qu’ils entendaient
17 qu’ils entendaient par là, l’un d’eux me dit : «  Décent est l’homme qui tient parole et se tient propre, à tous égards. » Cet
12 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
18 terre des ancêtres, mais, au contraire, qu’il est décent de vivre pour sa descendance. Les deux pays tournés vers l’avenir et
19 es échoueront cependant à faire de vous un usager décent des libertés et servitudes américaines, si l’on omet de vous donner l
20 siste essentiellement en ceci : être une personne décente (c’est-à-dire qui tient sa parole et se tient propre), s’instruire, a
21 , à payer nos impôts, à exiger des fonctionnaires décents , à trouver les gens drôles plutôt que ridicules s’ils ont d’autres al
13 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
22 — mais je me ferais plutôt balayeur. Un nihilisme décent , c’est ce que j’espère, en général. Je pense qu’un pays bien constitu
23 est pas question de le suivre. Le nihilisme, si «  décent  » soit-il, est une faible défense contre les monstres de ce temps. Bi
14 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
24 par ceux qui trouvent dans la neutralité un alibi décent de « l’apaisement » mal famé. Plus obscur, ou peut-être refoulé, un m
15 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe et le sens de la vie (25-26 avril 1970)
25 uit national brut) — ou plutôt recréer un habitat décent , une communauté vivante ? Et quel prix sommes-nous prêts à payer pour
16 1970, Preuves, articles (1951–1968). Dépasser l’État-nation (1970)
26 uit national brut) — ou plutôt recréer un habitat décent , une communauté vivante ? Et quel prix sommes-nous prêts à payer pour
17 1970, Articles divers (1970-1973). « S’unir, au-delà de nos fausses souverainetés, pour préserver nos vraies diversités » (mai-juin 1970)
27 duit national brut, ou la recréation d’un habitat décent , d’une communauté vivante ? Il faut d’autre part épargner à l’Europe
18 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
28 uit national brut) — ou plutôt recréer un habitat décent , une communauté vivante ? Et quel prix sommes-nous prêts à payer pour
19 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
29 uit National Brut) — ou plutôt recréer un habitat décent , une communauté vivante ? Et quel prix sommes-nous prêts à payer pour
20 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
30 l’idée du « droit de vivre dans un environnement décent  », formulée par le message de la Maison-Blanche du 8 février 1965. Ma
21 1974, Articles divers (1974-1977). À propos de Théodore Strawinsky [préface] (1974)
31 gens de pinceau (ou mieux, de formes), il serait décent qu’au lieu d’en profiter pour jouer les critiques d’art qu’ils ne son
22 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
32 un paysage, l’aisance à circuler, l’environnement décent et le plaisir au travail créateur, mais aussi le contraire de tous ce
23 1977, Articles divers (1974-1977). Les débuts de la construction européenne (1977)
33 la Construction européenne. Il n’est que juste et décent d’ajouter que sans le plan Marshall, proposé aux Européens en 1947, r
24 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
34 qui ont permis aux agriculteurs un niveau de vie décent . De même, l’industrie européenne, disposant désormais d’un « marché c