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1 1936, Esprit, articles (1932–1962). Note sur nos notes (novembre 1936)
1 iles ; mais la dernière est la plus difficile… On décline par un affaissement général auquel on s’est acheminé par des symptôme
2 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
2 ge assez hagard aborde l’imagination de Chamisso, décline son nom, déclare avoir perdu son ombre. Le second romantisme bat son
3 1948, Articles divers (1946-1948). Les deux blocs ? Il n’en existe qu’un (9 janvier 1948)
3 ous proposent ou que d’autres déclarent noblement décliner  ? En fait, il n’y a plus de choix possible. Car la Russie, en refusan
4 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
4 us proposent, ou que d’autres déclarent noblement décliner  ? Il est parfaitement illusoire. Car la Russie, en refusant de collab
5 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
5 s’opposant, donc par la guerre), puis fatalement décline et meurt. « Chaque peuple mûrit un fruit ; son activité consiste à ac
6 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
6 s’opposant (donc par la guerre), puis fatalement décline et meurt. « Chaque peuple mûrit un fruit ; son activité consiste à ac
7 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
7 olution, — on monte, on culmine, on chancelle, on décline , et l’on meurt fatalement — se verront démenties par le nouvel essor
8 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
8 s’opposant (donc par la guerre), puis fatalement décline et meurt. « Chaque peuple mûrit un fruit ; son activité consiste à ac
9 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
9 s’opposant, donc par la guerre), puis fatalement décline et meurt. Chaque peuple mûrit un fruit ; son activité consiste à acc
10 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
10 it à penser que chacune d’elles devait fatalement décliner et mourir après une période d’apogée, — la nôtre aussi. Aux débuts du
11 aient donc nécessairement demeurer régionales, et décliner dans les limites de leur empire. En revanche, la conception chrétienn
11 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
12 vers le point où jusqu’à présent tous les soleils déclinèrent et s’éteignirent ? Dira-t-on peut-être un jour de nous que, nous auss
12 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
13 vers le point où jusqu’à présent tous les soleils déclinèrent et s’éteignirent ? Dira-t-on peut-être un jour de nous que, nous auss
13 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
14 olution, — on monte, on culmine, on chancelle, on décline , et l’on meurt fatalement — se verront démenties par le nouvel essor
14 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les prophètes de la décadence (24 septembre 1970)
15 it à penser que chacune d’elles devait fatalement décliner et mourir après une période d’apogée — la nôtre aussi. Aux débuts du
16 vaient donc nécessairement demeurer régionales et décliner dans les limites de leur empire. En revanche, la conception chrétienn
15 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
17 it à penser que chacune d’elles devait fatalement décliner et mourir après une période d’apogée — la nôtre aussi. Aux débuts du
18 vaient donc nécessairement demeurer régionales et décliner dans les limites de leur empire. En revanche, la conception chrétienn
16 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
19 e son équipement énergétique — mais encore à voir décliner parallèlement la qualité de ses recherches de science pure, puisqu’il
17 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : conclusions (1984)
20 bientôt les mouvements fédéralistes se sont mis à décliner . Ils n’avaient au fond plus grand-chose à se mettre sous la dent. Ils
18 1984, Articles divers (1982-1985). L’Europe et les intellectuels (1984)
21 e par Salvador de Madariaga, Ignazio Silone ayant décliné cet honneur — mais il devait être par la suite l’un des intellectuels
19 1984, Articles divers (1982-1985). Informatique, société, sagesse (1984)
22 sation, prévoit que le nombre de ses adhérents va décliner entre 1978 et 1990 de 1 million à 800 000, bien que l’on ait retenu c