1 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La Légion étrangère soviétique (juin 1933)
1 ils ont compris le marxisme. Ils considèrent avec dédain les camarades qui s’excitent sur les mots d’ordre du parti, et avec p
2 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Poésie dialectique (juillet 1933)
2 ture française (pour ne rien dire des lamentables dédains de M. Lanson parlant de Du Bartas, ce géant — mais nous y reviendrons
3 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
3 nversait trop de théories à la mode, avec trop de dédain peut-être… On a fait plus de bruit autour des deux pamphlets que Dand
4 1936, Esprit, articles (1932–1962). Erskine Caldwell, Le Petit Arpent du Bon Dieu (novembre 1936)
4 titue la gauloiserie : la licence fantaisiste, le dédain de toutes les complications naturelles et sociales de l’amour, l’indu
5 1939, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Puisque je suis un militaire… (septembre 1939)
5 n enfile un « imper », on s’isole avec soin, avec dédain , des éléments. Mais la pluie militaire, comment dire, c’est quelque c
6 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
6 titue la gauloiserie : la licence fantaisiste, le dédain de toutes les complications naturelles et sociales de l’amour, l’indu
7 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
7 titue la gauloiserie : la licence fantaisiste, le dédain de toutes les complications naturelles et sociales de l’amour, l’indu
8 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
8 tant que « l’amour » suffise pour le conclure, au dédain des convenances démodées de milieu social et religieux, d’éducation e
9 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
9 titue la gauloiserie : la licence fantaisiste, le dédain de toutes les complications naturelles et sociales de l’amour, l’indu
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
10 tant que « l’amour » suffise pour le conclure, au dédain des convenances démodées de milieu social et religieux, d’éducation e
11 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
11 aire son relâchement qui la désigne au plus juste dédain . Une société déprimée comme la nôtre doit recourir aux valeurs dures
12 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
12 aire son relâchement qui la désigne au plus juste dédain . Une société déprimée comme la nôtre doit recourir aux valeurs dures
13 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
13 aire son relâchement qui la désigne au plus juste dédain . Une société déprimée comme la nôtre doit recourir aux valeurs dures
14 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
14 passe un imperméable, on s’isole avec soin, avec dédain , des éléments. Mais la pluie militaire, comment dire, c’est quelque c
15 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
15 passe un imperméable, on s’isole avec soin, avec dédain , des éléments. Mais la pluie militaire, comment dire, c’est quelque c
16 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
16 ès ici avec deux girls, nous écrase d’un souriant dédain . « Vous aurez bientôt, nous dit-il, les preuves les plus éclatantes d
17 1947, Carrefour, articles (1945–1947). La France est assez grande pour n’être pas ingrate (26 novembre 1947)
17 ns que nous les abreuvons de récriminations et de dédains , de demandes d’emprunts et de refus de rembourser, de recours à leurs
18 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
18 s soucieux de noblesse morale que de logique. Son dédain mal dissimulé pour la culture américaine est celui d’un brahmine pour
19 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
19 chnique… Mais laissons ces rêveries, proposées au dédain des experts unanimes des deux camps. Je m’étais un peu moqué de leur
20 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
20 iècle. On nous rappelle, non sans aigreur ni sans dédain , qu’elles sont la vraie réalité. Que dis-je, on les déclare même éter
21 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le pouvoir des intellectuels (juillet 1957)
21  Une politique d’intellectuels » Expression de dédain ou de ressentiment, des plus fréquentes en France dans la presse et l
22 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur une phrase du « Bloc-notes » (mars 1959)
22 m d’« Européens », vous désignez si légèrement au dédain ou au mépris de vos lecteurs ? À supposer que cette réunion s’opère u
23 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (juin 1960)
23 cette exigence de l’objectivité, et professent un dédain notoire pour la simple véracité. Leurs cultures leur proposent de tou
24 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (août 1960)
24 cette exigence de l’objectivité, et professent un dédain notoire pour la simple véracité. Leurs cultures leur proposent de tou
25 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
25 cette exigence de l’objectivité, et professent un dédain notoire pour la simple véracité. Leurs cultures leur proposent de tou
26 1963, Articles divers (1963-1969). Apport à la civilisation occidentale (janvier 1963)
26 es des mêmes époques par la gravité du propos, le dédain pour l’invention romanesque ou les situations exceptionnelles, et l’i
27 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
27 es des mêmes époques par la gravité du propos, le dédain de l’invention romanesque, la rareté ou l’absence de situations extrê
28 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
28 avec deux jeunes amies nous écrase d’un souriant dédain . « Vous aurez bientôt, nous dit-il, les preuves les plus éclatantes d
29 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
29 aire de la Pléiade214, Régine Pernoud écarte avec dédain l’idée que la courtoisie et l’hérésie aient jamais eu rien de commun,
30 platitudes rimées. Guillaume ne devait avoir que dédain pour ces quémandeurs sans talent. 239. R. Bezzola, Guillaume IX et
30 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
31 Meadows ont paru, faisant le bruit qu’on sait. Le dédain ne suffisait plus. On se mit à chercher, à tout hasard, les moyens de
32 t-à-dire au « progrès » purement quantitatif : le dédain de ce qui n’est pas chiffrable cautionne en fait une échelle de valeu