1 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
1 s, fatalement, va triompher de la mauvaise humeur défensive des autres. Certes, on y a pensé. Les plus hardis parlent déjà de ren
2 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
2 bourgeoise, son lieu commun fondamental, son arme défensive et offensive, enfin sa norme de vérité et d’action, il me semble qu’o
3 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
3 bourgeoise, son lieu commun fondamental, son arme défensive et offensive, enfin sa norme de vérité et d’action, il me semble qu’o
4 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
4 sition spirituelle inférieure, pour autant que la défensive est en principe inférieure à l’agressivité. Se méfier de la violence,
5 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
5 s le début de la tempête ; elle s’est mise sur la défensive . Et moi aussi, je ne parviens plus à avancer dans mon travail. Obsess
6 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
6 l ne s’agit plus de leur morale qui mourut sur la défensive , et qu’ils ont si mal défendue, il s’agit simplement de la grandeur q
7 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
7 l ne s’agit plus de leur morale qui mourut sur la défensive , et qu’ils ont si mal défendue. Il s’agit simplement de la grandeur q
8 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
8 l ne s’agit plus de leur morale qui mourut sur la défensive , et qu’ils ont si mal défendue. Il s’agit simplement de la grandeur q
9 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
9 s, fatalement, va triompher de la mauvaise humeur défensive des autres. Certes, on y a pensé. Les plus hardis parlent de rendre s
10 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
10 is la Renaissance, le christianisme a vécu sur la défensive . Les hiérarchies ecclésiastiques défendaient leurs pouvoirs temporels
11 e orthodoxe à l’Est. Mais dire que l’époque de la défensive est terminée pour elles, dans notre temps, c’est poser aux Églises ch
11 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
12 s le début de la tempête ; elle s’est mise sur la défensive . Et moi aussi, je ne parviens plus à avancer dans mon travail. Obsess
12 1947, Articles divers (1946-1948). L’opportunité chrétienne (1947)
13 is la Renaissance, le christianisme a vécu sur la défensive . Les hiérarchies ecclésiastiques défendaient leurs pouvoirs temporels
14 e orthodoxe à l’Est. Mais dire que l’époque de la défensive est terminée pour elles, dans notre temps, c’est poser aux Églises ch
13 1948, Réforme, articles (1946–1980). L’Europe, aventure du xxe siècle (1er mai 1948)
15 le. Je m’explique : Tenter d’unir en une alliance défensive nos États-nations tels qu’ils sont, tenter de coaliser leurs souverai
14 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
16 ble. Je m’explique. Tenter d’unir en une alliance défensive nos États-nations tels qu’ils sont, tenter de coaliser leurs souverai
15 1949, Articles divers (1948-1950). Le Centre européen de la culture aura son siège en Suisse (7 juillet 1949)
17 e, déjà fortement compromise. Cette Europe sur la défensive , comment allons-nous la sauver ? Là-dessus, tous les esprits s’accord
16 1951, Preuves, articles (1951–1968). Mesurons nos forces (avril 1951)
18 t l’autre camp qui sera forcé de se mettre sur la défensive , contre le rayonnement de nos vraies libertés. Or le meilleur moyen d
17 1951, Articles divers (1951-1956). Défense de nos libertés (octobre 1951)
19 t l’autre camp qui sera forcé de se mettre sur la défensive , contre le rayonnement de nos vraies libertés. Or le meilleur moyen d
18 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Contre-offensive de la liberté
20 t l’autre camp qui sera forcé de se mettre sur la défensive , contre le rayonnement de nos vraies libertés. Or le meilleur moyen d
19 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
21 bâtir quelque chose de solide. L’état d’esprit de défensive crispée, peu propice aux vues larges et imaginatives, va faire place
20 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
22 son budget national pour l’entretien d’une armée défensive . Rien de glorieux dans tout cela, peu d’idéal, beaucoup de raison pra
21 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Sur plusieurs siècles de silence « européen »
23 de reconquête des lieux saints, puis de coalition défensive contre les Turcs. Trois grands motifs commandent ces projets : la pai
22 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
24 isposer le roi mon maître, une ligue offensive et défensive entre lui, vous et les provinces unies des Pays-Bas ; associer à icel
25 s Traitez de Garantie ou de Ligue offensive & défensive pour établir, pour maintenir ou pour rétablir l’Équilibre de puissanc
26 ses voisins, des Traitez de Ligue offensive & défensive , pour maintenir chacun en Paix dans les bornes de son Territoire, en
27 pour la provision, & aux trois quarts pour la défensive … Le Souverain qui prendra les armes avant la déclaration de guerre de
23 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
28 agne d’avoir des traités d’alliance, offensive ou défensive , avec quelque puissance que ce soit. III. Qu’il n’est pas de l’intérê
24 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — L’Europe des adversaires de l’empereur
29 nt, 1er mars 1814 : Le présent traité d’alliance défensive , ayant pour but de maintenir l’équilibre en Europe, d’assurer le repo
25 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Fédéralisme et culture (3-4 mars 1962)
30 pour premier objectif de surmonter cette tendance défensive , faussement traditionnelle et autarcique, inutile d’insister sur ce p
26 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
31 e part, défense contre « Paris » d’autre part. La défensive n’est pas une attitude de créateurs, et la culture est d’abord créati
32 pour premier objectif de surmonter cette tendance défensive , faussement traditionnelle et autarcique, inutile d’insister sur ce p
27 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 3. L’opportunité chrétienne
33 is la Renaissance, le christianisme a vécu sur la défensive . Les hiérarchies ecclésiastiques défendaient leurs pouvoirs temporels
34 e orthodoxe à l’Est. Mais dire que l’époque de la défensive est terminée pour elles, dans notre temps, c’est poser aux Églises ch
28 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
35 naire autant que charitable, offensive autant que défensive . Du point de vue missionnaire, elle se manifeste d’une part par un so
29 1965, Fédéralisme culturel (1965). II. « Devenons nous-mêmes ! »
36 se refermer sur eux-mêmes, d’adopter une attitude défensive et craintive, voire réactionnaire, de livrer un combat d’arrière-gard
30 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
37 e étranger, et à la quasi-inexistence d’une force défensive du territoire suisse, on peut affirmer que les Ligues formaient un en
31 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
38 it ; je vois une volonté de puissance mise sur la défensive  ; et tous les symptômes habituels de la schizophrénie technologique.
32 1978, La Vie protestante, articles (1938–1978). « Bof ! disent les jeunes, pourquoi ? » (1er décembre 1978)
39 de son mode de vie : une forme de guerre purement défensive . C’est en Amérique (de 1940 à 1946) que j’ai découvert l’Europe ! et
33 1983, Articles divers (1982-1985). La Suisse et quelle Europe ? (1983)
40 sur le modèle de la Suisse ; ou une simple Ligue défensive des nations souveraines sur le modèle de l’OTAN ou du pacte de Varsov
41 l pour Michel Debré) et sur le modèle de la Ligue défensive des nations souveraines, où il n’y aurait de sérieux que les USA d’un
42 u de justifier nos refus ou nos retards, attitude défensive , nous avons à formuler les conditions de notre acceptation éventuelle
43 ui serait elle-même neutre, c’est-à-dire purement défensive . 2° Le fédéralisme, c’est-à-dire le système d’organisation politique