1 e tous sont hantés par la peur d’une morale qui «  déforme  », qui mutile une tendance naturelle, qui élague, qui opère un choix

2 craintifs en même temps, si jaloux de ne pas nous déformer artificiellement : nous comprenons que nos œuvres, si elles furent fa

3 l’âme, agissant à la façon d’une force physique, déforme et recrée le réel à son gré. Seule compte la réalité intérieure, mais

4 en particulier). Pour M. Maurice Goguel, la foi a déformé l’Histoire. Que l’on réforme cette histoire, cela ne saurait être au

5 leur temps. Ils ont su former l’homme et même le déformer de telle sorte que la pensée n’est plus pour lui qu’un jeu d’oisifs,

6 leur temps. Ils ont su former l’homme et même le déformer de telle sorte que la pensée n’est plus pour lui qu’un jeu d’oisifs,

7 sante. Notre optique actuelle doit fatalement les déformer . C’est qu’elle est généralement conditionnée par notre romantisme lit

8 s partis se mettent à bouger. Ils se divisent, se déforment et se regroupent. À la faveur de ces opérations qui par elles-mêmes n

9 Car, enfin, si Bossuet, en écrivant cette page, a déformé la vérité, il le faut déclarer hérétique, de même que ceux qui lui do

10 lui donnèrent l’imprimatur. Et si Bossuet n’a pas déformé la vérité, pourquoi serait-on gêné par sa franchise ? Il ne dit rien

11 « Qu’on lui coupe la tête ! » — Ainsi nos mots se déforment entre nos mains, nos problèmes se déforment au hasard, chacun joue sa

12 ts se déforment entre nos mains, nos problèmes se déforment au hasard, chacun joue sa partie comme il le peut, sans souci de la r

13 « Qu’on lui coupe la tête ! » — Ainsi nos mots se déforment entre nos mains, nos problèmes se déplacent au hasard, chacun joue sa

14 n former, et qui, pour cette raison, précisément, déforme . Le vice profond d’une pensée descriptive, c’est qu’elle trahit toujo

15 e quand même, moyennant une hypocrisie, à l’image déformée de l’homme non créateur. Et c’est ainsi que les clercs distingués ont

16 société, l’État, les lois, la pensée et l’action déformaient l’homme et se l’asservissaient. Ainsi se trouve défini très simplemen

17 « Qu’on lui coupe la tête ! » — Ainsi nos mots se déforment entre nos mains, nos problèmes se déplacent au hasard, chacun joue sa

18 n former, et qui, pour cette raison, précisément, déforme . Le vice profond d’une pensée descriptive, c’est qu’elle trahit toujo

19 e quand même, moyennant une hypocrisie, à l’image déformée de l’homme non-créateur. Et c’est ainsi que les clercs distingués ont

20 société, l’État, les lois, la pensée et l’action déformaient l’homme et se l’asservissaient. Ainsi se trouve défini très simplemen

21 Reste la question de savoir s’il est normal de se déformer le corps pour gagner un peu plus. Or ils y sont, pour la plupart, con

22 sais de sauvetage de vérités chrétiennes égarées, déformées , ou « mises sous le boisseau par les chrétiens ». Cela est vrai même

23 Reste la question de savoir s’il est normal de se déformer le corps pour gagner un peu plus. Or ils y sont, pour la plupart, con

24 e, c’est-à-dire embrassant le tout de l’homme, ne déformerait plus les consciences, mais au contraire contribuerait à les susciter,

25 i qu’il en soit, Chrétien de Troyes a notablement déformé la signification des mythes qu’il conte. La légende du Graal, par exe

26 i qu’il en soit, Chrétien de Troyes a notablement déformé la signification des mythes qu’il conte. La légende du Graal, par exe

27 i qu’il en soit, Chrétien de Troyes a notablement déformé la signification des mythes qu’il conte. La légende du Graal, par exe

28 hamp de son action. Il ne peut donc que tordre et déformer ce qui existe et fut bien fait par Dieu. Nos vices mêmes ne sont pas

29 hamp de son action. Il ne peut donc que tordre et déformer ce qui existe et fut bien fait par Dieu. Nos vices mêmes ne sont pas

30 il nous donne de son auteur une image finalement déformée , faute de retouches « artificielles. » 2. Gide nous dit qu’il a suppr

31 op « écrites ». Entendons que l’effort de style y déformait la spontanéité, et se voit condamné comme insincère. 3. Et cependant,

32 humeur, c’est parfois moins « se réciter » que se déformer . Car une introspection microscopique n’est pas sans action sur la vie

33 ment plus vraie, donc plus universelle. Elle sera déformée à rebours, au lieu d’être réformée, je n’épiloguerai pas ici sur l’un

34 Reste la question de savoir s’il est normal de se déformer le corps pour gagner un peu plus. Or ils y sont, pour la plupart, con

35 es trois de la révélation chrétienne, analysée et déformée dans le prisme gréco-judéo-romain. L’idée de révolution est inconceva

36 que M. Lasserre ait simplifié ma thèse jusqu’à la déformer , et qu’il ait apporté à sa réfutation moins de scrupule que d’humeur.

37 respect excessif de l’individu, la crainte de le déformer en le formant par des disciplines exigeantes, aboutit à un conformism

38 . Elle a fait le monde, qui lui renvoie son image déformée , le plus souvent hostile. Cette immense « expropriation », voilà bien

39 u’on ne peut dire aujourd’hui, on méconnaît ou on déforme mensongèrement les signes qui prouvent de la manière la plus manifest

40 respect excessif de l’individu, la crainte de le déformer en le formant par des disciplines exigeantes, aboutit à un conformism

41 u’on ne peut dire aujourd’hui, on méconnaît ou on déforme mensongèrement les signes qui prouvent de la manière la plus manifest

42 en Dieu et à Sa transcendance, l’existentialisme déforme et vide de leur sens chrétien les mots-clés qu’il emploie sans cesse,

43 ’attente du Messie, sont les plus susceptibles de déformer leur propre force.az De même, l’ascétisme vigoureux, le pessimisme ac

44 sais de sauvetage de vérités chrétiennes égarées, déformées , ou « mises sous le boisseau par les chrétiens ». Cela est vrai même

45 ment plus vraie, donc plus universelle. Elle sera déformée à rebours, au lieu d’être réformée, je n’épiloguerai pas ici sur l’un

46 respect excessif de l’individu, la crainte de le déformer en le formant par des disciplines exigeantes, aboutit à un conformism

47 manières de le réciter forment l’homme ou bien le déforment , le transforment à ses propres yeux. Dans ce domaine, comme en physiq

48 ple politique d’entracte — […] on méconnaît et on déforme mensongèrement les signes qui prouvent de la manière la plus manifest

49 ple politique d’entracte — (…) on méconnaît et on déforme mensongèrement les signes qui prouvent de la manière la plus manifest

50 s médias) n’est pas former l’esprit, peut même le déformer . Information n’est pas savoir. Savoir n’est pas encore sagesse ; tout

51 n’est pas former l’esprit, mais peut-être même le déformer . Information n’est pas savoir ; savoir n’est pas encore sagesse ; de

52 ment plus vraie, donc plus universelle. Elle sera déformée à rebours, au lieu d’être réformée. Je n’épiloguerai pas ici sur l’un

53 e simple politique d’entracte, on méconnaît et on déforme mensongèrement les signes qui prouvent de la manière la plus manifest

54 et l’on ne se rend pas compte, ce faisant, qu’on déforme complètement l’utilité de la chose, sa nature même. Voilà donc le pro