1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
1 ecoup du christianisme dans les âmes profondes ou délicates qui ne sont pas devenues chrétiennes. » « Le salut pour nous n’est nu
2 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
2 de ses couleurs, une sensualité qui sait se faire délicate quand du haut de San Miniato ou de Fiesole, il peint Florence avec de
3 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Pierre Drieu la Rochelle, La Suite dans les idées (mai 1927)
3 hose que les « éclats de l’impuissance ». Un plus délicat eut compris que certains des morceaux très divers qui composent ce li
4 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jean-Louis Vaudoyer, Premières amours (août 1927)
4 ction certaine. C’est un art de détails ; mais si délicat et d’une si subtile convenance avec son objet qu’il en saisit sans mi
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
5 onnement civique qui assure l’écrasement des plus délicats par les plus vulgaires ? L’idéal du bon élève Le bon sens voudr
6 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
6 onnement civique qui assure l’écrasement des plus délicats par les plus vulgaires ? 3.g. L’idéal du bon élève Le bon sens
7 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
7 rde, éludait dans une certaine mesure la question délicate de l’existence d’un « art protestant ». En effet, on ne parlait ici q
8 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
8 r raison comme en s’excusant. Il apporte les plus délicats scrupules à sa justification, « prêt à tous les effacements » (p. 59)
9 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
9 ces formes végétales, ces cheminements brisés et délicats d’insectes rampants ou volants, ces formes et ces voies qui sont cell
10 e musique infiniment lente. Elle fraie des pistes délicates dans l’esprit de qui sait l’entendre, et celui-là peut-être, si plus
10 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
11 ces formes végétales, ces cheminements brisés et délicats d’insectes rampants ou volants, ces formes et ces voies qui sont cell
12 e musique infiniment lente. Elle fraie des pistes délicates dans l’esprit de qui sait l’entendre, et celui-là peut-être, si plus
11 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
13 ur effet d’aveugler les avions aux appareils plus délicats que les sens de l’homme. Cette belle crise radio-poétique s’étant heu
14 voici qu’une cloche très fine a sonné cinq coups délicats . Puis une autre plus loin, et plusieurs en écho. Je ne savais plus, a
12 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Destin du siècle ou destin de l’homme ? (mai 1934)
15 une chambrette, ou dans les rêveries d’un cerveau délicat . Nous disons ensuite que cet « individu » est un esclave et une dupe,
13 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels)
16 elques œuvres durables, mineures sans doute, mais délicates et ingénieuses. Cependant, les temps ont changé. La crise nous a fait
14 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
17 sa forme en devenir, que d’une manière étrange et délicate , il l’aide à parvenir à soi-même, en sorte que la force de l’imaginat
15 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
18 urquoi maintenir dès lors un édit sans objet ? Ce délicat souci de légalité, si l’on ne peut aller jusqu’à dire qu’il honore Lo
16 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
19 ea un débat extrêmement confus sur la distinction délicate que voulait établir le barthien entre la notion d’expérience et le co
17 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Échos (janvier 1936)
20 0 ? Ce travail de base permettrait de résoudre un délicat problème de Critique littéraire : calculer l’âge du capitaine, — un c
18 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
21 urances d’une noblesse entérinée, tout un système délicat de conventions et de prudences… Ramuz commence là où tous les intermé
19 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
22 gence, tantôt le Saint-Esprit, tantôt le luxe des délicats , tantôt les facultés créatrices de l’homme, ou encore une sagesse asi
20 1936, Articles divers (1936-1938). Max Brod, Le Royaume enchanté de l’amour (1936)
23 n détruisît. Max Brod s’est expliqué sur ce point délicat dans une note jointe à l’édition posthume du Procès : je doute que le
21 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
24 baissement, voilà qui peut paraître une opération délicate . Je voudrais prudemment insister. La décadence de notre culture provi
22 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
25 e à masquer cette tyrannie des faits aux yeux des délicats qui s’en offusqueraient, aux yeux des libertaires qui devraient la co
23 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
26 gence, tantôt le Saint-Esprit, tantôt le luxe des délicats , tantôt les facultés créatrices de l’homme, ou encore une sagesse asi
24 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
27 s, originaux, précurseurs ou attardés, dégénérés, délicats , individualistes, etc., qualifiés pêle-mêle de saboteurs.   Valeur d
25 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
28 x technique de la pensée, tout cela est devenu si délicat , si minutieux, si difficile à manier rapidement, que les intellectuel
26 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
29 baissement, voilà qui peut paraître une opération délicate . Je voudrais prudemment insister. La décadence de notre culture provi
27 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
30 e à masquer cette tyrannie des faits aux yeux des délicats qui s’en offusqueraient, aux yeux des libertaires qui devraient la co
28 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
31 gence, tantôt le Saint-Esprit, tantôt le luxe des délicats , tantôt les facultés créatrices de l’homme, ou encore une sagesse asi
29 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
32 s, originaux, précurseurs ou attardés, dégénérés, délicats , individualistes, etc., qualifiés pêle-mêle de saboteurs.   Valeur d
30 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
33 x technique de la pensée, tout cela est devenu si délicat , si minutieux, si difficile à manier rapidement, que les intellectuel
31 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
34 mie et de la culture sont devenus si complexes et délicats qu’on a l’impression que toute intervention d’une nouveauté réelle en
32 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Préambule
35 à droite, des marais salants avec leurs cloisons délicates contre lesquelles s’amasse l’écume rousse. Une grande lumière humide
33 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
36 omme moderne et leur problématique inépuisable et délicate . Car elles exigent, paraît-il, ces conditions, qu’on se préoccupe sér
34 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
37 vé une ou deux fois, de régler des questions très délicates , enfants naturels, etc., vous me comprenez. Vous imaginez qu’avec cel
35 1938, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels) (juin 1938)
38 elques œuvres durables, mineures sans doute, mais délicates et ingénieuses. Cependant, les temps ont changé. La crise nous a fait
36 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
39 immense confusion. L’adultère devient un sujet de délicates analyses psychologiques, ou de plaisanteries vaudevillesques. La fidé
37 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
40 ivé plus d’une fois, de régler des questions très délicates , enfants naturels, etc., vous me comprenez. Vous imaginez qu’avec cel
38 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
41 que vous m’opposez, par exemple, pose un problème délicat . Par contre, le paragraphe sur Dante et Ibn Arabi, que vous jugez som
39 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
42 irent bien souvent. Il est d’ailleurs extrêmement délicat de préciser les causes et l’importance exacte de ces erreurs. Est-ce
43 ces aventures merveilleuses, tout est symbole ou délicate allégorie, et seuls les ignorants s’arrêtent à l’apparence puérile du
40 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
44 dans l’amour, mais dans sa « réalisation »… ⁂ Si délicate et périlleuse que se révèle toute comparaison entre deux formes de my
41 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
45 s du Cortigiano, se réduisait à une « mondanité » délicate et toute hédoniste. La « courtoisie » prenait son sens moderne de pol
42 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
46 immense confusion. L’adultère devient un sujet de délicates analyses psychologiques, ou de plaisanteries vaudevillesques. La fidé
43 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
47 irent bien souvent. Il est d’ailleurs extrêmement délicat de préciser les causes et l’importance exacte de ces erreurs. Est-ce
48 ces aventures merveilleuses, tout est symbole ou délicate allégorie, et seuls les ignorants s’arrêtent à l’apparence puérile du
44 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
49 dans l’amour, mais dans sa « réalisation »… ⁂ Si délicate et périlleuse que se révèle toute comparaison entre deux formes de my
45 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
50 s du Cortigiano, se réduisait à une « mondanité » délicate et toute hédoniste. La « courtoisie » prenait son sens moderne de pol
46 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
51 immense confusion. L’adultère devient un sujet de délicates analyses psychologiques, ou de plaisanteries vaudevillesques. La fidé
47 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
52 irent bien souvent. Il est d’ailleurs extrêmement délicat de préciser les causes et l’importance exacte de ces erreurs. Est-ce
53 ces aventures merveilleuses, tout est symbole ou délicate allégorie, et seuls les ignorants s’arrêtent à l’apparence puérile du
48 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
54 dans l’amour, mais dans sa « réalisation »… ⁂ Si délicate et périlleuse que se révèle toute comparaison entre deux formes de my
49 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
55 s du Cortigiano, se réduisait à une « mondanité » délicate et toute hédoniste. La « courtoisie » prenait son sens moderne de pol
50 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
56 immense confusion. L’adultère devient un sujet de délicates analyses psychologiques, ou de plaisanteries vaudevillesques. La fidé
51 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
57 lées ? Primo : notre esprit est trop distingué et délicat pour agir sur ces faits ; secundo : le Progrès automatique arrangera
58 e. Pour celui-ci, l’esprit signifiera le luxe des délicats , et pour cet autre, l’activité révolutionnaire des créateurs. Si j’af
52 1940, La Vie protestante, articles (1938–1978). De Luther à Hitler (15 mars 1940)
59 es catholiques allemands), je poserai un problème délicat  : Comment expliquer que les quatre pays où le luthéranisme a triomphé
53 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
60 ais dire encore sur ce sujet est peut-être un peu délicat . C’est une requête que je présente comme laïque à nos pasteurs, avec
54 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
61 lées ? Primo : notre esprit est trop distingué et délicat pour agir sur ces faits ; secundo : le Progrès automatique arrangera
62 e. Pour celui-ci, l’esprit signifiera le luxe des délicats , et pour cet autre, l’activité révolutionnaire des créateurs. Si j’af
55 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
63 éatrice ; des dispositions spirituelles à la fois délicates et profondes, mais qui n’ont pas trouvé leur véritable objet ; un pou
56 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
64 éatrice ; des dispositions spirituelles à la fois délicates et profondes, mais qui n’ont pas trouvé leur véritable objet ; un pou
57 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
65 éatrice ; des dispositions spirituelles à la fois délicates et profondes, mais qui n’ont pas trouvé leur véritable objet ; un pou
58 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
66 e, les assurances d’une noble origine, un système délicat de conventions et de prudences. Ramuz commence là où tous les intermé
59 1946, Journal de Genève, articles (1926–1982). Journal d’un retour (11-12 mai 1946)
67 ur effet d’aveugler les avions aux appareils plus délicats que les sens de l’homme. Cette belle crise radio-poétique s’étant heu
68 voici qu’une cloche très fine a sonné cinq coups délicats . Puis une autre plus loin, et plusieurs en écho. Je ne savais plus, a
60 1946, Combat, articles (1946–1950). Les intellectuels sont-ils responsables ? (5 juillet 1946)
69 elques œuvres durables, mineures sans doute, mais délicates et ingénieuses. Cependant, les temps ont changé. La crise nous a fait
61 1946, Journal des deux mondes. Journal d’un retour
70 ur effet d’aveugler les avions aux appareils plus délicats que les sens de l’homme. Cette belle crise radio-poétique s’étant heu
71 voici qu’une cloche très fine a sonné cinq coups délicats . Puis une autre plus loin, et plusieurs en écho. Je ne savais plus, a
62 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
72 ces formes végétales, ces cheminements brisés et délicats d’insectes rampants ou volants, ces formes et ces voies qui sont cell
73 e musique infiniment lente. Elle fraie des pistes délicates dans l’esprit de qui sait l’entendre, et celui-là peut-être, si plus
63 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Préambule
74 à droite, des marais salants avec leurs cloisons délicates contre lesquelles s’amasse l’écume rousse. Une grande lumière humide
64 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
75 omme moderne et leur problématique inépuisable et délicate . Question. — Comment fait-on pour s’arrêter de penser ? Je n’ai jama
65 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
76 ivé plus d’une fois, de régler des questions très délicates , enfants naturels, etc., vous me comprenez. Vous imaginez qu’avec cel
66 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
77 elques œuvres durables, mineures sans doute, mais délicates et ingénieuses. Cependant, les temps ont changé. La crise nous a fait
67 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
78 me confient la rédaction. Ma position est un peu délicate . « Le Général est toujours furieux après vous ! » m’a dit hier encore
68 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
79 travaille « cinq minutes au plus » à des collages délicats — les reproductions de ses œuvres destinées à sa « boîte-en-valise » 
69 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’un retour
80 ur effet d’aveugler les avions aux appareils plus délicats que les sens de l’homme. Cette belle crise radio-poétique s’étant heu
81 voici qu’une cloche très fine a sonné cinq coups délicats . Puis une autre plus loin, et plusieurs en écho. Je ne savais plus, a
70 1947, Articles divers (1946-1948). La guerre des sexes en Amérique (janvier 1947)
82 éatrice ; des dispositions spirituelles à la fois délicates et profondes, mais qui n’ont pas trouvé leur véritable objet ; un pou
71 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
83 à l’heure, est à la fois simple à sentir et très délicate à formuler. Mais c’est peut-être aussi, et plus probablement, parce q
72 1947, Vivre en Amérique. Vie privée
84 éatrice ; des dispositions spirituelles à la fois délicates et profondes, mais qui n’ont pas trouvé leur véritable objet ; un pou
73 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
85 rejoindre cette dernière dans ses plus hautes ou délicates fantaisies. Quant au citoyen moyen des États-Unis, il tend de plus en
74 1948, Articles divers (1948-1950). L’idée fédéraliste (1948)
86 aliste est à la fois très simple à sentir et très délicate à formuler, qu’on la trouve en fait si rarement formulée dans notre h
75 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
87 à l’heure, est à la fois simple à sentir et très délicate à formuler. Mais c’est peut-être aussi, et plus probablement, parce q
76 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
88 Les échanges de films sont peut-être encore plus délicats . Le cinéma détient une puissance de suggestion qui déborde largement
77 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
89 onvaincu B, tandis que B a convaincu A. Le moment délicat se présente à mi-chemin : A (ou B) à moitié convaincu, que peut-il op
78 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
90 : la plus ancienne, la langue hébraïque ; la plus délicate , la langue grecque ; la plus importante, la langue latine ; disons en
79 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
91 us funestes erreurs. Ce que nous allons faire est délicat  ; c’est presque de la vivisection ; nous allons traiter les vivants c
80 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
92 L’activité intellectuelle est quelque chose de si délicat , est conditionnée par de si multiples facteurs qu’on peut se demander
81 1962, Articles divers (1957-1962). La conjuration des officiers en juin 1940 : Journal d’un témoin III (26 juin 1962)
93 me confient la rédaction. Ma position est un peu délicate . « Le général est toujours furieux après vous ! » m’a dit hier encore
94 our et l’Occident se trouvait alors en situation délicate auprès de ses chefs — il était incorporé à l’état-major général — pou
82 1963, Articles divers (1963-1969). L’amour ? le mariage ? la fidélité ? l’adultère ? la passion ? le couple ? (25 octobre 1963)
95 faite et oisive) ; l’adultère devient un sujet de délicates analyses psychologiques ou de plaisanteries vaudevillesques. La moral
83 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
96 auteurs (pour ne prendre que cet exemple, le plus délicat , puisqu’il est lié à la langue, laquelle ne pose pas de problèmes pou
84 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
97 auteurs (pour ne prendre que cet exemple, le plus délicat , puisqu’il est lié à la langue, laquelle ne pose pas de problèmes pou
85 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Introduction
98 ’idéal qu’il se fait de son pays, à se charger de délicates missions diplomatiques, et un Européen de vision large, qui fut un me
86 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
99 (pour ne prendre que cet exemple, qui est le plus délicat , étant lié à la langue, laquelle ne pose pas de problèmes pour le sav
87 1967, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). J. Robert Oppenheimer (25 février 1967)
100 l absolu : il en avait la sensitivité, l’ossature délicate allongée, le large regard rayonnant et ce sens mystique étranger à to
88 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
101 de gauche et de droite) ; e) enfin, des problèmes délicats , passionnés et passionnants, se trouvent posés par la disparité des d
89 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
102 travaille « cinq minutes au plus » à des collages délicats — les reproductions de ses œuvres destinées à sa « boîte-en-valise »
90 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Témoignage sur Bernard Barbey (7-8 février 1970)
103 -même ? C’est sans nul doute à la très amicale et délicate insistance de Berne que je dois d’avoir écrit mes deux livres sur la
91 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le civisme commence au respect des forêts
104 vitaillés par des camions-citernes. L’enquête est délicate  : l’usine soupçonnée fait vivre toute la haute vallée. 6. On retrouve
92 1970, Articles divers (1970-1973). La place du livre dans l’information de l’homme moderne (1970)
105 des paroles ouvertes, avec des doigts et des yeux délicats . Ami patient, ce livre ne souhaite pour lui que des lecteurs parfaits
93 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
106 e gauche et de droite) ; e) enfin, des problèmes délicats , passionnés et passionnants, se trouvent posés par la disparité des d
94 1977, Articles divers (1974-1977). Denis de Rougemont : le retour d’un hérétique (3 octobre 1977)
107 s jamais choisir votre camp. C’était une position délicate , inconfortable… L’inconfort ne nous gênait pas. Notre grande idée à l