1 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
1 r d’une vertu première — et qui légitime tous les dénis de morale à quoi nous obligeaient en réalité on sait quel dégoût, et
2 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
2 lle pas une somme de nos défaites intimes, de nos dénis d’humanité, — le contraire absolu de la culture, si la culture est ju
3 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
3 lle pas une somme de nos défaites intimes, de nos dénis d’humanité, — le contraire absolu de la culture, si la culture est ju
4 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
4 lle pas une somme de nos défaites intimes, de nos dénis d’humanité, — le contraire absolu de la culture, si la culture est ju
5 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
5 e ce soit, la plupart du temps, au prix des pires dénis du sens critique, je n’ai pas à le montrer ici dans le détail : j’ai
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
6 e ce soit, la plupart du temps, au prix des pires dénis du sens critique, je n’ai pas à le montrer ici dans le détail : j’ai
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
7 e ce soit, la plupart du temps, au prix des pires dénis du sens critique, je n’ai pas à le montrer ici dans le détail : j’ai
8 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
8 t possible dans l’état actuel des choses. Et leur déni traduit exactement l’incertitude des hommes d’État qui les emploient.
9 1978, Articles divers (1978-1981). Réfléchir à ce que le terrorisme signifie (4 janvier 1978)
9 État, par le mal qu’on vaincra le mal, ni par un déni de justice l’illégalité militante. 3. À paraître chez Maspéro. 4.