Rougemont,

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1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
1 e sort de ceux que le Christ aima, parce que leur dénuement était ce qu’il y avait au monde, de plus proche de sa grandeur. L’exi
2 1933, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Petites notes sur les vérités éternelles (1932-1933)
2 en esprit, absence de toute assurance extérieure, dénuement , vision absolument sobre et désillusionnée de la condition humaine) q
3 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
3 ant du quartier, et non content d’y vivre dans un dénuement absolu, ouvre sa chambre aux misérables sans-abris. Ses trois premier
4 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
4 dition, la prophétie, la guerre… Mais cet extrême dénuement , ce résidu d’exclusions fanatiques, se trouve sauver et garantir la p
5 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
5 ce de souffrance, … un homme qui témoigne dans le dénuement , la misère et l’humiliation, méconnu, déteste, insulté, bafoué — un h
6 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
6 ’intensité nue et dénuante, oui vraiment, un amer dénuement , un appauvrissement de la conscience vidée de toute diversité, une ob
7 ntant à pleine voix des vers français… Le parfait dénuement avait fait de son corps l’humble serviteur de son âme ; plus d’obstac
8 ora d’être son « chevalier »101. Cette forme de «  dénuement  », physique mais symbolique, est encore pratiquée de nos jours par la
7 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
9 ’intensité nue et dénuante, oui vraiment, un amer dénuement , un appauvrissement de la conscience vidée de toute diversité, une ob
10 ntant à pleine voix des vers français… Le parfait dénuement avait fait de son corps l’humble serviteur de son âme ; plus d’obstac
11 ora d’être son « chevalier »119. Cette forme de «  dénuement  », physique mais symbolique, est encore pratiquée de nos jours par la
8 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
12 ’intensité nue et dénuante, oui vraiment, un amer dénuement , un appauvrissement de la conscience vidée de toute diversité, une ob
13 ntant à pleine voix des vers français… Le parfait dénuement avait fait de son corps l’humble serviteur de son âme ; plus d’obstac
14 ora d’être son « chevalier »109. Cette forme de «  dénuement  », physique mais symbolique, est encore pratiquée de nos jours par la
9 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
15 de la vérité, c’est un homme qui témoigne dans le dénuement , dans la misère, dans l’abaissement et l’humiliation, homme méconnu,
10 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
16 de la vérité, c’est un homme qui témoigne dans le dénuement , dans la misère, dans l’abaissement et l’humiliation, homme méconnu,
11 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
17 dition, la prophétie, la guerre… Mais cet extrême dénuement , ce résidu d’exclusions fanatiques, se trouve sauver et garantir la p
12 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
18 vention baroque, mais au contraire une volonté de dénuement . Et de cette attitude (non exempte d’une espèce de masochisme) il va