1 1927, Articles divers (1924–1930). Conférence d’Edmond Esmonin sur « La révocation de l’édit de Nantes » (16 février 1927)
1 uvrage qu’il va consacrer à Louis XIV l’exposé si dénué de parti pris, si libre et d’une si élégante science du sympathique p
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Récit du pickpocket (fragment) (mai 1927)
2 l’économique, qu’une expression nouvelle, et non dénuée d’ironie, de mon mépris pour ce qu’ils appellent, ridiculement, les f
3 e m’apparaît comme un divertissement perpétuel et dénué d’inquiétude. Et cela n’est pas sans me charmer, croyez-moi. Car, enf
3 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les derniers jours (juillet 1927)
4 n monde moderne, merveilleuse mécanique sévère et dénuée de tout secours de l’Esprit. Mais un jour viendra où les hommes se ré
4 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Henri Michaux, Mes propriétés (mars 1930)
5 édiocrement riantes, au premier coup d’œil, assez dénuées de ces effets faciles qu’on aime à ménager dans un jardin à la frança
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
6 nue, pour notre agrément. Mais surtout, cette vie dénuée d’aventures ou de difficultés extérieures, permet à notre intérêt de
6 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
7 donne dès l’origine à cette vocation supérieure ; dénué de termes abstraits, impropre à toute métaphysique22 il contraint les
7 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
8 donne dès l’origine à cette vocation supérieure ; dénué de termes abstraits, impropre à toute métaphysique22 il contraint les
8 1937, Esprit, articles (1932–1962). Robert Briffaut, Europe (janvier 1937)
9 t Nietzsche viennent faire de petits sketches non dénués d’à-propos, album de cartes postales en couleur : soir de Capri, jeun
9 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
10 pourtant c’est bien cela — tout au bout d’un pays dénué de ressources, pratiquement analogue, j’imagine, à un poste colonial
10 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Préambule
11 rain vague de la civilisation de l’Occident, pays dénué et purifié, ramené à la nudité des quatre éléments primordiaux : la t
11 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
12 pourtant c’est bien cela — tout au bout d’un pays dénué de ressources, pratiquement analogue, j’imagine, à un poste colonial
12 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
13 donne dès l’origine à cette vocation supérieure ; dénué de termes abstraits, impropre à toute métaphysique69 il contraint les
13 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
14 toujours accompli par d’autres, forcément — plus dénuée d’esprit civique, pour tout dire. Par un curieux paradoxe, c’est le r
14 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
15 toujours accompli par d’autres, forcément — plus dénuée d’esprit civique, pour tout dire. Par un curieux paradoxe, c’est le r
15 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
16 rs, déserts des foules, ou ceux que porte un cœur dénué d’amour et d’espérance. Il n’est pas bon que l’homme soit seul. Il n’
16 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
17 ts tirés de documents écrits. Mais il est faux et dénué d’intérêt s’il prétend prouver quelque chose quant à la réalité du di
17 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
18 rs, déserts des foules, ou ceux que porte un cœur dénué d’amour et d’espérance. Il n’est pas bon que l’homme soit seul. Il n’
18 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
19 ts tirés de documents écrits. Mais il est faux et dénué d’intérêt s’il prétend prouver quelque chose quant à la réalité du di
19 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
20 rs, déserts des foules, ou ceux que porte un cœur dénué d’amour et d’espérance. Il n’est pas bon que l’homme soit seul. Il n’
20 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
21 n soi pensée, et l’homme en elle reste à peu près dénué de réalité, jusqu’au jour où la Fin le pense. Et c’est là son tragiqu
21 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Préambule
22 terrain vague de la civilisation d’Occident, pays dénué et purifié, ramené à la nudité des quatre éléments primordiaux : la t
22 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
23 pourtant c’est bien cela — tout au bout d’un pays dénué de ressources, pratiquement analogue, j’imagine, à un poste colonial
23 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
24 toujours accompli par d’autres, forcément — plus dénuée d’esprit civique, pour tout dire. Par un curieux paradoxe, c’est le r
24 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
25 termes médicaux ; de Staline, pur Asiate mais non dénué d’humour. Et je doute si personne aujourd’hui parle un français plus
25 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
26 n soi pensée, et l’homme en elle reste à peu près dénué de réalité, jusqu’au jour où la Fin le pense. Et c’est là son tragiqu
26 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
27 cidental) de ces deux êtres absolument pareils et dénués de toute expression, leur naïveté inquiétante et opaque, leur animali
27 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
28 e, ils n’en parlent jamais qu’avec un scepticisme dénué de coquetterie.) Le seul désir bien déclaré est désormais de se retir
28 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Que s’est-il passé à Genève ? (décembre 1955)
29 e monde extérieur. Ces sortes d’affirmations sont dénuées de tout fondement… Toutefois, nous ne cachons pas que l’Union soviéti
29 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
30 lais princier pour aller dans la solitude la plus dénuée , et là découvre que la voie du salut est de refuser le monde, le corp
30 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
31 on considérable. Mais ce n’est guère qu’un détail dénué d’intérêt pour peu que l’on considère les dimensions du temps décrite
32 ît « sans précédent », vraiment nouvelle, et donc dénuée de sens. Contre le malheur et son absurdité, l’homme n’a d’autre reco
31 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
33 lais princier pour aller dans la solitude la plus dénuée , et là découvre que la voie du salut est de refuser le monde, le corp
32 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
34 on considérable. Mais ce n’est guère qu’un détail dénué d’intérêt pour peu que l’on considère les dimensions du temps décrite
35 ît « sans précédent », vraiment nouvelle, et donc dénuée de sens. Contre le malheur et son absurdité, l’homme n’a d’autre reco
33 1958, Articles divers (1957-1962). Pourquoi la guerre ? Un échange de lettres prophétique entre Einstein et Freud (avril 1958)
36 l’examen analytique d’un praticien courtois, mais dénué d’illusions. Non, la force, dit-il, n’est pas le contraire du droit.
34 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
37 e regard puisse embrasser à la fois ces deux vies dénuées et ces deux œuvres d’une richesse inépuisable ; ces deux mythes majeu
38 la Vérité. Nietzsche et son ombre Deux vies dénuées . Deux célibataires maladifs, chastes sans vœux, frustrés de toute ten
35 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
39 e regard puisse embrasser à la fois ces deux vies dénuées et ces deux œuvres d’une richesse inépuisable ; ces deux mythes majeu
40 Vérité. IIINietzsche et son ombre Deux vies dénuées . Deux célibataires maladifs, chastes sans vœux, frustrés de toute ten
36 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
41 de à nos yeux, comme peuvent paraître absurdes ou dénués d’intérêt les conflits entretenus dans la vie d’un Aztèque par les dé
37 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
42 ignées de ce vaste empire spirituel. Un seul chef dénué de grandes possessions temporelles, dirigeait et unissait les grandes
38 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
43 les intellectuels autrichiens, ces opportunistes dénués de flair, qui auraient pu entraver ce processus. Chez nous, en Suisse
39 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe est un colosse qui s’ignore (encore) (27 juin 1962)
44 ndant un exemple chiffré, et qui ne me paraît pas dénué de toute signification : production de savants de premier ordre, calc
40 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
45 ndant un exemple chiffré, et qui ne me paraît pas dénué de toute signification : production de savants de premier ordre, calc
41 1962, Articles divers (1957-1962). Calvin (1962)
46 droits et des intérêts de « son » peuple. Langage dénué de toute onction d’église, sous-tendu par la seule volonté d’éduquer
42 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
47 donne dès l’origine à cette vocation supérieure ; dénué de termes abstraits, impropre à toute métaphysique13 il contraint les
43 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
48 t des vertus de la Société de son temps ; ni plus dénué d’amer et de vengeur esprit critique : pas un mot de reproche à quico
49 la grande œuvre un jour fondée par lui un regard dénué de complaisance, lucide et sans espoir quant à l’avenir prochain du m
44 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
50 s presque unanimes à leur préférer nos pratiques, dénuées de système et d’idéologie. D’autre part, et au moment même où l’expér
45 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
51 sible, car ce slogan est le type même de l’énoncé dénué de sens, comme on le voit en remplaçant ses termes par leur définitio
46 1971, Articles divers (1970-1973). Fédération ou confédération ? (juillet-août 1971)
52 ution de 1848, qui transformait une ligue d’États dénuée de tout pouvoir central en une solide fédération. Enfin, l’on peut ti
47 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
53 ance où elles m’entraînent parfois nolens volens. Dénué de l’autorité du confesseur, je n’en partage pas moins avec lui l’obl
54 ype même du « petit fait vrai », incontestable et dénué d’intérêt en l’occurrence. Qui donc, hormis Mme Pernoud, a jamais cru
55 ident est une suite de paradoxes suggestifs, mais dénuée de tout sérieux historique et se bornant à reprendre sans critique le
48 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
56 e dans les pavillons et les villas d’une banlieue dénuée de structures, s’il n’y a plus qu’un vide au centre de la ville — bur
49 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Après le xiie siècle : vers une littérature distincte du social
57 nteur, le scripteur, se réduisent à des processus dénués de réalité personnelle et par définition irresponsables : « Ça parle 
50 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
58 idité et nourrissant une volonté aussi tenace que dénuée d’illusions romantiques. Au demeurant, des mieux armé pour les luttes
51 1974, Articles divers (1974-1977). Quelques-unes des choses curieuses qui me sont arrivées (1974)
59 qu’est le facteur, selon Voltaire. Ces incidents, dénués de sens utile, n’en remettent pas moins en question notre image du mo
52 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
60 e dans les pavillons et les villas d’une banlieue dénuée de structures, s’il n’y a qu’un vide au centre de la ville — bureaux
53 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
61 sible, car ce slogan est le type même de l’énoncé dénué de sens, comme on le voit en remplaçant chacun de ses termes par sa d
54 1981, Articles divers (1978-1981). L’informatique vue par Denis de Rougemont (2 décembre 1981)
62 choses, au lieu que la plupart du temps ils sont dénués de tout jugement : et ils seront en outre insupportables, parce qu’il