1 1926, Articles divers (1924–1930). Soir de Florence (13 novembre 1926)
1 tier du bord du fleuve, plus bas que la Promenade désertée . Sur les eaux, comme immobiles, des nuages rouges et le vert dur des
2 1934, Politique de la personne. Introduction — Ridicule et impuissance du clerc qui s’engage
2 est vouloir les combattre sur un plan aujourd’hui déserté par tous ceux qui prétendent « mener » les foules ou les événements.
3 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — Ridicule et impuissance du clerc qui s’engage
3 est vouloir les combattre sur un plan aujourd’hui déserté par tous ceux qui prétendent « mener » les foules ou les événements.
4 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Santé de la démocratie américaine (17 janvier 1941)
4 s tard dans la nuit, traversant le square presque déserté , cette femme du peuple qui chantait à pleine voix le Star-Spangled Ba
5 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
5 qui n’ont pas conservé leur dignité, mais qui ont déserté leur propre demeure » sont déjà dans l’étang de feu. Du point de vue
6 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
6 qui n’ont pas conservé leur dignité, mais qui ont déserté leur propre demeure » sont déjà dans l’étang de feu. Du point de vue
7 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
7 qui n’ont pas conservé leur dignité, mais qui ont déserté leur propre demeure » sont déjà dans l’étang de feu. Du point de vue
8 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
8 s, cèderont au jour… Et j’imagine alors Hollywood déserté , une ghost town pareille à ces villes éphémères que fit surgir dans l
9 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
9 e. Nous entrons dans l’hiver du Sud. Sur le pont déserté , un couple passe et repasse à grandes enjambées, c’est Jouvet et Made
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
10 e. Nous entrons dans l’hiver du Sud. Sur le pont déserté , un couple passe et repasse à grandes enjambées, c’est Jouvet et Made
11 1947, Articles divers (1946-1948). Drôle de paix (7 juin 1947)
11 e y devient une maladie sociale, les instituteurs désertent leurs postes mal payés et sans avenir, l’État de Géorgie se donne deu
12 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
12 s tard dans la nuit, traversant le square presque déserté , et couvert de papiers, cette femme du peuple qui chantait à pleine v
13 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
13 s, céderont un jour… Et j’imagine alors Hollywood déserté , une ghost town pareille à ces villes éphémères que fit surgir dans l
14 1952, Articles divers (1951-1956). Robert de Traz, l’Européen (1952)
14 égiés, les hommes d’Occident n’ont aucun motif de déserter leur propre cause. Qu’ils se rapprochent donc pour mieux en délibérer
15 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
15 ons dorment aux façades. Tout au fond de la Place désertée , un orchestre attaque l’ouverture du « Guillaume Tell » de Rossini. L
16 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
16 égiés, les hommes d’Occident n’ont aucun motif de déserter leur propre cause. Qu’ils se rapprochent donc pour mieux en délibérer
17 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jacques Chenevière ou la précision des sentiments (22-23 octobre 1966)
17 t intense à la fois, paraître au seuil d’un salon déserté , passé minuit, combien j’aime cet éclat, d’allégresse solaire que fai
18 1968, Journal de Genève, articles (1926–1982). Denis de Rougemont nous écrit (6-7 juillet 1968)
18 il ait jeté son uniforme aux orties, c’est-à-dire déserté , peu de jours auparavant. Un critique qui l’en accuserait, à ce momen
19 1978, Articles divers (1978-1981). 20 questions à Denis de Rougemont (22 février 1978)
19 s espaces gigantesques ? On peut imaginer Chicago désertée et livrée à des clochards-pilleurs et aux rats ! Évidemment, l’existe
20 1988, Inédits (extraits de cours). « L’heure est venue. Allons-y » [préface d’Alexandre Marc]
20 ltait contre cet état de choses, qu’il ne pouvait déserter un tel combat qui lui était, en un sens, consubstantiel. Pouvait-il o