1 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
1 hant des lois, la science ne peut trouver que des déterminismes . Soumettre l’esprit à ses méthodes, c’est en réalité le soumettre aux
2 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La Légion étrangère soviétique (juin 1933)
2 e abandonné depuis des siècles à l’oppression des déterminismes collectifs, cette démission constitue un acte proprement antirévoluti
3 sion aux faits, aux faits matériels s’entend, aux déterminismes matériels. Or, il n’y a pas de communion possible entre des objets. C
4 s faits, par suite les lois, polices, servitudes, déterminismes et autres déchets de l’intelligence créatrice. Tout cela jalonnant le
3 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Destin du siècle ou destin de l’homme ? (mai 1934)
5  » La classe, le capital, la nation, les fameux «  déterminismes historiques » ne sont rien que des créations de l’homme. Et de quel h
6 x pour qui la démission de la personne devant les déterminismes historiques tient lieu de méthode politique. N’a-t-il pas été l’un de
4 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
7 nce. S’il est vrai que l’homme est un ensemble de déterminismes , aucune liberté ne sortira jamais de son effort, ni aucun esprit. À m
5 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
8 nce. S’il est vrai que l’homme est un ensemble de déterminismes , aucune liberté ne sortira jamais de son effort, ni aucun esprit. À m
6 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
9 un ensemble de lois, un ensemble de dogmes et de déterminismes figurant à ses yeux la vérité en soi, la mesure de toutes les mesures
10 re ou des pestes. Cet amour, ce culte rendu à des déterminismes de plus en plus pesants, cette pitoyable mythologie est à l’origine d
11 rtialité, enfin ce goût presque maniaque pour les déterminismes inférieurs qu’invente une science inhumaine par système. Il s’est for
7 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
12 s le domaine de l’action, qui serait soumis à des déterminismes matériels dont ils ont cependant la faiblesse d’attendre on ne sait t
8 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
13 un ensemble de lois, un ensemble de dogmes et de déterminismes figurant à ses yeux la vérité en soi, la mesure de toutes les mesures
14 re ou des pestes. Cet amour, ce culte rendu à des déterminismes de plus en plus pesants, cette pitoyable mythologie est à l’origine d
15 rtialité, enfin ce goût presque maniaque pour les déterminismes inférieurs qu’invente une science inhumaine par système. Il s’est for
9 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
16 s le domaine de l’action, qui serait soumis à des déterminismes matériels dont ils ont cependant la faiblesse d’attendre on ne sait t
10 1944, Articles divers (1941-1946). L’attitude personnaliste (octobre 1944)
17 cient. D’autres s’appliquaient à la réduire à des déterminismes biologiques, ou sociologiques, ou économiques. Que devenait dans tout
11 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
18 et modifié notre approche du réel. Cependant les déterminismes qu’ils croyaient avoir « découverts », quand c’était bien plutôt leur
12 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
19 et modifié notre approche du réel. Cependant les déterminismes qu’ils croyaient avoir « découverts », quand c’était bien plutôt leur
13 1988, Inédits (extraits de cours). « L’heure est venue. Allons-y » [préface d’Alexandre Marc]
20 sa capacité d’arracher l’homme à la pesanteur des déterminismes , d’ouvrir devant lui des espaces nouveaux de liberté. Qui ne comprend
14 1988, Inédits (extraits de cours). Moyens et fins
21 ut était tracé d’avance. Hier, un nouveau code de déterminismes commençait à se dessiner, prenant le relais des contraintes coutumièr