1 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
1 a vie des êtres qu’il promet à l’existence ; mais détruisant le temps, il le recrée et le rédime puisqu’il lui rend une Mesure et
2 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Leçon des dictatures
2 sa manière, et il devient une force d’opposition, détruisant la commune mesure. Ce processus est déjà commencé dans les deux dicta
3 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
3 naturel en tuant pour assurer sa subsistance, en détruisant à son profit tout ce qu’il trouve de plus faible que lui, comme le fo
4 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
4 ir ; et c’est tenter de les surmonter non plus en détruisant mais en mariant les deux puissances antagonistes. Que l’esprit vienne
5 le feu dans les provinces gagnées à l’hérésie. En détruisant matériellement cette religion, l’Église romaine la condamnait à se pr
5 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
6 fut toujours de forcer la résistance ennemie, en détruisant sa force armée. (Forcer la résistance de la femme par la séduction, c
7 ité et hostile, — c’est-à-dire un acte « total », détruisant cet objet au lieu de s’en emparer. Verdun ne fut d’ailleurs qu’un pro
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
8 ir ; et c’est tenter de les surmonter non plus en détruisant mais en mariant les deux puissances antagonistes. Que l’esprit vienne
9 le feu dans les provinces gagnées à l’hérésie. En détruisant matériellement cette religion, l’Église romaine la condamnait à se pr
7 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
10 fut toujours de forcer la résistance ennemie, en détruisant sa force armée. (Forcer la résistance de la femme par la séduction, c
11 oité et hostile — c’est-à-dire un acte « total », détruisant cet objet au lieu de s’en emparer. Verdun ne fut d’ailleurs qu’un pro
8 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
12 ir ; et c’est tenter de les surmonter non plus en détruisant mais en mariant les deux puissances antagonistes. Que l’esprit vienne
13 le feu dans les provinces gagnées à l’hérésie. En détruisant matériellement cette religion, l’Église romaine la condamnait à se pr
9 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
14 fut toujours de forcer la résistance ennemie, en détruisant sa force armée. (Forcer la résistance de la femme par la séduction, c
15 oité et hostile — c’est-à-dire un acte « total », détruisant cet objet au lieu de s’en emparer. Verdun ne fut d’ailleurs qu’un pro
10 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
16 langage, il détruit la communauté. Il sait qu’en détruisant nos structures sociales, il précipite la confusion de notre langage.
11 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
17 ntiel où le rationalisme avait amené le monde, en détruisant les religions et les mythes détenteurs du sens général. Le temps est
12 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
18 langage, il détruit la communauté. Il sait qu’en détruisant les structures sociales, il précipite la confusion de notre langage.
13 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
19 ntiel où le rationalisme avait amené le monde, en détruisant les religions et les mythes détenteurs du sens général. Le temps est
14 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
20 langage, il détruit la communauté. Il sait qu’en détruisant les structures sociales, il précipite la confusion de notre langage.
15 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
21 ou des choses qu’il promeut à l’existence ; mais détruisant le temps il le recrée et le rédime, puisqu’il lui rend une mesure et
16 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
22 naturel en tuant pour assurer sa subsistance, en détruisant à son profit tout ce qu’il trouve de plus faible que lui, comme le fo
17 1957, Articles divers (1957-1962). Le rôle mondial des valeurs occidentales (octobre 1957)
23 des champs de force qui vont agir anarchiquement, détruisant les bases mêmes d’équilibres anciens, appelant d’autres ensembles de
18 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). … Et dona ferentes (Remarques sur la diffusion inégale de nos valeurs et de nos produits)
24 des champs de force qui vont agir anarchiquement, détruisant les bases mêmes d’équilibres anciens, appelant et impliquant impérieu
19 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
25 ples d’Europe l’ont appelé outrage. Les Tartares, détruisant l’empire grec, établirent dans le pays conquis la servitude et le des
20 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
26 doctrine de la grâce mais aussi du péché radical détruisant toute « analogie de Dieu » en l’homme, calviniste par son sens civiqu
21 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
27 doctrine de la grâce mais aussi du péché radical détruisant toute « analogie de Dieu » en l’homme, calviniste par son sens civiqu
22 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
28 des champs de force qui vont agir anarchiquement, détruisant les bases mêmes d’équilibres anciens, appelant et impliquant impérieu
23 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut dénationaliser l’enseignement [Entretien] (8 décembre 1972)
29 lu par l’État, en inculquant le conformisme et en détruisant l’imagination. Le temps, apparemment, n’a pas entamé la rancune ni la
24 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
30 uilibre moral ? Le progrès matériel, quantitatif, détruisant forêts et collines, ou cette sensation de bonheur animique et physiol
25 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
31 uilibre moral ? Le progrès matériel, quantitatif, détruisant forêts et collines, ou cette sensation de bonheur animique et physiol
26 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
32 des champs de force qui vont agir anarchiquement, détruisant les bases mêmes d’équilibres anciens, appelant et impliquant impérieu
27 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
33  sans histoire », comme à la fusion avec l’Autre, détruisant toute altérité. Mais l’obstacle suprême est la mort, qui provoque la
28 1977, Articles divers (1974-1977). La puissance et les choix (mai 1977)
34 uction d’une autoroute ou d’immeubles de bureaux, détruisant ainsi quelque quartier ancien et rompant les liens sentimentaux qui d
29 1977, Articles divers (1974-1977). Pierre Desgraupes fait le point avec Denis de Rougemont (10 octobre 1977)
35 r conquérir plus loin en uniformisant le tout. En détruisant les libertés locales et les différences. Alors voilà encore un autre
30 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
36 villes et les autoroutes, le bétonnage universel détruisant l’humus pour des siècles ; la production de plastique indestructible
31 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’environnement
37 les nuages de plutonium en aérosol, raz de marée détruisant des millions d’hectares de culture, d’où famines, épidémies, révoltes
32 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Les régions
38 qu’au bruit des détonations de charges de plastic détruisant périodiquement les symboles de l’État centralisé : cars de police ou
33 1988, Inédits (extraits de cours). Liberté
39 u sauver son âme, c’est-à-dire gagner le monde en détruisant la nature ou sauver son âme et sauver en même temps la nature. Tous c
40 la place du roi pour unifier toute la France, en détruisant ce qu’elle appelle les « privilèges ». Il y a là un malentendu fréque