Rougemont,

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1 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
1 elle dégringolade, une contagion de déséquilibres dévorant successivement toutes les possibilités d’aménagement de la terre. Pou
2 e servent. ⁂ Destin du siècle, destin des ismes, dévorants et inhumains. Je voudrais, avant de poursuivre, dissiper un malentend
2 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
3 lle dégringolade, une contagion de déséquilibres, dévorant successivement toutes les possibilités d’aménagement de la terre. Pou
4 le servent. ⁂ Destin du siècle, destin des ismes, dévorants et inhumains. Je voudrais, avant de poursuivre, dissiper un malentend
3 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
5 lle dégringolade, une contagion de déséquilibres, dévorant successivement toutes les possibilités d’aménagement de la terre. Pou
6 le servent. ⁂ Destin du siècle, destin des ismes, dévorants et inhumains. Je voudrais, avant de poursuivre, dissiper un malentend
4 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
7 mmes une brûlure inoubliable, une ardeur vraiment dévorante , une soif que la mort seule pouvait éteindre : ce fut la « torture d’
5 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
8 égitime baiser Scellez un marché sans âge avec la dévorante mort ! Viens amer conducteur. Viens guide repoussant. Toi désespéré p
6 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
9 la possession d’Iseut. Car la brûlure intense et dévorante de la passion le divinise, et comme Wagner l’a vu, l’égale au monde.
7 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
10 mmes une brûlure inoubliable, une ardeur vraiment dévorante , une soif que la mort seule pouvait éteindre : ce fut la « torture d’
8 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
11 égitime baiser Scellez un marché sans âge avec la dévorante mort ! Viens amer conducteur. Viens guide repoussant. Toi désespéré p
9 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
12 la possession d’Iseut. Car la brûlure intense et dévorante de la passion le divinise, et comme Wagner l’a vu, l’égale au monde.
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
13 mmes une brûlure inoubliable, une ardeur vraiment dévorante , une soif que la mort seule pouvait éteindre : ce fut la « torture d’
11 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
14 égitime baiser Scellez un marché sans âge avec la dévorante mort ! Viens amer conducteur. Viens guide repoussant. Toi désespéré p
12 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
15 la possession d’Iseut. Car la brûlure intense et dévorante de la passion le divinise, et comme Wagner l’a vu, l’égale au monde.
13 1947, Articles divers (1946-1948). La guerre des sexes en Amérique (janvier 1947)
16 le transmute en sentimentalité fixée sur la mère dévorante . Sans nul doute faut-il voir dans ce mythe de la Mère la tragédie sec
14 1947, Doctrine fabuleuse. Le feu
17 disant que le Feu était le plus puissant de tous, dévorant tout, voulant que rien n’existe ou n’apparaisse. Et que partout où la
15 1947, Vivre en Amérique. Vie privée
18 le transmute en sentimentalité fixée sur la mère dévorante . Sans nul doute faut-il voir dans ce mythe de la Mère la tragédie sec
16 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
19 entre eux et qui sont la conséquence des dépenses dévorantes de la guerre. Ils auront alors la possibilité d’améliorer les œuvres
17 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « Un monde fini »
20 tion humaine toujours plus dense et toujours plus dévorante . L’ensemble des terres arables et des terres à bâtir est limité une f
18 1977, Articles divers (1974-1977). Pierre Desgraupes fait le point avec Denis de Rougemont (10 octobre 1977)
21 st autrement plus puissant qu’eux. C’est un mythe dévorant . Prenez, par exemple, l’idée de l’unité qui est déjà chez les rois de
19 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Naissance de la prospective
22 les justes ; mais bientôt le feu descend du ciel, dévorant les nations et précipitant le diable dans l’étang de soufre ; enfin,