1 1932, Articles divers (1932-1935). Les « petits purs » (15 juin 1932)
1 le, de tous ceux qui, purs ou impurs, travaillent effectivement à fonder quelque chose de neuf, de concret et d’humain. Petits purs,
2 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
2 personne. Dans l’homme, le choix peut avoir lieu, effectivement . Et votre rôle d’étudiants, c’est-à-dire d’intellectuels, m’apparaît
3 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Destin du siècle ou destin de l’homme ? (mai 1934)
3 pas. Dès que l’on croit à la personne, on limite effectivement leur pouvoir. Mais si ces mythes représentent l’attitude démissionnai
4 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
4 pas. Dès que l’on croit à la personne, on limite effectivement leur pouvoir. Mais si ces mythes représentent l’attitude démissionnai
5 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
5 pas. Dès que l’on croit à la personne, on limite effectivement leur pouvoir. Mais si ces mythes représentent l’attitude démissionnai
6 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Quatre indications pour une culture personnaliste (février 1935)
6 toujours son principe officiel, mais son principe effectivement puissant, et honoré de sacrifices quotidiens. C’est ainsi que la mesu
7 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
7 fonction propre, qui était de juger, et de juger effectivement , dans le monde des corps et des sanctions de fait, non pas seulement
8 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Mystiques allemands du xiiie au xixe siècle, par Jean Chuzeville (octobre 1935)
8 à la philosophie de Fichte et de Hegel, d’où sont effectivement sortis un certain nationalisme et la doctrine du jeune Marx, on ne vo
9 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
9 e à faiblir et que la mesure commune cesse d’être effectivement perçue et observée, l’on assiste à la même dégradation des instrument
10 la pensée qui désespère d’atteindre et de mouvoir effectivement les hommes. Cas de Nietzsche, des surréalistes, etc. Ce sont des être
10 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les jacobins en chemise brune (décembre 1936)
11 point telle qu’on la décrète. ⁂ À quoi se résume effectivement l’œuvre d’Hitler ? Son mouvement prend naissance en Bavière, en plein
11 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
12 e à faiblir et que la mesure commune cesse d’être effectivement perçue et observée, l’on assiste à la même dégradation des instrument
13 la pensée qui désespère d’atteindre et de mouvoir effectivement les hommes. Cas de Nietzsche, des surréalistes, etc. Ce sont des être
12 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — commune mesure et acte de foi
14 de l’échec d’une mesure rigoureuse, monumentale, effectivement commune, mais partielle. J’ai critiqué ailleurs la maxime qui paraît
13 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
15 r le principe ni les limites, à quoi se résout-il effectivement  ? À ce recours à un système ou à une convention, ou simplement à un p
14 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
16 e à faiblir et que la mesure commune cesse d’être effectivement perçue et observée, l’on assiste à la même dégradation des instrument
17 la pensée qui désespère d’atteindre et de mouvoir effectivement les hommes. Cas de Nietzsche, des surréalistes, etc. Ce sont des être
15 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — commune mesure et acte de foi
18 de l’échec d’une mesure rigoureuse, monumentale, effectivement commune, mais partielle. J’ai critiqué ailleurs la maxime qui paraît
16 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
19 r le principe ni les limites, à quoi se résout-il effectivement  ? À ce recours à un système ou à une convention, ou simplement à un p
17 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
20 soient gérées par l’État de manière à fonctionner effectivement dans le sens où elles ont été conçues et en vue de la réalisation des
21 malement que de moyens matériels ne peut utiliser effectivement ces moyens que dans la mesure où une autorité contraire ne se manifes
18 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
22 être réalisé. Et qu’il s’agit de prendre position effectivement . S’il s’était senti interpellé personnellement, invité à choisir, som
19 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
23 être réalisé. Et qu’il s’agit de prendre position effectivement . S’il s’était senti interpellé personnellement, invité à choisir, som
20 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Une simple question de mots (24 avril 1939)
24 s’opposeront pendant plusieurs décades encore. » Effectivement la définition de la justice allemande que veut bien me donner mon cor
21 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
25 tout, c’est l’existence au Moyen Âge d’une règle effectivement commune à l’art d’aimer et à l’art militaire, et qui s’appelle la che
22 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
26 i, dans quel esprit surtout le protestantisme est effectivement cela. I Depuis une dizaine d’années, une discussion générale s’e
23 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
27 tout, c’est l’existence au Moyen Âge d’une règle effectivement commune à l’art d’aimer et à l’art militaire, et qui s’appelle la che
24 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
28 tout, c’est l’existence au Moyen Âge d’une règle effectivement commune à l’art d’aimer et à l’art militaire, et qui s’appelle la che
25 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
29 i, dans quel esprit surtout le protestantisme est effectivement cela. Depuis une dizaine d’années, une discussion générale s’est inst
26 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — L’Art poétique de Claudel
30 magie, nulle poésie sacramentale, ne peut combler effectivement l’abîme créé par le péché originel entre la nature et la grâce. L’Éva
27 1944, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
31 ’il refusa d’être fable. Tout l’intérêt du conte, effectivement , tenait aux conventions qu’il savait mettre en œuvre. Le conte multip
28 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Les résultats de la guerre (21 décembre 1945)
32 ncipaux : celui d’être trop faible pour gouverner effectivement , et celui d’être trop fort pour que survivent les libertés nationales
29 1946, Lettres sur la bombe atomique. La tâche politique du siècle
33 ncipaux : celui d’être trop faible pour gouverner effectivement , et celui d’être trop fort pour que survivent les libertés nationales
30 1946, Lettres sur la bombe atomique. La tâche politique du siècle
34 ncipaux : celui d’être trop faible pour gouverner effectivement , et celui d’être trop fort pour que survivent les libertés nationales
31 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
35 être réalisé. Et qu’il s’agit de prendre position effectivement . S’il s’était senti interpellé personnellement, invité à choisir, som
32 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
36 s’opposeront pendant plusieurs décades encore. » Effectivement la définition de la justice allemande que veut bien me donner mon cor
33 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
37 ie nationaliste, et donc secondairement mais très effectivement , à l’abri de l’expansion soviétique. Ils ont tort, s’ils croient un i
34 1948, Articles divers (1948-1950). Essai sur l’avenir (1948)
38 litiques par une organisation mondiale contrôlant effectivement les armes atomiques. La guerre devient impossible. Les frontières dev
35 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Présentation du Centre européen de la culture (mars 1952)
39 toriques, le seul foyer vivant d’une civilisation effectivement universelle ; — parce que la renaissance d’une Europe vraiment libre
36 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
40 ’Europe et l’Amérique n’arrivent pas à s’entendre effectivement , comment rêver une entente mondiale, comment penser la paix ? 1. P
37 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
41 ’Europe et l’Amérique n’arrivent pas à s’entendre effectivement , comment rêver une entente mondiale, comment penser la paix ? 2. Pe
38 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Culture et politique européenne (octobre 1952)
42 gets locaux, non nationaux), ensuite à se fédérer effectivement pour multiplier leurs échanges : c’est poser la nécessité d’un budget
39 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
43 réelle et sincèrement voulue : qu’elle contribue effectivement à l’équilibre pacifique, et qu’elle ne serve pas de paravent à des lu
40 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Orienter les espoirs européens (décembre 1954-janvier 1955)
44 ment, mais on n’imagine pas ce qui en résulterait effectivement . Il s’agit donc de dresser devant nos contemporains la vision de ce q
41 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Introduction
45 administratif ou mythique ? Des diverses réponses effectivement données à ces questions, découlent les formes de civilisation occiden
42 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
46 s, et les preuves de son existence ? C’est le cas effectivement , et l’on conçoit sans peine qu’il n’en puisse aller autrement. La per
43 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
47 ’Amérique, lui permet de prévoir une terre là où, effectivement , il doit en trouver une ! Du rêve et de la foi souvent indiscernables
44 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). L’Europe de l’énergie
48 t devenue au xxe siècle la première civilisation effectivement mondiale. Nous voyons même la Chine l’adopter sous une forme caricatu
45 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Pour une politique de la recherche
49 seule culture ou civilisation qui ait su devenir effectivement mondiale. Le symbole de l’Europe et de sa culture n’est donc pas seul
46 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
50 ope qui a donné naissance à la seule civilisation effectivement mondiale. Certes, Alexandre se trompait, s’il a cru qu’il régnait sur
47 1960, Articles divers (1957-1962). Une fusée à trois étages : bref historique de la Fondation (octobre 1960)
51 nce de la Fondation, et il n’a cessé de l’exercer effectivement depuis lors. Pour faciliter les débuts de la Fondation, le CEC lui av
48 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
52 la civilisation européenne est la seule qui soit effectivement devenue universelle. Certes, bien d’autres civilisations avaient cru
49 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Post-scriptum
53 ance aveugle au commandement biblique interdisait effectivement de le maîtriser, mènerait l’humanité d’une main ferme à sa perte, la
50 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
54 Projet tout semblable pour le fond, je le trouvai effectivement dans les mémoires du duc de Sully son Premier ministre… … Je sçavois
51 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
55 La civilisation européenne est la seule qui soit effectivement devenue universelle. Alexandre le Grand et les empereurs chinois s’im
56 de l’Europe, dont on peut se demander si elle est effectivement transportable. La revendication d’un domaine où règne la liberté de l
52 1962, Esprit, articles (1932–1962). Lettre à Jean-Marie Domenach, à propos de « Sartre et l’Europe » (mai 1962)
57 eux que Rougemont souligne lui-même ce qui était, effectivement , un aspect de son article. Pour le reste, il se peut que son texte m’
53 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
58 en taureau, traduit l’Histoire : notre Europe est effectivement venue du Proche-Orient. Après la disparition presque totale « des pre
54 1962, Arts, articles (1952-1965). Le monde entier irrite l’Europe et la méprise autant qu’il la jalouse ! (20 juin 1962)
59 arce qu’elle lui a donné sa première civilisation effectivement universelle. Cette civilisation, nous le savons tous, est tenue pour
55 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
60 en taureau, traduit l’Histoire : notre Europe est effectivement venue du Proche-Orient. Après la disparition presque totale « des pre
56 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
61 e par un congrès réuni à La Haye — ce qui se fera effectivement 236 ans plus tard — retenons ce jugement de Rousseau : « Si le projet
57 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
62 arce qu’elle lui a donné sa première civilisation effectivement universelle. Cette civilisation, nous le savons tous, est tenue pour
58 1963, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Mais qui est donc Denis de Rougemont (7 novembre 1963)
63 exactement ce que je pensais du nazisme. J’en ai effectivement pensé et dit beaucoup de mal dans mon Journal d’Allemagne , paru en
59 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Campagne pour l’Europe des citoyens (septembre 1964)
64 2° d’expérimenter dans les écoles, par des leçons effectivement données, les méthodes et informations préalablement mises au point ;
60 1965, Fédéralisme culturel (1965). I. « Toute culture est création de diversité »
65 eur prospérité économique, c’est-à-dire pour être effectivement souveraines, tandis qu’elles sont trop grandes pour assurer encore la
61 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
66 l’indépendance globale de l’Europe, garantissant effectivement le statut autonome des nations membres, pourrait fort bien être assur
62 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
67 normalement leurs devoirs civiques et participer effectivement à la vie de la cité ; donc trop grands pour être encore de vraies com
63 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
68 normalement leurs devoirs civiques, et participer effectivement à la vie de la cité ; donc trop grands pour être encore de vraies com
64 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les prophètes de la décadence (24 septembre 1970)
69 La civilisation européenne est la seule qui soit effectivement devenue universelle. Bien d’autres avaient cru cela d’elles-mêmes, a
65 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
70 ette bigarrure, ce régime mixte, s’opposent assez effectivement à une « mise au pas » générale de l’enseignement supérieur. Mais souv
71 . Elle a son unité, elle la démontre et la défend effectivement , quand elle invente ses formes institutionnelles et préfigure ainsi s
66 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
72 les masses, et leur offrir le moyen de collaborer effectivement à une construction. — Il ne devrait pas être l’apanage d’un parti, d’
67 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Pour une politique de la recherche
73 seule culture ou civilisation qui ait su devenir effectivement mondiale. Le symbole de l’Europe et de sa culture n’est donc pas seul
68 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
74 La civilisation européenne est la seule qui soit effectivement devenue universelle. Bien d’autres avaient cru cela d’elles-mêmes,
69 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
75 normalement leurs devoirs civiques et participer effectivement à la vie de la cité ; donc trop grands pour être encore de vraies com
70 1971, Articles divers (1970-1973). Fédération ou confédération ? (juillet-août 1971)
76 la même formule, serait seul capable de garantir effectivement l’autonomie de chacun de nos peuples, autonomie ou « souveraineté » r
71 1972, Articles divers (1970-1973). Autopsie d’un cas : Denis de Rougemont (15 mars 1972)
77 depuis la publication de L’Amour et l’Occident ? Effectivement , j’ai publié L’Amour et l’Occident au début des années 1939, mais c
78 réalisé le fédéralisme. Bien qu’élevé en Suisse, effectivement , je ne m’étais jamais intéressé à la vie politique du pays. Parce que
72 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut dénationaliser l’enseignement [Entretien] (8 décembre 1972)
79 de lutte douloureuse, voire meurtrière. Parfois, effectivement , la tension peut devenir conflit, dans ce sens-là, par manque d’harmo
73 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Un « Essai sur l’avenir » en 1948
80 litiques par une organisation mondiale contrôlant effectivement les armes atomiques. La guerre devient impossible. Les frontières dev
74 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
81 re égal ou à peine inférieur à celui des voitures effectivement construites, et ces prototypes n’étaient guère que de coûteuses curio
75 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Que tout appelle les régions
82 trouver les moyens qui leur manquent pour traiter effectivement de nos affaires. En d’autres termes, si les communes assurent la poss
76 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
83 e prise de conscience régionale, et l’est devenue effectivement au cours de la dernière décennie, en Bretagne comme en Corse, dans le
77 1978, Articles divers (1978-1981). « Quel avenir voulons-nous ? » (1er février 1978)
84 prévu scientifiquement. Trop de facteurs entrent effectivement en jeu qui ne sont pas tous prédéterminés (le pétrole n’est pas l’uni
78 1978, Articles divers (1978-1981). 20 questions à Denis de Rougemont (22 février 1978)
85 on, comme il est plutôt bête et méchant, il n’y a effectivement aucune chance qu’il devienne soudain raisonnable dans les dix à quinz
79 1978, Articles divers (1978-1981). « Que fera-t-on quand l’essence coûtera 25 fr. le litre ? » (22 février 1978)
86 s soit encore pire que celle de routes, il s’agit effectivement du même type de catastrophes. Elles sont toutes deux en contradiction
80 1978, Articles divers (1978-1981). Pleine page sur Denis de Rougemont (14-15 mai 1978)
87 trouver les moyens qui leur manquent pour traiter effectivement de leurs affaires. Leur efficacité est au niveau de la région qui est
81 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
88 éen, de plus largement mobilisatrices. Elles sont effectivement les seules, en Europe, à pouvoir rassembler des foules de dizaines ou
82 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
89 Allemagne la philosophie, mais ce que représente effectivement la liste des seize délégués français à la conférence : Raoul Dautry,
83 1980, Articles divers (1978-1981). Un précurseur de l’engagement politique (1er mai 1980)
90 donné raison et les quelques erreurs que j’avais effectivement commises, je les ai corrigées en 1956, une première fois, lorsque mon
84 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
91 Allemagne la philosophie, mais ce que représente effectivement la liste des 16 délégués français à la conférence : Raoul Dautry, Anc
85 1981, Articles divers (1978-1981). La Suisse face au danger de guerre : « Je suis un pessimiste actif » (4 mars 1981)
92 tout différent. Dans une telle guerre, qui risque effectivement de se produire, je ne vois qu’une défense plausible : la guérilla org
86 1988, Inédits (extraits de cours). État-nation
93 s ambitions d’Alexandre le Grand. Mais ce qu’il a effectivement créé en 1804 est un État-nation de type nouveau, réalisant les ambiti
87 1988, Inédits (extraits de cours). Moyens et fins
94 drait que celui-ci cesse d’être la seule finalité effectivement déterminante : la destruction progressive de l’environnement est au c
95 éels orientant leur action. Ce sont les finalités effectivement poursuivies qui déterminent le vrai visage d’une politique : loin de