1 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — I. La pensée prolétarisée
1 éation antihistorique (corrigée chez Marx par son empirisme , sa passion polémique et ses observations anglaises) qui, sous le nom
2 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — I. La pensée prolétarisée
2 éation antihistorique (corrigée chez Marx par son empirisme , sa passion polémique et ses observations anglaises) qui, sous le nom
3 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
3 e fédéraliste. Car lorsqu’il s’agit de prévoir, l’ empirisme ne suffit plus. La vue doit s’élargir ; et le seul horizon qu’il nous
4 1941, Tapuscrits divers (1936-1947). Le fédéralisme : un fait et une volonté (1941)
4 age les espoirs, pour leur rappeler qu’un certain empirisme est la condition même de tout effort fédérateur. L’exemple suisse es
5 e fédéraliste. Car lorsqu’il s’agit de prévoir, l’ empirisme reste nécessaire, mais n’est plus suffisant. La vue doit s’élargir ;
5 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (II) (avril 1957)
6 listique, elle est brillante. Elle fait appel à l’ empirisme toujours-un-peu-boiteux-mais-réalisateur comme aux profonds calculs m
6 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
7 e sur les droits définis par la Loi. Tandis que l’ empirisme anglais met l’accent sur le sens des responsabilités, dont la source
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 2. Premiers plans d’union
8 sai de Pierre Dubois (1306) s’en distingue par un empirisme sans vergogne, ou si l’on veut, par un sens politique mieux averti de
8 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
9 anter les esprits pendant des siècles, s’oppose l’ empirisme sans vergogne de l’avocat normand, Pierre Dubois. À la question concr
9 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
10 coutumes fédéralistes de tolérance calculée et d’ empirisme , qui supposent qu’on ne pousse pas sa pointe à fond et qu’on ne se la
10 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
11 écisément fédéralistes de tolérance calculée et d’ empirisme , qui supposent qu’on ne pousse pas sa pointe à fond et qu’on ne se la
12 traire parce qu’il s’en tient scrupuleusement à l’ empirisme qui, jusqu’ici, a présidé avec succès aux destinées de notre pays. J’
11 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Deuxième partie. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — 2. Les paradoxes de la vie économique
13 oups de chance. Et aussi, une alliance heureuse d’ empirisme et de calculs judicieux mais à court terme. Il s’agissait, pour les a
12 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Quatrième partie. La Suisse, dans l’avenir européen
14 écisément fédéralistes de tolérance calculée et d’ empirisme , qui supposent qu’on ne pousse pas sa pointe à fond et qu’on ne se la
15 traire parce qu’il s’en tient scrupuleusement à l’ empirisme qui, jusqu’ici, a présidé avec succès aux destinées de notre pays. J’
13 1969, {Title}. L’union de l’Europe, modèle d’union dans la liberté (fin des années 1960)
16 la vision du poète ni sa logique sublime, mais l’ empirisme sans vergogne de l’avocat normand qui inspireront les innombrables pl
14 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
17 algré tout) dont s’inspire (sans le savoir) notre empirisme élevé à l’état de vertu, que dis-je, de mystère initiatique. Je senta
15 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
18 uer le prieur de Taizé, et qui est pour les uns l’ empirisme et l’attention vitalement intéressée aux coutumes et aux sautes d’hum
16 1988, Inédits (extraits de cours). Politique
19 rince. Dans cette partie de l’Europe, une sorte d’ empirisme dominera avec insistance. Tandis que dans l’Europe de l’Ouest (France