1 e le fil de la conscience de soi, peur de subir l’ empreinte imprévisible des choses. Amour de soi… Mais moi, qui suis-je ? Par ce

2 piritualisme » dont leur matérialisme n’est que l’ empreinte négative. On abuse singulièrement du mot « esprit » dans les jeunes g

3 piritualisme » dont leur matérialisme n’est que l’ empreinte négative. On abuse singulièrement du mot « esprit » dans les jeunes g

4 e qui honore l’esprit en tant qu’il veut porter l’ empreinte de certains intérêts terrestres, et le méprise en tant qu’il cherche

5 re Jésus-Christ, fils de Dieu, a jamais « porté l’ empreinte de certains intérêts terrestres », et conséquemment, si l’on a le dro

6 ui créent. Les mains du modeleur marquent de leur empreinte la forme même des objets saisis, mais les mains de l’agité marquent à

7 uche un objet sans le marquer profondément de son empreinte et le faire sien, ne peut toucher jamais qu’au bien d’autrui. Ce qu’i

8 avent pas marquer, mais tout juste ternir de leur empreinte . D’où vient l’initiative ? Cependant, ne soyons pas dupe de not

9 ui créent. Les mains du modeleur marquent de leur empreinte la forme même des objets saisis, mais les mains de l’agité marquent à

10 uche un objet sans le marquer profondément de son empreinte et le faire sien, ne peut toucher jamais qu’au bien d’autrui. Ce qu’i

11 avent pas marquer, mais tout juste ternir de leur empreinte . D’où vient l’initiative ? Cependant, ne soyons pas dupe de not

12 iplient les personnages. Au lieu de marquer d’une empreinte durable un moment donné de l’histoire sociale, ils s’étalent dans la

13 e et de la société en général, mais plus ou moins empreinte de religion — c’est ce que l’on nomme la morale bourgeoise ; d’autre

14 vassent. Et si brouillée et défraîchie que soit l’ empreinte du mythe primitif, c’est pourtant là qu’est le secret de l’inquiétude

15 stes, ne portent guère que sur les résidus ou les empreintes psychologiques et historiques du catholicisme français, en tant que,

16 t bien si je lui démontrais que ce n’est là que l’ empreinte du mythe dans son esprit, une habitude héritée de la culture, et spéc

17 urtois ont marqué les coutumes occidentales d’une empreinte qui ne s’effacera guère qu’au xxe siècle. L’idée de valeur individue

18 e et de la société en général, mais plus ou moins empreinte de religion — c’est ce que l’on nomme la morale bourgeoise ; d’autre

19 vassent. Et si brouillée et défraîchie que soit l’ empreinte du mythe primitif, c’est pourtant là qu’est le secret de l’inquiétude

20 tant qu’Église vivante, il reste dans le pays une empreinte césaropapiste, d’où l’État totalitaire. Mais lorsque le calvinisme ce

21 ’être une foi vivante, il laisse derrière lui une empreinte tout à fait différente : une espèce d’individualisme. Nous aurons l’o

22 personnalité n’est bien souvent que le résidu, l’ empreinte d’une personne sur un individu qui ne croit plus à sa vocation, et qu

23 t bien si je lui démontrais que ce n’est là que l’ empreinte du mythe dans son esprit, une habitude héritée de la culture, et spéc

24 urtois ont marqué les coutumes occidentales d’une empreinte qui ne s’effacera guère qu’au xxe siècle. L’idée de valeur individue

25 e et de la société en général, mais plus ou moins empreinte de religion — c’est ce que l’on nomme la morale bourgeoise ; d’autre

26 assent. Et si brouillée, et défraîchie que soit l’ empreinte du mythe primitif, c’est pourtant là qu’est le secret de l’inquiétude

27 t bien si je lui démontrais que ce n’est là que l’ empreinte du mythe dans son esprit, une habitude héritée de la culture, et spéc

28 urtois ont marqué les coutumes occidentales d’une empreinte qui ne s’effacera guère qu’au xxe siècle. L’idée de valeur individue

29 e et de la société en général, mais plus ou moins empreinte de religion — c’est ce que l’on nomme la morale bourgeoise ; d’autre

30 assent. Et si brouillée, et défraîchie que soit l’ empreinte du mythe primitif, c’est pourtant là qu’est le secret de l’inquiétude

31 tant qu’Église vivante, il reste dans le pays une empreinte césaropapiste, d’où l’État totalitaire. Mais lorsque le calvinisme ce

32 ’être une foi vivante, il laisse derrière lui une empreinte tout à fait différente : une forme d’individualisme. Nous aurons l’oc

33 personnalité n’est bien souvent que le résidu, l’ empreinte d’une personne sur un individu qui ne croit plus à sa vocation, et qu

34 emps qu’Église vivante, il reste dans le pays une empreinte césaropapiste, d’où l’État totalitaire. Mais lorsque le calvinisme ce

35 ’être une foi vivante, il laisse derrière lui une empreinte tout à fait différente : une forme d’individualisme. Nous aurons l’oc

36 personnalité n’est bien souvent que le résidu, l’ empreinte d’une personne sur un individu qui ne croit plus à sa vocation, et qu

37 ve au moment où ses semelles-crêpe marquent d’une empreinte poussiéreuse le moelleux tapis du hall d’entrée, etc. Exemple caricat

38 libre et de la mesure dont ses ouvrages portent l’ empreinte . Le prochain aussi, ce Vivre en Amérique que Stock publiera cet aut

39 ine de ces pays, pourtant latins et catholiques d’ empreinte . Il semble qu’ici, plus encore qu’au Canada et aux États-Unis, la ter

40 ine de ces pays, pourtant latins et catholiques d’ empreinte . Il semble qu’ici, plus encore qu’au Canada et aux États-Unis, la ter

41 la lutte, ils ont marqué leurs adversaires d’une empreinte qui vaut une victoire. C’était fatal ! Imaginez deux hommes qui se di

42 s la lutte ils ont marqué leurs adversaires d’une empreinte qui vaut une victoire. C’était fatal. Imaginez deux hommes qui se dis

43 ire ; et moins d’une similitude de mœurs que de l’ empreinte laissée par les leçons d’instruction civique, qui jouent le rôle d’un

44 it s’y attendre dans un pays fédéraliste. Mais l’ empreinte commune la plus profonde que reçoivent les citoyens suisses, leur est

45 d’aller jusque-là —, le jeune homme a déjà reçu l’ empreinte du parti pris nationaliste. Son siège est fait, ses préjugés sont acq

46 vons tous d’abord découvert, puis marqué de notre empreinte le monde entier, nous qui n’habitons après tout qu’un petit 5 % des t

47 ouvert et conquis, ou en tout cas marqué de notre empreinte le monde entier, nous qui n’habitons après tout qu’un petit 5 % des t

48 avons tout d’abord découvert puis marqué de notre empreinte la Terre entière, nous qui n’occupons guère que 5 % de sa surface sol

49 effacer ou transformer de façon visible la forte empreinte générique que ces nations avaient apportée dans leur nouveau territoi

50 incorporé à l’âme russe, il a laissé sur elle son empreinte , il a presque marqué une période dans l’histoire de notre civilisatio

51 ropéennes, leur défaut de véritable résistance. L’ empreinte européenne sur eux est plus profonde que celle du monde grec sur l’Or

52 religieuses issues de l’Inde et qui ont marqué d’ empreintes inégalement profondes le Centre, le Sud-Est et l’Est du continent. Il

53 per dans les royaumes et républiques marqués de l’ empreinte calviniste, cependant que l’Autrichien Hitler, formé par le catholici

54 même les refusent, c’est bien le christianisme d’ empreinte occidentale. Aucune autre grande religion — hindouisme, bouddhisme, i

55 ’est moins à l’école qu’à l’armée qu’il est dû. L’ empreinte commune la plus profonde que reçoivent les citoyens suisses leur est

56 ire ; et moins d’une similitude de mœurs que de l’ empreinte laissée par les leçons d’instruction civique, qui jouent le rôle d’un

57 mmun de toutes nos orthodoxies, qu’elles soient d’ empreinte barthienne ou thomiste, et les notions mêmes d’orthodoxie et de révél

58 religieuses issues de l’Inde et qui ont marqué d’ empreintes inégalement profondes le Centre, le Sud-Est et l’Est du continent. Il

59 as une atteinte à la liberté de jugement mais une empreinte dont le jugement plus tard utilisera les structures, réseaux de canau

60 x yeux des étrangers du moins, le Suisse romand d’ empreinte réformée, qu’il soit horloger ou pasteur, militant socialiste dans le

61 erdra rapidement comme ce pli dans une nappe ou l’ empreinte d’un visage dans le sable d’un rivage… va s’effacer. » Le dessein bie

62 fiance dans l’écrit, c’est du dehors, grâce à des empreintes étrangères, non du dedans et grâce à eux-mêmes qu’ils se remémoreront

63 e, c’est sans doute la religion chrétienne et son empreinte même sur les incroyants. Mais la religion chrétienne n’est pas plus u

64 ses voies et ses déguisements. Il ne laisse pas d’ empreintes , de traces d’un pied fourchu, mais seulement une sorte de dévastation

65 . Celui-ci disparu, il reste une œuvre, à la fois empreinte d’une réflexion fondamentale et profondément engagée dans son époque,