1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1 un égoïsme triomphant, pur du désir d’action qui empêtrait Barrès dans des dilemmes où l’art trouvait mal sa nourriture. Drieu l
2 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Bernard Barbey, La Maladère (février 1927)
2 le adolescence, d’un défaitisme sentimental qui l’ empêtre de réticences, et le fait jouer bien maladroitement son rôle d’homme…
3 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
3 dre la voix d’un mystique. Que si l’on vient nous empêtrer de dogmes bassement ingénieux : « Si j’essaie un instant de m’élever
4 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
4 aison de vivre. Mais combien votre sort, ô grands empêtrés  ! me paraît enviable : vous au moins connaissiez ce qui causait votre
5 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Principe d’une politique du pessimisme actif (novembre 1932)
5 action et de révolution est promise à celui que n’ empêtre aucun respect du résultat en soi. Pessimisme rétablissant sur un plan
6 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
6 aison de vivre. Mais combien votre sort, ô grands empêtrés  ! me paraît enviable : vous au moins connaissiez ce qui causait votre
7 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
7  : d’où les conflits purement « moraux » qui nous empêtrent , jusqu’au-delà de nos adolescences. Jeux des enfants prussiens : s’as
8 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
8 aison de vivre. Mais combien votre sort, ô grands empêtrés  ! me paraît enviable : vous au moins connaissiez ce qui causait votre
9 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
9  : d’où les conflits purement « moraux » qui nous empêtrent , jusqu’au-delà de nos adolescences. Jeux des enfants prussiens : s’as
10 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
10 peut-être d’un bon rendement électoral, mais qui empêtrent tout élan vers un ordre vraiment nouveau. C’est un effort doctrinal q
11 1934, Esprit, articles (1932–1962). André Breton, Point du jour (décembre 1934)
11 ure hautaine de la phrase. Mais que cet homme est empêtré par le scrupule de ce qu’il se doit ! Et qu’il est attentif à sa prop
12 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
12 action et de révolution est promise à celui que n’ empêtre aucun respect du résultat en soi. Pessimisme rétablissant sur un plan
13 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
13 action et de révolution est promise à celui que n’ empêtre aucun respect du résultat en soi. Pessimisme rétablissant sur un plan
14 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
14 s selon leur mécanique propre. Et nous voici plus empêtrés qu’on ne le croirait dans le matérialisme universel, notre crise. Cep
15 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
15 munautaire. Car si toutes les contradictions qui empêtrent nos vies et la vie des nations depuis cent ans restent stériles, c’es
16 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
16 s selon leur mécanique propre. Et nous voici plus empêtrés qu’on ne le croirait dans le matérialisme universel, notre crise. Cep
17 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
17 mmunautaire. Car si toutes les contradictions qui empêtrent nos vies et la vie des nations depuis cent ans restent stériles, c’es
18 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
18 es. De toute façon, un écrivain est par nature un empêtré . Et voilà le paradoxe et l’injustice : c’est qu’on attend, qu’on exig
19 1937, Articles divers (1936-1938). Extraits de… Journal d’un intellectuel en chômage (15 août 1937)
19 es. De toute façon, un écrivain est par nature un empêtré . Et voilà le paradoxe et l’injustice : c’est qu’on attend, qu’on exig
20 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
20 es. De toute façon, un écrivain est par nature un empêtré . Et voilà le paradoxe et l’injustice : c’est qu’on attend, qu’on exig
21 1940, Articles divers (1938-1940). D’un certain cafard helvétique (janvier 1940)
21 as courir pour attraper un train, parce qu’on est empêtré dans ses draps. Or c’est à cette sorte-là de démoralisation et de caf
22 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
22 encore confusément. Nous sommes là comme en rêve, empêtrés , dans le sentiment d’une urgence que nous ne parvenons pas à distingu
23 1946, Journal des deux mondes. Virginie
23 se sent follement puissant, ou au contraire tout empêtré et vulnérable, dans le monde économique et social d’aujourd’hui ?… Or
24 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
24  : d’où les conflits purement « moraux » qui nous empêtrent , jusqu’au-delà de nos adolescences. Jeux des enfants prussiens : s’as
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
25 aison de vivre. Mais combien votre sort, ô grands empêtrés  ! me paraît enviable : vous au moins connaissiez ce qui causait votre
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
26 es. De toute façon, un écrivain est par nature un empêtré . Et voilà le paradoxe et l’injustice : c’est qu’on attend, qu’on exig
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
27 se sent follement puissant, ou au contraire tout empêtré et vulnérable, dans le monde économique et social d’aujourd’hui ?… Or
28 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
28 encore confusément. Nous sommes là comme en rêve, empêtrés dans le sentiment d’une urgence que nous ne parvenons pas à distingue
29 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). III. Venise : colloque sur le fédéralisme, modèle de l’Europe
29 a parlé d’un fédéralisme plus problématique, plus empêtré dans les inerties politiques, donc plus difficilement conforme à son