1 angue plus compliquée encore et nuancée jusqu’à l’ ennui . La guerre a donné le coup de grâce à cet esthétisme énervant qu’on a

2 raison et les sens, entre le moi et le monde : l’ ennui est venu avant l’épuisement des combinaisons possibles. Exaltation mé

3 isirs, cette envie de rire quand il m’arrivait un ennui , cette incapacité à jouir de mes victoires, à pleurer sur mes déboire

4 jeter ce manteau de flammes, puis à qui dédier l’ ennui de ma révolte ? Aragon sarcastique se tient là-bas dans un rayon écha

5 us connaissions dans les coins et nous mourions d’ ennui avec les aspects irrévocablement prévus de nous-mêmes que faisaient p

6 ce mot, son visage s’assombrit un peu. « Tous nos ennuis nous seraient épargnés si nous ne regardions que les jambes des femme

7 aque fois un peu plus de lassitude, un peu plus d’ ennui . J’essayai donc de rêver. Mais cette rose oubliée me gênait : perdre

8 docilement l’abstraite et commerciale nécessité. Ennui , fatigue, sommeil sans prière. Cela s’appelle encore vivre. Mais l’ho

9 ent plus les signes ni les ressemblances. Aussi l’ ennui règne-t-il bruyamment dans ces lieux : cet orchestre triomphant suffi

10 er — et peut-être les moyens. Vaste distillerie d’ ennui , c’est-à-dire de démoralisation — qu’on se le dise ! —, puissance de

11 ns épuisé toutes les combinaisons de vitesse et d’ ennui à quoi présentement nous usons le plus clair de nos forces, — le Poèt

12 er — et peut-être les moyens. Vaste distillerie d’ ennui , c’est-à-dire de démoralisation — qu’on se le dise ! —, puissance de

13 ns épuisé toutes les combinaisons de vitesse et d’ ennui à quoi présentement nous usons le plus clair de nos forces — le Poète

14 umiliantes, à ces moments de doute, de désir ou d’ ennui qui constituent la trame réelle de notre activité et qui différencien

15 ion sociale. Il s’attache à cette expression un «  ennui  » qui sert à beaucoup de prétexte pour n’y point réfléchir. Mais à to

16 our n’y point réfléchir. Mais à tout prendre, cet ennui traduit ou marque notre paresse et notre lâcheté naturelles, et l’inc

17 ent plus les signes ni les ressemblances. Aussi l’ ennui règne-t-il bruyamment dans ces lieux : cet orchestre triomphant suffi

18 Nous sommes fous, mais il y a la manière. J’ai l’ ennui de mon ami Gérard de Nerval, je bois une menthe à son souvenir. Si je

19 ur qui ne tient pas à ce que vous lui causiez des ennuis . Débrouillez-vous. Et puis, vous êtes trop nombreux, on ne peut pas s

20 s, relativement. Alertés, je n’en suis pas sûr. L’ ennui , avec ce beau pays, ce n’est pas qu’il soit si propre et bien tenu, t

21 d on les laisse entrer dans le hall du château. L’ ennui n’est pas non plus que le matériel soit bon, l’or abondant, les enfan

22 iverselle dont l’existence rassure les Suisses… L’ ennui c’est qu’il n’y a pas du tout de bienveillance universelle. Et que la

23 s sur les nombres rythmiques de la prophétie… « L’ ennui que j’aime à trouver au fond de l’histoire n’est pas du goût de chacu

24 Mémoires d’outre-tombe lui suffit pour décrire l’ ennui  : « Un maigre chat noir, demi-sauvage, qui pêchait de petits poissons

25 es du canton : corrigez le verbe suivant : J’ai l’ ennui , tu t’encoubles, il aurait meilleur temps, on veut d’jà bien ça faire

26 lle n’est pas quelque chose qu’on esquive comme l’ ennui , par de petits moyens. L’homme menacé cherche à se rassurer, et d’abo

27 ait une évasion, une revanche nécessaire contre l’ ennui , — le royaume illusoire de la fantaisie, de l’héroïsme et des grands

28 ier à reconnaître qu’il sue le plus insupportable ennui . Ouvrez une revue de province si vous pensez que j’exagère. Faut-il d

29 excessivement libre de cet ouvrage le sauve de l’ ennui inhérent aux gros livres. C’est une somme, ai-je dit, une étrange et

30 pays de marche. Le sentiment de la sécurité, de l’ ennui , du vide, traduit un fléchissement de la tension. L’adoration de l’ab

31 s diront d’abord que le fond de leur vie, c’est l’ ennui . Ils expliqueront presque toujours cet ennui par les conditions du tr

32 st l’ennui. Ils expliqueront presque toujours cet ennui par les conditions du travail créées depuis la guerre dans les campag

33 ès certainement. C’est une joie qui vaut bien les ennuis du voyage, le temps perdu et les fatigues, bien qu’elles paraissent s

34 nquiétude. Ou encore, de le passer ailleurs, sans ennui . Cela probablement parce que j’étais à bout de ressources, ne bougeai

35 i par s’établir entre nous : et il ne reste que l’ ennui de nos conversations toujours pareilles. Grande différence entre eux

36 on travail et de ses conditions pratiques. Petits ennuis sans gravité, bien sûr. Mais quel drame dans la vie d’un buraliste de

37 illi par la réprobation sournoise d’une épicière. Ennui de traverser le village, quand on se sent observé derrière les fenêtr

38 on travail et de ses conditions pratiques. Petits ennuis sans gravité, bien sûr. Mais quel drame dans la vie d’un buraliste de

39 avorable à mon travail, surpassant finalement mes ennuis matériels. De là à croire que je ne suis qu’un amateur, ou que je pos

40 inquiétude. Ou encore, de le passer ailleurs sans ennui . 15 juin 1934 Bon vent du destin souffle encore : au courrier d

41 i par s’établir entre nous ; et il ne reste que l’ ennui de nos conversations toujours pareilles. Grande différence entre eux

42 elui qu’on ne cherche pas comme une réponse à son ennui — faut-il dire à sa peur — de vivre. Cette manière romantique, et som

43 ès certainement. C’est une joie qui vaut bien les ennuis du voyage, le temps perdu et les fatigues, bien qu’elles paraissent s

44 s diront d’abord que le fond de leur vie, c’est l’ ennui . Ils expliqueront presque toujours cet ennui par les conditions du tr

45 st l’ennui. Ils expliqueront presque toujours cet ennui par les conditions du travail créées depuis la guerre dans les campag

46 riche et de propriétaires ruinés ; et surtout cet ennui dans la jeunesse rurale, ce sentiment d’être à l’écart du monde, — et

47 monde », on s’agite plus vivement, sur un fond d’ ennui multicolore. Ici tout est plus calme, la joie, si joie il y a, est sa

48 sais et c’est plus grave qu’ils ne le croient. L’ ennui dans le monde actuel, c’est un de ces derniers signes, une de ces der

49 uves concrètes de notre vocation spirituelle. Cet ennui qui envahit le monde moderne possède une signification métaphysique e

50 ette « attente ardente » dont parle saint Paul. L’ ennui sera la condition des hommes qui auront tout sauf la seule chose néce

51  » suppose de la part des modernes une capacité d’ ennui presque morbide — ou l’intention secrète de tricher. Il est probable

52 action permanente, anesthésiant les révoltes de l’ ennui . On n’ignore pas que la passion serait un malheur — mais on pressent

53 le, plus exaltant que son « petit bonheur »… Ou l’ ennui résigné, ou la passion : tel est le dilemme qu’introduit dans nos vie

54 les formes qui la manifestent. Quand je songe à l’ ennui , au désespoir qu’expriment les quartiers ouvriers les plus modernes d

55 s vies ; enfin le besoin d’évasion exaspéré par l’ ennui mécanique, tout en nous et autour de nous glorifie à tel point la pas

56  » suppose de la part des modernes une capacité d’ ennui presque morbide — ou l’intention secrète de tricher II est probable q

57 action permanente, anesthésiant les révoltes de l’ ennui . On n’ignore pas que la passion serait un malheur — mais on pressent

58 le, plus exaltant que son « petit bonheur »… Ou l’ ennui résigné ou la passion : tel est le dilemme qu’introduit dans nos vies

59 s vies ; enfin le besoin d’évasion exaspéré par l’ ennui mécanique, tout en nous et autour de nous glorifie à tel point la pas

60  » suppose de la part des modernes une capacité d’ ennui presque morbide — ou l’intention secrète de tricher. Il est probable

61 action permanente, anesthésiant les révoltes de l’ ennui . On n’ignore pas que la passion serait un malheur — mais on pressent

62 le, plus exaltant que son « petit bonheur »… Ou l’ ennui résigné ou la passion : tel est le dilemme qu’introduit dans nos vies

63 trois mots étant synonymes. Ainsi, guérissant son ennui par une fièvre passagère, « lui pour la deuxième fois, elle pour la q

64 s vies ; enfin le besoin d’évasion exaspéré par l’ ennui mécanique, tout en nous et autour de nous glorifie à tel point la pas

65  » suppose de la part des modernes une capacité d’ ennui presque morbide — ou l’intention secrète de tricher. Il est probable

66 action permanente, anesthésiant les révoltes de l’ ennui . On n’ignore pas que la passion serait un malheur — mais on pressent

67 le, plus exaltant que son « petit bonheur »… Ou l’ ennui résigné ou la passion : tel est le dilemme qu’introduit dans nos vies

68 trois mots étant synonymes. Ainsi, guérissant son ennui par une fièvre passagère, « lui pour la deuxième fois, elle pour la q

69 ra que par rapport à ce plaisir qui vient. Et les ennuis , et l’ennui même, ne seront plus que les petits retards où s’alimente

70 pport à ce plaisir qui vient. Et les ennuis, et l’ ennui même, ne seront plus que les petits retards où s’alimente le désir. L

71 enoncer à ma liberté d’opinion que de risquer des ennuis avec une légation. » Il dit au contraire — il disait autrefois : « Pl

72 enoncer à ma liberté d’opinion que de risquer des ennuis avec une légation. » Il dit au contraire — il disait autrefois : « Pl

73 rien de semblable. Quant aux inconvénients et à l’ ennui de cette vie propre, autrefois jugés normaux, ils apparaissent de plu

74 lle et nostalgie, révèle toute l’étendue de notre ennui , le dégoût de l’homme moyen pour sa vie quotidienne, l’absence de but

75 nt physiologique. Mais dans les peuples régnera l’ Ennui . Viendront alors les nouveaux prêtres. « Il faut une religion pour le

76 mystérieux écho de la rédemption dans son abîme d’ ennui sans fin ? Un retour nostalgique du bien qu’il aurait provoqué malgré

77 rien de semblable. Quant aux inconvénients et à l’ ennui de cette vie propre, autrefois jugés normaux, ils apparaissent de plu

78 on en rase pas mal, ces derniers temps. 49. L’ Ennui , sentiment moderne La somme du bien et du mal dans chaque siècle e

79 Au-delà du bien et du mal, nous avons découvert l’ Ennui . Non pas le spleen des poètes romantiques, non pas les blues. Mais ce

80 économie matérialiste. Nous nous réfugions dans l’ Ennui plutôt que d’accepter le défi d’une vocation sans précédent, — elles

81 z le plus grand nombre un sentiment fondamental d’ ennui , mais ce n’est encore qu’un camouflage. On fait cela pour faire quelq

82 on se précise instantanément : plus une seconde d’ ennui ne sera possible. Et votre plainte sera de n’avoir qu’une seule vie.

83 t votre plainte sera de n’avoir qu’une seule vie. Ennui  : chasse gardée du démon. Parce que n’importe quoi peut y devenir ten

84 lle et nostalgie, révèle toute l’étendue de notre ennui , le dégoût de l’homme moyen pour sa vie quotidienne, l’absence de but

85 nt physiologique. Mais dans les peuples régnera l’ Ennui . Viendront alors les nouveaux prêtres. « Il faut une religion pour le

86 mystérieux écho de la rédemption dans son abîme d’ ennui sans fin ? Un retour nostalgique du bien qu’il aurait provoqué malgré

87 rien de semblable. Quant aux inconvénients et à l’ ennui de cette vie propre, autrefois jugés normaux, ils apparaissent de plu

88 on en rase pas mal, ces derniers temps. 49. L’ ennui , sentiment moderne La somme du bien et du mal dans chaque siècle e

89 Au-delà du bien et du mal, nous avons découvert l’ Ennui . Non pas le spleen des poètes romantiques, non pas les blues. Mais ce

90 économie matérialiste. Nous nous réfugions dans l’ Ennui plutôt que d’accepter le défi d’une vocation sans précédent, — elles

91 z le plus grand nombre un sentiment fondamental d’ ennui , mais ce n’est encore qu’un camouflage. On fait cela pour faire quelq

92 on se précise instantanément : plus une seconde d’ ennui ne sera possible. Et votre plainte sera de n’avoir qu’une seule vie.

93 votre plainte sera de n’avoir qu’une seule vie. Ennui  : chasse gardée du démon. Parce que n’importe quoi peut y devenir ten

94 e et nostalgique, révèle toute l’étendue de notre ennui , le dégoût de l’homme moyen pour sa vie quotidienne, l’absence de but

95 rien de semblable. Quant aux inconvénients et à l’ ennui de cette vie propre, autrefois jugés normaux, ils apparaissent de plu

96 mes péripéties, l’esprit se sent soudain menacé d’ ennui . Mais en même temps, c’est comme s’il s’éveillait d’une longue torpeu

97 e nos vies ! Car vous mourez, nous mourons tous d’ ennui , dans un monde où rien ne se noue. Car vous mourez, nous mourons tous

98 tion, c’est-à-dire, soyons francs, le comble de l’ ennui , si ce n’est pas une « utopie dangereuse »… À propos de cette dernièr

99 ays qui marchent mal et qui nous créent le plus d’ ennuis  ? L’Espagne et le Portugal, parce que ce sont des dictatures, et peu

100 ra que par rapport à ce plaisir qui vient. Et les ennuis , et l’ennui même, ne seront plus que les petits retards où s’alimente

101 pport à ce plaisir qui vient. Et les ennuis, et l’ ennui même, ne seront plus que les petits retards où s’alimente le désir. L

102 les formes qui la manifestent. Quand je songe à l’ ennui , au désespoir qu’expriment les quartiers ouvriers les plus modernes d

103 Axe. S’ils ont raison, je leur serais une cause d’ ennuis plus qu’un appui. Ou bien me taire ? Mettre une sourdine ? À quoi ser

104 nsieur qui ne tient pas à ce que vous causiez des ennuis . Débrouillez-vous. Et puis, vous êtes trop nombreux, on ne peut pas s

105 s, relativement. Alertés, je n’en suis pas sûr. L’ ennui , avec ce beau pays, ce n’est pas qu’il soit si propre et bien tenu, t

106 d on les laisse entrer dans le hall du château. L’ ennui n’est pas non plus que le matériel soit bon, l’or abondant, les enfan

107 iverselle dont l’existence rassure les Suisses… L’ ennui c’est qu’il n’y a pas du tout de bienveillance universelle. Et que la

108 mes péripéties, l’esprit se sent soudain menacé d’ ennui . Mais en même temps, c’est comme s’il s’éveillait d’une longue torpeu

109 tion, c’est-à-dire, soyons francs, le comble de l’ ennui , si ce n’est pas une « utopie dangereuse »… À propos de cette dernièr

110 mes péripéties, l’esprit se sent soudain menacé d’ ennui . Mais en même temps, c’est comme s’il s’éveillait d’une longue torpeu

111 tion, c’est-à-dire, soyons francs, le comble de l’ ennui , si ce n’est pas une « utopie dangereuse »… À propos de cette dernièr

112 illi par la réprobation sournoise d’une épicière. Ennui de traverser le village, quand on se sent observé derrière les fenêtr

113 on travail et de ses conditions pratiques. Petits ennuis sans gravité, bien sûr. Mais quel drame dans la vie d’un buraliste de

114 avorable à mon travail, surpassant finalement mes ennuis matériels. De là à croire que je ne suis qu’un amateur, ou que je pos

115 inquiétude. Ou encore, de le passer ailleurs sans ennui . 15 juin 1934 Bon vent du destin souffle encore : au courrier d

116 i par s’établir entre nous ; et il ne reste que l’ ennui de nos conversations toujours pareilles. Grande différence entre eux

117 elui qu’on ne cherche pas comme une réponse à son ennui — faut-il dire à sa peur — de vivre. Cette manière romantique, et som

118 ès certainement. C’est une joie qui vaut bien les ennuis du voyage, le temps perdu et les fatigues, bien qu’elles paraissent s

119 s diront d’abord que le fond de leur vie, c’est l’ ennui . Ils expliqueront presque toujours cet ennui par les conditions de tr

120 st l’ennui. Ils expliqueront presque toujours cet ennui par les conditions de travail créées depuis la guerre dans les campag

121 riche et de propriétaires ruinés ; et surtout cet ennui dans la jeunesse rurale, ce sentiment d’être à l’écart du monde, — et

122  monde », on s’agite plus vivement, sur un fond d’ ennui multicolore. Ici tout est plus calme, la joie, si joie il y a, est sa

123 sais et c’est plus grave qu’ils ne le croient. L’ ennui dans le monde actuel, c’est un de ces derniers signes, une de ces der

124 uves concrètes de notre vocation spirituelle. Cet ennui qui envahit le monde moderne possède une signification métaphysique e

125 ette « attente ardente » dont parle saint Paul. L’ ennui sera la condition des hommes qui auront tout sauf la seule chose néce

126 ra que par rapport à ce plaisir qui vient. Et les ennuis , et l’ennui même, ne seront plus que les petits retards où s’alimente

127 pport à ce plaisir qui vient. Et les ennuis, et l’ ennui même, ne seront plus que les petits retards où s’alimente le désir. L

128 les formes qui la manifestent. Quand je songe à l’ ennui , au désespoir qu’expriment les quartiers ouvriers les plus modernes d

129 Axe. S’ils ont raison, je leur serais une cause d’ ennuis plus qu’un appui. Ou bien me taire ? Mettre une sourdine ? À quoi ser

130 nsieur qui ne tient pas à ce que vous causiez des ennuis . Débrouillez-vous. Et puis, vous êtes trop nombreux, on ne peut pas s

131 cause de X… ? De la fin de la guerre ? De petits ennuis matériels ? De ma santé ? De tout cela à la fois ? Ou bien vraiment d

132 s, relativement. Alertés, je n’en suis pas sûr. L’ ennui , avec ce beau pays, ce n’est pas qu’il soit si propre et bien tenu, t

133 d on les laisse entrer dans le hall du château. L’ ennui n’est pas non plus que le matériel soit bon, l’or abondant, les enfan

134 iverselle dont l’existence rassure les Suisses… L’ ennui c’est qu’il n’y a pas du tout de bienveillance universelle. Et que la

135 nsieur qui ne tient pas à ce que vous causiez des ennuis . Débrouillez-vous. Et puis, vous êtes trop nombreux, on ne peut pas s

136 petits trajets portés sur les axes du monde. Quel ennui , ces secondes entre les deux ! j. « La lutte des classes », CFF : p

137 e nos vies ! Car vous mourez, nous mourons tous d’ ennui , dans un monde où rien ne se noue. Car vous mourez, nous mourons tous

138 l’Église, afin de s’éviter, disent-ils, les pires ennuis . Si ces abus vous font élever la voix, partout l’on vous chuchote un

139 our à Hollywood, dont elle ressort à demi morte d’ ennui . Wystan Auden est professeur dans un collège du Vermont. Glenway Wesc

140 ays qui marchent mal et qui nous créent le plus d’ ennuis  ? L’Espagne et le Portugal, parce que ce sont des dictatures, et peu

141 l’Église, afin de s’éviter, disent-ils, les pires ennuis . Si ces abus vous font élever la voix, partout l’on vous chuchote un

142 iosité pour l’historien futur.) 4. Surmonter l’ Ennui Dans l’éventualité d’une réponse victorieuse, à la dernière heure,

143 effort le plus constant ? Ce serait à coup sûr l’ Ennui . Ce sentiment spécifiquement moderne est apparu dans la littérature

144 acles dans une agglomération vaste et dense.) « L’ ennui naquit un jour de l’uniformité », dit-on. Mais c’est l’excès de varié

145 difficile de décider si la monotonie crée plus d’ ennui que la multiplicité des impressions. L’Océan ou les chutes du Niagara

146 ée d’une grande ville inconnue. Ce qui provoque l’ ennui , dans un cas comme dans l’autre, c’est l’absence de rythmes vivants,

147 . C’est donc un accroissement de l’entropie. Or l’ ennui diffère en ceci de tout autre challenge imaginable, qu’il naît de l’a

148 L’anesthésie des masses ou insensibilisation à l’ ennui , sera obtenue par des méthodes de conditionnement social et physiolog

149 trême vigilance toute question métaphysique que l’ Ennui risquerait de mettre à nu. Dans ce cas, les spirituels-malgré-tout se

150 ur les nombres rythmiques de la prophétie…   « L’ ennui que j’aime à trouver au fond de l’histoire n’est pas du goût de chacu

151 Mémoires d’outre-tombe lui suffit pour décrire l’ ennui  : « Un maigre chat noir, demi-sauvage, qui pêchait de petits poissons

152 les du canton. Corrigez le verbe suivant : J’ai l’ ennui , tu t’encoubles, il aurait meilleur temps, on veut d’jà bien ça faire

153 stes. Voilà qui laisse assez de place pour moi. L’ ennui avec le communisme, c’est qu’il accepte trop du mobilier d’aujourd’hu

154 intemps, Chateaubriand passa des heures d’heureux ennui , méditant sur la gloire et les jeux de Ferney. Le souvenir de Voltair

155 petits trajets portés sur les axes du monde. Quel ennui , ces Secondes entre les deux ! ac. « Petits trajets sur les axes du

156 intemps, Chateaubriand passa des heures d’heureux ennui , méditant sur la gloire et les jeux de Ferney. Le souvenir de Voltair

157 ose affronter les risques du loisir, le défi de l’ ennui , et les vraies ambitions de la démocratie que l’on prétend défendre.

158 s sexuels » et l’on baptise « problème sexuel » l’ ennui qu’il s’agit de bannir de leurs rapports par toute espèce de variante

159 pellent en politique l’État totalitaire, en art l’ ennui , en biologie la mort. C’est assez dire que l’union fédérale, seule co

160 , cet ouvrage monumental se lit sans un instant d’ ennui ou de fatigue. Il nous mène du mythe grec de l’Europe jusqu’au drame

161 tres serait-il le sommaire de la Loi qui régira l’ ennui futur et fera s’endormir l’Histoire ? Ni Khrouchtchev ni Lippmann n’o

162 de distractions de transporter en tout pays leur ennui . Les voyages des premiers s’effectuent pour le plus grand bien de l’h

163 perspective ! Dans le meilleur des cas, mourir d’ ennui en tant que républicain ! Pauvres petits-fils ! Si pour Heine la « n

164 iers. Socrate lui permit ainsi de lutter contre l’ ennui , mais aussi contre l’anxiété : c’était en effet par un saut en parach

165 r spontané veut la durée. Mais de la durée naît l’ ennui  : c’est pourquoi beaucoup les confondent. J’imagine cependant deux ra

166 t faux. Il n’en fait pas moins ricaner ceux que l’ ennui , la satiété, la jalousie, la trahison, les frustrations ou l’impuissa

167 s sexuels » et l’on baptise « problème sexuel » l’ ennui qu’il s’agit de bannir de leurs rapports par toute espèce de variante

168 r spontané veut la durée. Mais de la durée naît l’ ennui  : c’est pourquoi beaucoup les confondent. J’imagine cependant deux ra

169 t faux. Il n’en fait pas moins ricaner ceux que l’ ennui , la satiété, la jalousie, la trahison, les frustrations ou l’impuissa

170 de libres discussions, qui lui valut de nouveaux ennuis . « Il avait de l’esprit, des lettres et des chimères », dit Saint-Sim

171 de distractions de transporter en tout pays leur ennui . Les voyages des premiers s’effectuent pour le plus grand bien de l’h

172 ard, les préfère cependant au malheur de mourir d’ ennui au milieu de nous. Personne sans doute n’imaginera de conseiller à l’

173 perspective ! Dans le meilleur des cas, mourir d’ ennui en tant que Républicain ! Pauvres petits-neveux !198 On sait quelle

174 nous sommes libres. Moi seul en Europe, avec mon ennui russe, étais alors libre. Note bien, mon ami, une bizarrerie : chaque

175 eprendre à cette activité illimitée. Il songe à l’ ennui de recommencer le passé, à la folie de vouloir innover toujours. Il c