1 1926, Articles divers (1924–1930). Les Bestiaires, par Henry de Montherlant (10 juillet 1926)
1 e) — il n’« accroche » pas à ce qui est triste ou ennuyeux , que ce soit l’idée de la mort ou les soucis politiques, sociaux, etc
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 1. Mes prisons
2 in. Nous savions un tas de choses douloureusement ennuyeuses qui sont dans les livres — et nulle part ailleurs. Maigre nourriture
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 1. Mes prisons
3 in. Nous savions un tas de choses douloureusement ennuyeuses qui sont dans les livres — et nulle part ailleurs. Nous arrivions dan
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
4 ait peut-être enfermés dans un moralisme étriqué, ennuyeux et consciencieusement arriérés. Or nous n’étions pas raisonnables, no
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Conférences du comte Keyserling (avril 1931)
5 déal antispirituel, mécanique et « formidablement ennuyeux  » — un idéal de risque qui redonne à toutes choses leur vivante réali
6 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
6 ue ce ne doive pas être. Ils sont si cordialement ennuyeux quand ils s’y mettent que ma vivacité n’y saurait tenir. Rien que des
7 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Deuxième Jour de la Création, par Ilya Ehrenbourg (décembre 1933)
7 uritanisme des komsomols a ceci de spécifiquement ennuyeux qu’il ne crée pas en eux le moindre refoulement. Ce qui suppose une r
8 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
8 ion pure et simple, une tautologie, une formalité ennuyeuse . Il n’y aurait ni effort, ni création. On aboutirait, dans le cas le
9 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
9 ce qu’elle rend un livre de ce genre extrêmement ennuyeux à lire, quel que soit l’intérêt du sujet, donc à son détriment, surto
10 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
10 s ingrat, de nièce coureuse, etc. Les hommes sont ennuyeux les uns pour les autres, dès qu’ils ont cessé de s’étonner les uns de
11 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
11 ime hitlérien le fait d’avoir su rendre la presse ennuyeuse . Car elle est ennuyeuse, tout le monde le dit ; et qu’un lecteur comm
12 avoir su rendre la presse ennuyeuse. Car elle est ennuyeuse , tout le monde le dit ; et qu’un lecteur comme moi ne partage point c
12 1939, Articles divers (1938-1940). Nicolas de Flue vu par Denis de Rougemont (8 juillet 1939)
13 er en profondeur. Tout ce qui est inutile devient ennuyeux et lourd, car il ne faut pas songer au talent des acteurs pour sauver
13 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
14 jadis les héros de la Révolution. La morale était ennuyeuse , et le gangster plein de prestige. Le bon ton consistait en somme à p
15 ela paraît naturel, et le contraire antisocial ou ennuyeux , que peut-elle opposer aux barbares ? La barbarie débile et bébête de
16 et d’assumer un destin neuf. La vertu n’est plus ennuyeuse quand les vertueux ont disparu avec les vieilles querelles où nous no
14 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
17 jadis les héros de la Révolution. La morale était ennuyeuse , et le gangster plein de prestige. Le bon ton consistait en somme à p
18 ela paraît naturel, et le contraire antisocial ou ennuyeux , que peut-elle opposer aux barbares ? La barbarie débile et bébête de
19 et d’assumer un destin neuf. La vertu n’est plus ennuyeuse quand les vertueux ont disparu avec les vieilles querelles où nous no
15 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
20 jadis les héros de la Révolution. La morale était ennuyeuse , et le gangster plein de prestige. Le bon ton consistait en somme à p
21 ela paraît naturel, et le contraire antisocial ou ennuyeux , que peut-elle opposer aux barbares ? La barbarie débile et bébête de
22 et d’assumer un destin neuf. La vertu n’est plus ennuyeuse quand les vertueux ont disparu avec les vieilles querelles où nous no
16 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
23 iter un sens, leur apparaît vaguement suspecte ou ennuyeuse , probablement « réactionnaire », l’un des mots qui leur font le plus
17 1946, Lettres sur la bombe atomique. Tout est changé, personne ne bouge
24 est votre système ? — Cherchons ensemble… — Oh l’ ennuyeux  ! Depuis le temps qu’on en parle de cette bombe atomique. Vous n’auri
18 1946, Lettres sur la bombe atomique. Tout est changé, personne ne bouge
25 est votre système ? — Cherchons ensemble… — Oh l’ ennuyeux  ! Depuis le temps qu’on en parle de cette bombe atomique. Vous n’auri
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
26 s ingrat, de nièce coureuse, etc. Les hommes sont ennuyeux les uns pour les autres, dès qu’ils ont cessé de s’étonner les uns de
20 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
27 ime hitlérien le fait d’avoir su rendre la presse ennuyeuse . Car elle est ennuyeuse, tout le monde le dit ; et qu’un lecteur comm
28 avoir su rendre la presse ennuyeuse. Car elle est ennuyeuse , tout le monde le dit ; et qu’un lecteur comme moi ne partage point c
21 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
29 iter un sens, leur apparaît vaguement suspecte ou ennuyeuse , probablement « réactionnaire », l’un des mots qui leur font le plus
22 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
30 boîte lui-même. Il rit soudain : — La seule chose ennuyeuse , c’est que j’ai dû racheter ce chèque à mon dentiste, pour le faire f
23 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
31 iter un sens, leur apparaît vaguement suspecte ou ennuyeuse , probablement « réactionnaire », l’un des mots qui leur fait le plus
24 1947, Articles divers (1946-1948). Einstein, patriarche de l’âge atomique, m’a dit : « C’est pour dissimuler sa pauvreté et sa faiblesse que l’URSS méfiante, s’entoure de secret… » (9 août 1947)
32 ienté, pour dire au violoniste : « Ce qu’il y a d’ ennuyeux avec vous, Albert, c’est que vous ne savez pas compter ! » Je pense à
25 1950, Articles divers (1948-1950). Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)
33 ensable solidarité de nos nations. Une hypocrisie ennuyeuse . Prétendre « organiser les échanges », prenons-y garde, c’est en fait
26 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
34 fonctionnent sans accroc sont normalement un peu ennuyeuses . Les Suisses savent bien qu’on ne fait pas marcher une montre avec de
27 1954, Preuves, articles (1951–1968). Il n’y a pas de « musique moderne » (juillet 1954)
35 it toujours non”, s’est fatigué de cette attitude ennuyeuse et a découvert qu’il était plus stimulant de se faire musicien modern
28 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
36 ement de l’échine, on en a vu bien d’autres. Plus ennuyeux , déjà, ce procédé de K. invoquant la terreur qui régnait au Kremlin —
29 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). L’Europe de l’énergie
37 qu’une rencontre de ce genre ne soit pas vaine ou ennuyeuse , il faut, et il suffit peut-être, que l’on trouve un langage commun,
30 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (juin 1960)
38 , fixé par le gouvernement, au nom d’une doctrine ennuyeuse  ; c’est un but général, statistique et abstrait, sans relation direct
31 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
39 l, fixé par le gouvernement au nom d’une doctrine ennuyeuse  ; c’est le but général, statistique et abstrait, sans relation direct
32 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [interventions] (juillet 1963)
40 eants de fondations pour leur poser des questions ennuyeuses sur leur politique, tout se passe très bien. La chose est parfaitemen
33 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
41 fonctionnent sans accroc sont normalement un peu ennuyeuses . Les Suisses savent bien qu’on ne fait pas marcher une montre avec de
34 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
42 ges culturels d’un trop petit pays. (Rien de plus ennuyeux , avouons-le, que ces littératures nationales à la Herder, célébrées p
43 t pour un demi-incrédule, prisonnier d’une morale ennuyeuse . Toutefois, l’influence du mouvement œcuménique se fait sentir dans l
35 1967, Articles divers (1963-1969). Le civisme européen : notes pour un « Petit Livre rouge » (été 1967)
44 itoyen devra trancher quand il votera. La plus ennuyeuse des leçons La leçon d’instruction civique est généralement considé
45 civique est généralement considérée comme la plus ennuyeuse de toutes. En un sens, c’est heureux, car si elle passionnait, les ch
36 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
46 boîte lui-même. Il rit soudain : — La seule chose ennuyeuse , c’est que j’ai dû racheter ce chèque à mon dentiste, pour le faire f
37 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jean Paulhan (19-20 octobre 1968)
47 surréaliste, eh bien, non, c’est décidément très ennuyeux … » (Son humour bref était sans doute aussi une façon de couper court
38 1969, Articles divers (1963-1969). Le mariage est à réinventer (14 avril 1969)
48 vie quotidienne et qu’elle n’a rien de terne et d’ ennuyeux (si les gens ne sont pas eux-mêmes ternes et ennuyeux). Car enfin qu’
49 yeux (si les gens ne sont pas eux-mêmes ternes et ennuyeux ). Car enfin qu’est-ce qu’un premier mariage ? La confrontation de la
39 1970, Articles divers (1970-1973). « L’Europe ? Une révolution culturelle ! » (15 octobre 1970)
50 ivique, sous son aspect traditionnel, est la plus ennuyeuse … Notre intention n’est pas, du reste, d’introduire une heure de plus
40 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
51 ensable solidarité de nos nations. Une hypocrisie ennuyeuse . Prétendre « organiser les échanges », c’est d’une part reconnaître q
41 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
52 ique est universellement considérée comme la plus ennuyeuse de toutes. En un sens, c’est heureux, car si elle passionnait, les ch
42 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
53 a vie politique en France : elle est parfaitement ennuyeuse . Et c’est très bien comme ça. C’est une administration qui se réfère,
43 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
54 teur de la tour Du jaloux, votre méchant seigneur Ennuyeux plus que l’aube Nous, en bas, nous parlons d’amour Grande peur Nous f
44 1977, Articles divers (1974-1977). Denis de Rougemont : le retour d’un hérétique (3 octobre 1977)
55 istan. Le drame, c’est que le roi Marc est plutôt ennuyeux … Ennuyeux comme la prudence, comme trop de mariages, comme un certain
56 drame, c’est que le roi Marc est plutôt ennuyeux… Ennuyeux comme la prudence, comme trop de mariages, comme un certain classicis
45 1978, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (hiver 1978)
57 ? L’Europe a-t-elle cessé d’être « le mot le plus ennuyeux de la langue française » comme l’écrivait l’autre jour Jean Daniel ?
58 venir d’outre-Manche — l’Europe ne cesse d’être «  ennuyeuse  » que si elle ranime les querelles de partis. Voilà donc la passion,
46 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’économie
59 erne. Hors des heures de travail (le plus souvent ennuyeux ) et des heures de déplacement (le plus souvent irritantes), son temps
47 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
60 ’importe. Tâchons de nous souvenir que la vie est ennuyeuse . Le lendemain 19 mars, Napoléon est aux Tuileries. Benjamin fuit ver
61 les portes des Chambres : « C’est une catastrophe ennuyeuse  », note Benjamin, et il se dispose à écrire un mémoire apologétique s
48 1985, Articles divers (1982-1985). Quelques-uns de mes écrivains : anecdotes (1985)
62 er surréaliste… Eh bien non ! C’est vraiment très ennuyeux … » Je le trouve un jour en conversation avec Artaud et Roger Vitrac,
49 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
63 e amour — on veut le bien de l’autre — passe pour ennuyeux . Mais entre vivre une vie un peu ennuyeuse ou vivre une vie catastrop
64 se pour ennuyeux. Mais entre vivre une vie un peu ennuyeuse ou vivre une vie catastrophique comme celle qu’on est en train de fab
65 . Il est facile. D’ailleurs, ce n’est pas du tout ennuyeux , le vrai amour. Je voudrais donc qu’on rétablisse comme but de la soc