1 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
1 n de Tristan. Aspre vie meinent et dure : Tant s’ entr’aiment de bone amor L’un par l’autre ne sent dolor. Dira-t-on que les poète
2 r réciproque, en ce sens que Tristan et Iseut « s’ entr’aiment  », ou du moins, qu’ils en sont persuadés. Et il est vrai qu’ils sont,
3 tre tel qu’il est dans sa réalité concrète. Ils s’ entr’aiment , mais chacun n’aime l’autre qu’à partir de soi, non de l’autre. Leur
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
4 n de Tristan. Aspre vie meinent et dure : Tant s’ entr’aiment de bonne amor L’un par l’autre ne sent dolor. Dira-t-on que les poèt
5 r réciproque, en ce sens que Tristan et Iseut « s’ entr’aiment  », ou du moins, qu’ils en sont persuadés. Et il est vrai qu’ils sont,
6 tre tel qu’il est dans sa réalité concrète. Ils s’ entr’aiment , mais chacun n’aime l’autre qu’à partir de soi, non de l’autre. Leur
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
7 n de Tristan. Aspre vie meinent et dure : Tant s’ entr’aiment de bonne amor L’un par l’autre ne sent dolor. Dira-t-on que les poèt
8 r réciproque, en ce sens que Tristan et Iseut « s’ entr’aiment  », ou du moins, qu’ils en sont persuadés. Et il est vrai qu’ils sont,
9 tre tel qu’il est dans sa réalité concrète. Ils s’ entr’aiment , mais chacun n’aime l’autre qu’à partir de soi, non de l’autre. Leur