1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Lucien Fabre, Le Tarramagnou (septembre 1925)
1 nts d’un grand roman : autour d’un sujet de vaste envergure , et brûlant, une intrigue puissante, des personnages d’une belle rich
2 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
2 de sa fatigue. Pour abolir des obstacles de cette envergure , il suffit d’un peu de décision. Jules César s’imposait de longues ma
3 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Charles Du Bos, Approximations, 4e série (novembre 1930)
3 rançais, et sur un pied véritablement européen. L’ envergure en quelque sorte géographique d’une telle enquête suppose une Weltans
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
4 n. Mais nous ne croyons pas qu’une œuvre de cette envergure comporte à proprement parler de morale, malgré ce que dit l’auteur da
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kierkegaard (mai 1931)
5 dépasse. On peut déplorer qu’une œuvre de cette envergure ait pénétré d’abord en France, sous les espèces du fragment le moins
6 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
6 u Jeune Japon, l’initiateur de réformes de grande envergure , commencées dans les bas-fonds de la ville de Kobé et peu à peu élarg
7 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
7 éologiques. L’œuvre de Rudolf Kassner, de moindre envergure — à cause de sa rareté et de son aristocratisme essentiel — mais non
8 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
8 ndale divin, le péché radical. Mais un homme de l’ envergure de Goethe, s’il ne peut être un argument pour nul parti, ne saurait,
9 1932, Articles divers (1932-1935). Sur la violence bourgeoise (15 mai 1932)
9 la Propriété : des violences épisodiques de cette envergure n’auraient pas de quoi nous troubler. Mais il arrive que l’ordre bour
10 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
10 ture de ce pays. La présentation d’un esprit de l’ envergure de Kierkegaard eut légitimé, à elle seule, la création de cet Office
11 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Recherches philosophiques (septembre 1935)
11 s une sorte de justification historique de grande envergure . Löwith voit en Hegel l’achèvement de la philosophie classique, aux d
12 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
12 es russes ou allemandes60. Ces entreprises, d’une envergure sans précédent, ne sont pas justiciables des critiques qu’on leur adr
13 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
13 vine, transcendante, sur ce destin de très piètre envergure que dictaient les temps et les lieux. « Préparer les voies du Seigneu
14 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Leçon des dictatures
14 lles russes ou allemandes. Ces entreprises, d’une envergure sans précédent, ne sont pas justiciables des critiques qu’on leur adr
15 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
15 lques raisons pourtant, de redouter que la piètre envergure de ces méfaits ne trompe sur l’importance de leurs répercussions dans
16 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
16 vine, transcendante, sur ce destin de très piètre envergure que dictaient les temps et les lieux. « Préparer les voies du Seigneu
17 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Leçon des dictatures
17 lles russes ou allemandes. Ces entreprises, d’une envergure sans précédent, ne sont pas justiciables des critiques qu’on leur adr
18 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
18 lques raisons pourtant, de redouter que la piètre envergure de ces méfaits ne trompe sur l’importance de leurs répercussions dans
19 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
19 le support apparent d’une réflexion de plus vaste envergure , d’un témoignage qui transcende toute dispute. Entraîné par sa fougue
20 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
20 s arrache, malgré eux, à ce destin de très piètre envergure . Foi et idolâtrie La considération du conflit séculaire que déc
21 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
21 le support apparent d’une réflexion de plus vaste envergure , d’un témoignage qui transcende toute dispute. Entraîné par sa fougue
22 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
22 quel réflexe collectif. ⁂ Deux exemples de grande envergure nous indiquent un type de réponse, une solution peut-être inévitable.
23 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
23 lle, elle paraît ignorer l’un de ces faits dont l’ envergure échappe souvent aux prises de l’érudition scrupuleuse. Je veux parler
24 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
24 prétentions d’au-delà. Même chez un mystique de l’ envergure d’un Henri Suso, le sublime nous semble parfois frôler le ridicule. I
25 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
25 sion même dont elle est née. Et c’est cela, non l’ envergure des massacres, qui est nouveau dans l’histoire du monde. Là-dessus, t
26 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
26 quel réflexe collectif. ⁂ Deux exemples de grande envergure nous indiquent un type de réponse, une solution peut-être inévitable.
27 1939, Articles divers (1938-1940). Le théâtre communautaire en Suisse (1939)
27 e d’imaginer et de réaliser un spectacle de cette envergure , et de le rendre populaire. Ce sont les conditions proprement suisses
28 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
28 lle, elle paraît ignorer l’un de ces faits dont l’ envergure échappe souvent aux prises de l’érudition scrupuleuse. Je veux parler
29 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
29 prétentions d’au-delà. Même chez un mystique de l’ envergure d’un Henri Suso, le sublime nous semble parfois frôler le ridicule. I
30 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
30 sion même dont elle est née. Et c’est cela, non l’ envergure des massacres, qui est nouveau dans l’histoire du monde. Là-dessus, t
31 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
31 quel réflexe collectif. ⁂ Deux exemples de grande envergure nous indiquent un type de réponse, une solution peut-être inévitable.
32 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
32 lle, elle paraît ignorer l’un de ces faits dont l’ envergure échappe souvent aux prises de l’érudition scrupuleuse. Je veux parler
33 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
33 prétentions d’au-delà. Même chez un mystique de l’ envergure d’un Henri Suso, le sublime nous semble parfois frôler le ridicule. I
34 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
34 sion même dont elle est née. Et c’est cela, non l’ envergure des massacres, qui est nouveau dans l’histoire du monde. Là-dessus, t
35 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
35 u quel réflexe collectif. Deux exemples de grande envergure nous indiquent un type de réponse, une solution peut-être inévitable.
36 1944, Les Personnes du drame. Liberté et fatum — Luther et la liberté de la personne
36 e support apparent d’une réflexion de plus grande envergure , d’un témoignage qui transcende toute dispute. Entraîné par sa fougue
37 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
37 Gottfried Keller, et beaucoup d’autres de moindre envergure . (Frappé de constater qu’au sujet de la Suisse, de ses institutions,
38 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Orienter les espoirs européens (décembre 1954-janvier 1955)
38 ans ce siècle, pas un seul événement historique d’ envergure n’ait été le fait des partis de gauche ou de droite, ni des politicie
39 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
39 5. « Notre pays a essayé de donner la plus grande envergure possible aux échanges culturels avec l’étranger. Ce désir s’est manif
40 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
40 depuis cent ans ; il est le premier théoricien d’ envergure dans le camp des occidentalistes. Les premiers slavophiles, discipl
41 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Le drame occidental
41 x catacombes de l’Histoire. Essayons de mesurer l’ envergure du succès de l’Occident dans l’ère moderne. Toynbee nous met en garde
42 1960, Arts, articles (1952-1965). Remise en question par l’Afrique et l’Asie, la civilisation occidentale n’a pas encore de successeur (21 septembre 1960)
42 que celui-ci a pu revêtir. Essayons de mesurer l’ envergure du succès de l’Occident dans l’ère moderne. Toynbee nous met en garde
43 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
43 naissance et de la Réforme. Quatre plans de vaste envergure apportent leur contribution à cet effort de mise en ordre, qui semble
44 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
44 velles catastrophes, qui ne seront pas de moindre envergure que la guerre de Trente Ans ou la Révolution française et ses suites.
45 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
45 habitant de l’ancienne Europe, parce qu’il est d’ envergure plus vaste. Toute supériorité repose sur l’intégration en une unité d
46 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est d’abord une culture (30 juin 1962)
46 ar conséquent, une politique culturelle de grande envergure  : éducation civique, démocratisation des études, insistance sur la cu
47 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
47 -à-dire entre les princes. Quatre plans de grande envergure vont contribuer à cet effort de mise en ordre, qui est la devise du x
48 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
48 moderne, une transformation économique de quelque envergure ne saurait être limitée au domaine purement économique, comme on disa
49 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
49 s arrache, malgré eux, à ce destin de très piètre envergure . Foi et idolâtrie La considération du conflit séculaire que déc
50 1968, Articles divers (1963-1969). Vingt ans après La Haye : où en est l’Europe ? (mai 1968)
50 : 1) lancer une campagne populaire de très grande envergure (or on vient de voir comment les « unionistes » la tuèrent dans l’œuf
51 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
51 ns ne peut résoudre seule un problème de pareille envergure … ⁂ Les considérations que je viens d’esquisser à larges traits m’amèn
52 1971, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Pourquoi j’écris (30-31 janvier 1971)
52 é aux deux tiers de ma course (si je l’estime à l’ envergure de mes projets), je me vois deux raisons d’écrire : l’une me libère,
53 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
53 ondance entre les dimensions des communautés et l’ envergure des tâches envisagées. Les possibilités pratiques de participation de
54 échelle des niveaux de décision correspondant à l’ envergure de tâches plus vastes ou plus spéciales et aux dimensions des communa
55  : dimensions du territoire et de la population ; envergure des tâches assumées ; répartition des organes de décision aux niveaux
56 organes de décision aux niveaux déterminés par l’ envergure des tâches et par les communautés de dimensions correspondantes ; art
57 compétence plus large (agences fédérales) selon l’ envergure des tâches ; information adéquate. Un schéma de la coaction de nos f
54 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
58 tage poserait un problème de beaucoup plus grande envergure que celui des déchets. On envisage, pour l’instant, une méthode plus
55 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
59 r principe organisateur. Les prochaines guerres d’ envergure continentale seront provoquées par les conflits entre l’Occident et l
56 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Deuxième histoire de fous : Hitler
60 ividu quelconque et quasi nul en soi, phénomène d’ envergure mondiale, tel fut l’homme, tel demeure son mystère. Les effets fracas
57 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
61 helle des niveaux de décision — correspondant à l’ envergure de tâches plus vastes et aux dimensions des communautés plus larges c
58 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
62 vie de l’humanité : armes nucléaires, pollution d’ envergure mondiale des airs, des eaux (océans, mers, lacs, fleuves), des forêts
59 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’énergie
63 CEE a lancé un projet de recherche de très grande envergure consacré à la fusion nucléaire, procédé réputé « propre » et ne créan
60 1983, Articles divers (1982-1985). Hitler, l’anti-prophète de notre siècle (10 février 1983)
64 ividu quelconque et quasi nul en soi, phénomène d’ envergure mondiale, tel fut l’homme, tel demeure son mystère. Les effets fracas
61 1988, Inédits (extraits de cours). « L’heure est venue. Allons-y » [préface d’Alexandre Marc]
65 ait de comprendre que, dans un combat d’une telle envergure et d’une telle violence, l’on n’avait une petite chance d’échapper à