1 le plus sauvage génie ait choisi un être de cette espèce pour le tourmenter et le transfigurer. Vincent s’en effraie lui-même 

2 s le procès de toutes les jouissances humaines. L’ espèce de sincérité terroriste dans laquelle nous nous obstinions nous menai

3 schéma de tout un genre littéraire moderne, cette espèce de confession romancée dont les livres de Bopp, d’Arland, de Soupault

4 eux plus souffrir. (Car il n’est peut-être qu’une espèce de souffrance véritablement insupportable, c’est celle qu’on tire de

5 » on hésite à en faire reproche à l’auteur. Cette espèce de modestie de l’allure est rare autant que sympathique, dans le temp

6 maturité, des jeunes générations, en sorte que l’ espèce de romantisme à la Nerval auquel il aboutit coïncide avec un mouvemen

7 a ! Tu pensais que j’allais me cramponner à cette espèce de bonheur qu’ils croient lié à la possession, et que j’allais vivre

8 cours d’Europe à la veille de la guerre. De cette espèce de collaboration résultent à la fois le défaut de composition du livr

9 chnique impose au monde moderne. Ces êtres, d’une espèce de plus en plus rare, qui savent encore quelque chose de la vie profo

10 ubjugue le jeune Français par ces évocations et l’ espèce de fièvre qu’il y apporte. Mais plusieurs incidents éveillent les sou

11 époque je croyais fortement en l’existence d’une espèce de secrète et à peu près universelle conspiration pour insister sur l

12 s de terre, vous tombez mal. J’appartiens à cette espèce de gens qui font confiance à leur sensibilité plus qu’aux idées des a

13 s forces. Mais c’est un anarchiste de la mauvaise espèce , un anarchiste embrigadé. L’anarchiste que j’aime est simplement un h

14 s de terre, vous tombez mal. J’appartiens à cette espèce de gens qui font confiance à leur sensibilité plus qu’aux idées des a

15 s forces. Mais c’est un anarchiste de la mauvaise espèce , un anarchiste embrigadé. L’anarchiste que j’aime est simplement un h

16 nérosité des lumières d’avant le soir, — et cette espèce de tendresse pour tous les possibles, qu’on appelle, je crois bien, j

17 s des jardins dont les arbustes sèchent, vers une espèce de grande villa baroque assez décrépite, décor en pierre brune peu so

18 rencontre dans les affaires — qui se donnent une espèce d’autorité en ne parlant jamais que par allusions et mots couverts. I

19 es. Je pense quant à moi qu’un idéalisme de cette espèce est inévitablement coincé entre une philosophie religieuse concrète d

20 envergure ait pénétré d’abord en France, sous les espèces du fragment le moins caractéristique de Kierkegaard : Le Journal du s

21 u’il imagine et dont il meurt. Car la vie est une espèce de marâtre et n’a que faire de nos tendresses. Les sujets de Jean Cas

22 ns Le Scandale la meilleure œuvre de M. Bost, une espèce de somme romanesque des errements de la jeunesse d’après-guerre. La C

23 ’ils jugent peut-être flatteur, ou commode. Cette espèce de stoïcisme moral, dans lequel nous voyons se complaire beaucoup de

24 eptions du verbe penser. On a noté d’abord qu’une espèce humaine est en voie de disparaître, en partie par vice interne, en pa

25 t des circonstances qui la molestent durement : l’ espèce bourgeois cultivé que sa culture dispense de penser. En vérité, ces g

26 ilité d’interprétation qu’offre Goethe dans cette espèce de sagesse large et optimiste si contraire au scandale chrétien, que

27 rammes, cela se sent toujours : il y manque cette espèce de rhétorique prudente à quoi l’on reconnaît l’intellectuel qui a pri

28 si justement paradoxal de Jouhandeau, — de cette espèce de « dialectique » formelle du bien et du mal qu’il publie en marge d

29 ns le jeu de synthèses successives, il achemine l’ espèce vers un équilibre final, réplique morne et désespérée du millenium ch

30 ’avènement de synthèses successives, acheminant l’ espèce vers un équilibre final, morne réplique du millénium chrétien. Les au

31 nérosité des lumières d’avant le soir, — et cette espèce de tendresse pour tous les possibles, qu’on appelle, je crois bien, j

32 s des jardins dont les arbustes sèchent, vers une espèce de grande villa ou palais baroque assez décrépit, un décor en pierre

33 servantes de la bourgeoisie. Quant au chien, de l’ espèce dite « schnauzer », il montre un poil de couleur neutre, et quelque b

34 ’il y a, sinon que je dois retenir violemment une espèce de joie qui attrape la fièvre dans mon corps. Toute cette journée bai

35 nérosité des lumières d’avant le soir, — et cette espèce de tendresse pour tous les possibles, qu’on appelle, je crois bien, j

36 s des jardins dont les arbustes sèchent, vers une espèce de grande villa ou palais baroque assez décrépit, un décor en pierre

37 servantes de la bourgeoisie. Quant au chien, de l’ espèce dite « schnauzer », il montre un poil de couleur neutre, et quelque b

38 ’il y a, sinon que je dois retenir violemment une espèce de joie qui attrape la fièvre dans mon corps. Toute cette journée bai

39 ’assurer : il y faut ce climat sentimental, cette espèce de naturel qui naît d’une entente tacite, d’une confiance, presque d’

40 ui ouvrent des voies. Je garde ma méfiance pour l’ espèce de mensonge qui rend la vie plus petite que nature, sous prétexte d’e

41 de la Brière4 voudrait nous enflammer contre une espèce de bolchévisme qu’il décrit ainsi : « Dans cette philosophie et cette

42 dre parler certains chrétiens, que la foi est une espèce d’inspiration flottante, difficile à localiser et beaucoup trop impré

43 et classées d’avance ! Comme si la foi était une espèce de puissance continuellement disponible entre nos mains incertaines,

44 tés soudaines, raffinées, ni le bavardage, ni une espèce d’indignation morale aux sursauts fréquents. 25. « Mais cela (les pa

45 e loisir. C’est pourquoi elle est condamnée à une espèce de dégradation, dans la mesure même où son effort pratique aboutit :

46 uction machiniste, et comme s’il s’agissait d’une espèce de macaroni informe, voilà qui ne scandalise les masses qu’à partir d

47 mps et l’Histoire. Sa dialectique est devenue une espèce de bascule automatique. Le tragique s’évanouit, le choix s’élude, la

48 oient y voir une indication politique : c’est une espèce de fétichisme sentimental. (Voir Lévy-Brühl : La Mentalité primitive.

49 fidie : P.-S. On voudrait bien savoir pour quelle espèce d’hommes on écrit, en fait, mais il faudrait des statistiques diffici

50 tous les racismes.) On avait, dans ce groupe, une espèce de mystique des objets, du détail authentique, de l’aspect brut des c

51 dversaires. Mais il y a d’autres dieux pour cette espèce -là d’incroyants, et ce sont, par exemple, l’opinion publique et la pr

52 rages d’une audace précise. Ils ont paru dans une espèce de silence. Il a vu qu’une jeunesse avait compris, venait à lui comme

53 , [ne] semble-t-il pas qu’il se transforme en une espèce d’interrogation angoissée ? « Allons-y » pour voir, coûte que coûte…

54 ophismes logiques, ce sont autant de formes d’une espèce de fuite en avant, autant de tentatives angoissées pour opposer à la

55 du mal, la conscience du danger s’obscurcit. Une espèce d’indifférence monstrueuse se répand chez les civilisés. Formulée d’a

56 urons deux images d’un semblable égarement. Cette espèce -là de paganisme rassuré n’est pas le fait des seuls païens de notre é

57 ler, et n’ayant avec tout ce qui n’est pas de son espèce que les rapports arides et fixes que l’utilité l’invite à établir ent

58 t vraies pour eux-mêmes et pour tous ceux de leur espèce . On ne calcule pas avec la vie, mais avec des quantités mortes. Ceux

59 d’information, et qui consiste à faire de lui une espèce de psychologue nihiliste, un esthète retors et tourmenté, l’ancêtre d

60 ux critiques d’abord, et, en particulier, à cette espèce nouvelle de critiques qu’on nomme les « courriéristes littéraires ».

61 . On voit percer par endroits, dans ce livre, une espèce de ressentiment à l’égard de la Réforme : d’où une série d’erreurs as

62 teurs chrétiens se sont gardés jusqu’ici de toute espèce de propagande, et ne tombent nullement sous le coup de la grave criti

63 n écrire d’autre que ce qui pourrait désespérer l’ espèce d’hommes qui “se hâte”. » 15. I Pierre 3 :15. Version de Calvin. 1

64 en d’aller à ceux pour qui l’esprit n’est pas une espèce de confort, mais une aventure absolue et comme un jugement de l’homme

65 ent (mais sans franchise, ni précision) comme une espèce de vertébré monstre, invisible, mystérieusement répandu et vaporisé d

66 antisme, il me semble qu’on peut distinguer trois espèces de littérateurs. Première espèce : les romanciers de la vie des class

67 istinguer trois espèces de littérateurs. Première espèce  : les romanciers de la vie des classes possédantes. Le bourgeois aime

68 onne conscience conservatrice du régime. Deuxième espèce  : les poètes romantiques, chantres de l’Idéal qu’on n’atteint pas, po

69  », opium des peuples incroyants. Notre troisième espèce est plus rare, et vaut un peu mieux, si l’on estime ses seuls moyens.

70 la permanence, les vertus trop massives. C’est l’ espèce des immoralistes. Sans les valeurs anarchiques qu’ils défendent, le j

71 ropres révoltes et ses rêves. Ils lui en font une espèce de gloire. Le voilà justifié dans sa mauvaise conscience. Jeunesse se

72 e quelques écrivains qui échappent à toutes les «  espèces  » parce qu’ils en créeront de nouvelles. Quelques-uns, deux ou trois,

73 que historique : « Je ne puis me résigner à cette espèce de fatalisme par lequel nous serions entraînés… sans que nous ayons l

74 sexe et l’argent dans l’existence humaine. Cette espèce de naturalisme est le fruit d’un ressentiment que les excès idéaliste

75 ein à l’entraînement de la vie citadine ; à cette espèce de centrifugation spirituelle. Rappelons ici quelques-unes des compos

76 tre qualifié de jeu, et légèrement pris par toute espèce de sceptiques ou d’heureux ignorants, — il est le seul. Et l’on n’en

77 la personne à l’état pur resterait à nos yeux une espèce d’utopie ontologique, si la Révélation n’en attestait l’acte historiq

78 liste trouve dans la carence du spiritualisme une espèce provisoire de justification. Il y a dans cette révolte un certain asc

79 sion, trop rapidement vulgarisé d’ailleurs en une espèce de bavardage lyrique dont Breton sera, je crois, le tout premier à re

80 uillait. Il y a dans tout ce qu’ils écrivent, une espèce de bluff inconscient, dont le dernier livre d’André Breton fournit de

81 gagement politique J’ai, pour la politique, une espèce d’aversion naturelle. L’aveu paraîtra maladroit au seuil du livre que

82 u livre que voici. Mais faut-il aimer davantage l’ espèce d’adresse au jour le jour qui tient lieu de vertu politique à ce sièc

83 s s’imaginent exercer sur le cours des choses une espèce de magie phénoménale ? Enivrés d’hypothèses, ils se croient facilemen

84 oût du pratique n’aboutit, pratiquement, qu’à une espèce de négation de la pensée. Le peuple veut des programmes pratiques, ma

85 plus, nous l’avons vu en maint autre pays, qu’une espèce de liberté sous conditions. Le clerc bourgeois, chez nous, se croit e

86 dans l’état d’esprit d’aujourd’hui, provoque une espèce de scandale. Les groupes qui le défendent sont petits, mal connus7. O

87 de mythomanes. J’y verrais même le symptôme d’une espèce de refoulement. Dès que l’homme, en effet, refoule sa vocation person

88 e sa vocation personnelle, on voit paraître toute espèce de troubles dans ses activités et ses pensées : l’un des plus caracté

89 ment humain, ne peut exister autrement que sous l’ espèce d’un appel à restaurer cette stature dégradée. Les trois motifs d’agi

90 . Comment veut-on que le chrétien échappe à cette espèce d’équivoque ? Dès qu’il fait de la politique, il est bien obligé de p

91 dversaires. Mais il y a d’autres dieux pour cette espèce -là d’incroyants, et ce sont, par exemple, l’opinion publique et la pr

92 au profit du plus grand des deux et aboutît à une espèce d’abdication logique des doctrines libérales. Laissons aux communiste

93 qu’une ignorance de cet ordre est bien plutôt une espèce de refus… À chacun de s’examiner et d’éprouver son courage « personne

94 le concret de la vie, et revêtent par là même une espèce de… régularité. L’Esprit souffle où il veut, c’est vrai. Mais la voca

95 nnateur. L’Esprit dont nous parlons n’est pas une espèce de fluide très subtil, d’autant plus respectable qu’il serait plus in

96 considéré comme un tout distinct par rapport à l’ espèce à laquelle il appartient. Ex. : « Les individus ne sont rien, et les

97 tient. Ex. : « Les individus ne sont rien, et les espèces sont éternelles » (Voltaire) ; … 3° l’être personnel considéré par op

98 ns le jeu de synthèses successives, il achemine l’ espèce vers un équilibre final, réplique morne et désespérée du millenium ch

99 de la Brière34 voudrait nous enflammer contre une espèce de bolchévisme qu’il décrit ainsi : « Dans cette philosophie et cette

100 toujours hétérogène à ces moyens, qui sont, en l’ espèce , l’organisation matérielle collective. D’autres vous montreront l’err

101 thète de fasciste est-elle devenue rapidement une espèce d’injure politique, un synonyme de méchant homme, d’ennemi du peuple,

102 à certaines aspirations « spirituelles » de deux espèces d’hommes à vrai dire assez différentes : les jacobins et les ultramon

103 es de la personne et des églises, ainsi que toute espèce de création spirituelle. Le véritable malheur du fascisme, c’est d’av

104 s qu’elle s’attaque, c’est là qu’elle inocule une espèce de paralysie progressive. Et de là viennent cette folie des grandeurs

105 ’avènement de synthèses successives, acheminant l’ espèce vers un équilibre final, triste réplique du millenium chrétien. Les a

106 galité ». C’est inexact, parce qu’il n’y a aucune espèce d’égalité en France, — en France moins que partout ailleurs. Il faudr

107 e loisir. C’est pourquoi elle est condamnée à une espèce de dégradation, dans la mesure même où son effort pratique aboutit :

108 uction machiniste, et comme s’il s’agissait d’une espèce de macaroni informe, voilà qui ne scandalise les masses qu’à partir d

109 gagement politique J’ai, pour la politique, une espèce d’aversion naturelle. L’aveu paraîtra maladroit au seuil du livre que

110 u livre que voici. Mais faut-il aimer davantage l’ espèce d’adresse au jour le jour qui tient lieu de vertu politique à ce sièc

111 s s’imaginent exercer sur le cours des choses une espèce de magie phénoménale ? Enivrés d’hypothèses, ils se croient facilemen

112 oût du pratique n’aboutit, pratiquement, qu’à une espèce de négation de la pensée. Le peuple veut des programmes pratiques, ma

113 plus, nous l’avons vu en maint autre pays, qu’une espèce de liberté sous conditions. Le clerc bourgeois, chez nous, se croit e

114 dans l’état d’esprit d’aujourd’hui, provoque une espèce de scandale. Les groupes qui le défendent sont petits, mal connus. On

115 de mythomanes. J’y verrais même le symptôme d’une espèce de refoulement. Dès que l’homme, en effet, refoule sa vocation person

116 e sa vocation personnelle, on voit paraître toute espèce de troubles dans ses activités et ses pensées : l’un des plus caracté

117 ment humain, ne peut exister autrement que sous l’ espèce d’un appel à restaurer cette stature dégradée. Les trois motifs d’agi

118 . Comment veut-on que le chrétien échappe à cette espèce d’équivoque ? Dès qu’il fait de la politique, il est bien obligé de p

119 dversaires. Mais il y a d’autres dieux pour cette espèce -là d’incroyants, et ce sont, par exemple, l’opinion publique et la pr

120 au profit du plus grand des deux et aboutît à une espèce d’abdication logique des doctrines libérales. Laissons aux communiste

121 qu’une ignorance de cet ordre est bien plutôt une espèce de refus… À chacun de s’examiner et d’éprouver son courage « personne

122 le concret de la vie, et revêtent par là même une espèce de… régularité. L’Esprit souffle où il veut, c’est vrai. Mais la voca

123 nnateur. L’Esprit dont nous parlons n’est pas une espèce de fluide très subtil, d’autant plus respectable qu’il serait plus in

124 considéré comme un tout distinct par rapport à l’ espèce à laquelle il appartient. Ex. : « Les individus ne sont rien, et les

125 tient. Ex. : « Les individus ne sont rien, et les espèces sont éternelles » (Voltaire) ; […] 3° l’être personnel considéré par

126 ns le jeu de synthèses successives, il achemine l’ espèce vers un équilibre final, morne réplique du millenium chrétien. Nous v

127 de la Brière27 voudrait nous enflammer contre une espèce de bolchévisme qu’il décrit ainsi : « Dans cette philosophie et cette

128 toujours hétérogène à ces moyens, qui sont, en l’ espèce , l’organisation matérielle collective. D’autres vous montreront l’err

129 thète de fasciste est-elle devenue rapidement une espèce d’injure politique, un synonyme de méchant homme, d’ennemi du peuple,

130 à certaines aspirations « spirituelles » de deux espèces d’hommes à vrai dire assez différentes : les jacobins et les ultramon

131 es de la personne et des églises, ainsi que toute espèce de création spirituelle. Le véritable malheur du fascisme, c’est d’av

132 s qu’elle s’attaque, c’est là qu’elle inocule une espèce de paralysie progressive. Et de là viennent cette folie des grandeurs

133 ’avènement de synthèses successives, acheminant l’ espèce vers un équilibre final, triste réplique du millenium chrétien. Les a

134 galité ». C’est inexact, parce qu’il n’y a aucune espèce d’égalité en France, — en France moins que partout ailleurs. Il faudr

135 e loisir. C’est pourquoi elle est condamnée à une espèce de dégradation, dans la mesure même où son effort pratique aboutit :

136 uction machiniste, et comme s’il s’agissait d’une espèce de macaroni informe, voilà qui ne scandalise les masses qu’à partir d

137 vieilles rancunes, y priment nécessairement toute espèce de souci de la cité dans son ensemble, et de son destin créateur. Et

138 et maléfiques qu’on nomme des politiciens, ou ces espèces d’obsédés maniaques qu’on nomme des vieux militants. — On nous dira a

139 s pratiquer, ou au contraire pour commettre cette espèce de suicide que nous recommandent les clercs purs ? Oui ou non, sommes

140 pas que ces trahisons insignes ridiculisent toute espèce d’engagement. Une pensée qui, par sa nature et son mouvement originel

141 t sous nos yeux. Ce n’est pas du récit. C’est une espèce de taraudage21. De temps en temps, il change de mèche et recommence a

142 culture actuelle constituée et transmise par deux espèces d’hommes à vrai dire très différentes, mais cependant unies dans une

143 je sais bien de quoi il souffre, et contre quelle espèce déprimante de piétistes, arrogants dans leur bêtise, il se défend. Et

144 nos fondements. Si j’essaie de m’expliquer cette espèce de déception que me procure la critique nietzschéenne, je trouve ceci

145 ciens. En vérité, la curieuse aventure, que cette espèce d’autosuppression ! Une fois rendus à qui de droit les honneurs qu’il

146 verra des mythes, et s’il est un littérateur de l’ espèce par exemple d’Amiel, il n’y verra qu’un état d’âme ; s’il est un géné

147 ifférence : l’ON s’interdit, dans sa revue, toute espèce de polémique, de réponses à ses contradicteurs, de critique littérair

148 ar l’objet du livre. Roger Breuil nous révèle une espèce de Français dont il est, sauf erreur, le premier à parler : une élite

149 sauf erreur, le premier à parler : une élite, une espèce d’aristocratie paysanne. Vivant près d’eux, pour eux, il les a vus to

150 ions de Pellisson, tout cela suffit à qualifier l’ espèce de « paix » que l’État prétend assurer au mépris des réalités spiritu

151 que représente cette opération ? (Il y aurait une espèce de psychanalyse à inventer : l’étude des refoulements spirituels, et

152 e la soi-disant morale du Christ, et au nom d’une espèce de « virtu » dont il laisse entendre souvent qu’elle n’est encore que

153 me temps dans lequel nous vivons, mais bien trois espèces de temps distinctes. D’où il résulte que l’on ne peut pas passer de l

154 excusez pas, j’ai surmonté depuis longtemps toute espèce d’amour-propre en ces matières ! —, un jugement si désobligeant, dis-

155 ntôt la science universelle du même auteur. Cette espèce de cacophonie, vous le savez, est assez habituelle dans les entretien

156 libérément tragiques ne firent qu’aviver en moi l’ espèce d’angoisse sur laquelle m’avait laissé le monologue de Nicodème. Au p

157 ouvons lors du Baptême et de la Cène n’ont aucune espèce d’importance. Dieu fait pour nous, à ce moment, ce que Nicodème et to

158 s la réalité des villes modernes, privés de toute espèce de commune mesure. L’un devenait tout petit, l’autre énorme. En effet

159 sion américaine — très peu d’argent — il loue une espèce de baraque dans le quartier le plus mal famé de la grande ville de Ko

160 ption de sa vie telle qu’il l’a racontée dans une espèce d’autobiographie romancée qu’on a traduite en France sous ce titre :

161 selon le poids de leurs représentants ! Or, cette espèce est plus nombreuse qu’on ne pense. Que sait-on de Calvin dans notre g

162 c toutes les catégories d’hommes, avec toutes les espèces de créatures. Dialoguant toujours avec les plus divers interlocuteurs

163 s ont conduits à considérer notre corps comme une espèce de moteur démontable. Ainsi le grand docteur « macrocosmique », en ap

164 tes, les choses. Envers elles, il est plein d’une espèce de charité patiente et ingénieuse. D’où son amour des travaux manuels

165 s, justement. Certes, l’esprit sera partout : une espèce de décence le veut. Mais pratiquement, mais sérieusement, et dans l’i

166 mmuns inoffensifs et soigneusement vidés de toute espèce de « basse » réalité qui alimentent les discours des parlements et de

167 ’intention de nos auteurs n’ait été pure de toute espèce d’ironie. Le plus grave, sans doute, c’est qu’ils croyaient bien fair

168 res susnommés, l’utilitarisme grossier trouve une espèce de justification, assez piteuse en théorie, je le concède, mais des p

169 roient tous tant qu’ils sont que l’esprit est une espèce de luxe vénérable et volatil, une entité qui plane au-dessus de nos v

170 ntesté la grandeur d’un désintéressement de cette espèce . Mais on pense bien que Renan n’aurait pas pris la peine de défendre

171 ommercial. Je suppose mon clerc peu fortuné. Deux espèces de carrières s’ouvrent à lui : celle des accommodements et celle du c

172 s souvent sordides et parfois émouvantes, enfin l’ espèce d’incertitude insouciante du lendemain dans laquelle on parvient asse

173 théoriciens — ingénieurs ou économistes — et de l’ espèce la plus amie des abstractions, des solutions mathématiques, des stati

174 , le droit dont il se targue ne comportant aucune espèce de vérité pratiquement contraignante, éthique (analogue à la vérité c

175 it le droit en spécifiant qu’il n’assumait aucune espèce de responsabilité. S’il croyait sérieusement que cet homme est juste,

176 ces débats et sous la pression populaire, en une espèce de nuit du 4 août de la pensée, abdiquant tous ses privilèges pêle-mê

177 . Cela n’est pas invraisemblable : abdiquer toute espèce de conscience est une tentation fascinante pour l’homme qui a mauvais

178 qui ne comporte ni orgueil ni modestie, ni aucune espèce de valeurs morales, de même que la digestion, si vous voulez. L’idée

179 , en vérité nous sommes encore bien loin de toute espèce de fascisme, « larvé » comme l’on dit, ou déclaré. Nous n’avons pas l

180 l en civil, qui affirme au surplus n’avoir aucune espèce d’intention quelconque. Quant à M. Frossard, il signe des décrets-loi