1 oit pas être entendu dans le sens restrictif de l’ esse est percipi des idéalistes (on aura vu tout au contraire que l’esse n

2 es idéalistes (on aura vu tout au contraire que l’ esse n’existe pour nous que in actu), mais bien dans le sens d’une norme é

3 a, dicimus quod in omni rerum genere unum oportet esse quo generis illius omnia comparentur et ponderentur et quod velut ali

4 a, dicimus quod in omni rerum genere unum oportet esse quo generis illius omnia comparentur et ponderentur et quod velut ali

5 e devise impérialiste : Alterius non sit qui suus esse potest. Je la renverse : « Que rien ne soit à moi, qui puisse être à

6 e devise impérialiste : Alterius non sit qui suus esse potest. Je la renverse : « Que rien ne soit à moi, qui puisse être à

7 ux yeux de Balboa l’autre Océan. Oportet haereses esse  ! La percée commença vers 1900. Un demi-siècle plus tard, Schrödinger

8 x yeux de Balboa l’autre Océan ? Oportet haereses esse  ! La percée commença vers 1900. Un demi-siècle plus tard, Schrödinger

9 le 7 octobre 1950. 8. Alterius non sit qui suus esse potest.

10 n cathare déclare aux inquisiteurs ; « Mariam non esse nec fuisse mulierem carnalem sed sectam suam dicunt esse Mariam virgi

11 c fuisse mulierem carnalem sed sectam suam dicunt esse Mariam virginem », cf. René Nelli, Érotique des troubadours, Toulouse

12 ts de l’Est, ce qu’ils sont pour moi — au sens où esse est percipi (être, c’est être perçu) — je ne l’ai connu que par le bi