1 1926, Articles divers (1924–1930). Les Bestiaires, par Henry de Montherlant (10 juillet 1926)
1 ang. On peut penser ce qu’on veut de ce paganisme exalté , tout ivre de la fumée des sacrifices sanglants. Pour ma part, je le
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VII
2 t le cœur du jeune homme bondit dans sa poitrine, exalté par l’effort et la vitesse. Mais soudain la tempête a fait silence au
3 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
3 r message aux calculs de l’opportunisme. Quelques exaltés , pensera-t-on ? Quelques cyniques, ou quelques révoltés ? Certes, et
4 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
4 et ensuite vient l’effort de plaire, constamment exalté par la certitude que l’on est aimé maintenant, et même si l’effort éc
5 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
5  scientifique ».   Valeur du travail. — Elle est exaltée en termes à peu près identiques des deux côtés. Le travail doit rempl
6 magination. Au lieu de la résignation, nous avons exalté la fierté ; au lieu de cultiver le sentiment d’infériorité, nous avon
6 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
7 « scientifique ».   Valeur du travail : Elle est exaltée en termes à peu près identiques des deux côtés. Le travail doit rempl
8 magination. Au lieu de la résignation, nous avons exalté la fierté ; au lieu de cultiver le sentiment d’infériorité, nous avon
7 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). L’Âme romantique et le rêve (23 mars 1937)
9 des philistins enfin vengés, perdu dans la foule exaltée je me disais : Qu’est-ce que tout cela, ce discours, ces clameurs, si
8 1938, Articles divers (1938-1940). Le seul espoir (juin 1938)
10 dans ses drames. Les personnalistes romands l’ont exaltée dans une récente publication (un numéro spécial de la revue Esprit
9 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
11 omantique ? Et qui soit le contraire d’une ardeur exaltée  ? La fidélité dont je parle est une folie, mais la plus sobre et quot
10 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
12 t cela que vous me reprochez de n’avoir pas assez exalté . Mais alors, je vous pose cette question : si j’avais exalté davantag
13 s alors, je vous pose cette question : si j’avais exalté davantage tout ce reste, mes conclusions, à votre sens, s’en fussent-
14 se, ennoblissante. C’est en tant que le désir est exalté , et d’une certaine manière « chaste » et spirituelle, qu’il devient u
11 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
15 e est insupportable… Mal-mariés, déçus, révoltés, exaltés ou cyniques, infidèles ou trompés : que ce soit en fait ou en rêve, d
16 vie », c’est la vie impossible. Ce ciel aux nuées exaltées , crépuscule empourpré d’héroïsme, n’annonce pas le Jour, mais la Nuit
12 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
17 ême en vérité. Pour l’Agapè, point de fusion ni d’ exaltée dissolution du moi en Dieu. L’Amour divin est l’origine d’une vie nou
18 . (Mariage heureux.) Conflits douloureux, passion exaltée . Le principe d’explication de ce tableau est assez simple. Le plato
19 mages érotiques et sanglantes, la même rhétorique exaltée , et ne dirait-on pas qu’ils n’ont qu’un seul auteur, etc. Mais peut-ê
13 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
20 sous sa forme orthodoxe) ; par leur spiritualisme exalté  ; par leur doctrine de la « joie rayonnante » ; par leur refus des sa
21 la luxure touche parfois l’extrême de la chasteté exaltée . Et la négation de la mort, chez Milton, le conduit à des conclusions
22 ie. Mourir ensemble ! (Mais silence ! ceci paraît exalté , et pourtant c’est si vrai !) Voilà le seul accomplissement. Mais nou
23 nt de fantaisie, — cette surabondance de l’esprit exalté par son propre drame. ⁂ Le romantisme en France n’aura guère débordé
24 déjà l’aube n’est plus qu’un crépuscule vainement exalté . ⁂ Un second lieu commun de la critique — d’ailleurs absolument contr
14 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
25 Elle allait peu à peu transformer les chevaliers exaltés et magnifiques en troupes disciplinées et uniformes. Évolution qui de
15 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
26 omantique ? Et qui soit le contraire d’une ardeur exaltée  ? La fidélité dont je parle est une folie, mais la plus sobre et quot
16 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
27 autre aspect de la vie du « Frère Claus » qui est exalté  : on parle surtout de ses miracles, de son ascèse, de ses visions, et
17 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
28 e est insupportable… Mal mariés, déçus, révoltés, exaltés ou cyniques, infidèles ou trompés : que ce soit en fait ou en rêve, d
29 vie », c’est la vie impossible. Ce ciel aux nuées exaltées , crépuscule empourpré d’héroïsme, n’annonce pas le Jour, mais la Nuit
18 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
30 ême en vérité. Pour l’Agapè, point de fusion ni d’ exaltée dissolution du moi en Dieu. L’Amour divin est l’origine d’une vie nou
31 . (Mariage heureux.) Conflits douloureux, passion exaltée . Le principe d’explication de ce tableau est assez simple. Le plato
32 mages érotiques et sanglantes, la même rhétorique exaltée , et ne dirait-on pas qu’ils n’ont qu’un seul auteur, etc. Mais peut-ê
19 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
33 sous sa forme orthodoxe) ; par leur spiritualisme exalté  ; par leur doctrine de la « joie rayonnante » ; par leur refus des sa
34 la luxure touche parfois l’extrême de la chasteté exaltée . Et la négation de la mort, chez Milton, le conduit à des conclusions
35 ie. Mourir ensemble ! (Mais silence ! ceci paraît exalté , et pourtant c’est si vrai !) Voilà le seul accomplissement. Mais nou
36 int de fantaisie — cette surabondance de l’esprit exalté par son propre drame. ⁂ Le romantisme en France n’aura guère débordé
37 déjà l’aube n’est plus qu’un crépuscule vainement exalté . ⁂ Un second lieu commun de la critique — d’ailleurs absolument contr
20 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
38 Elle allait peu à peu transformer les chevaliers exaltés et magnifiques en troupes disciplinées et uniformes. Évolution qui de
21 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
39 omantique ? Et qui soit le contraire d’une ardeur exaltée  ? La fidélité dont je parle est une folie, mais la plus sobre et quot
22 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
40 e est insupportable… Mal mariés, déçus, révoltés, exaltés ou cyniques, infidèles ou trompés ; que ce soit en fait ou en rêve, d
41 vie », c’est la vie impossible. Ce ciel aux nuées exaltées , crépuscule empourpré d’héroïsme, n’annonce pas le Jour, mais la Nuit
23 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
42 ême en vérité. Pour l’Agapè, point de fusion ni d’ exaltée dissolution du moi en Dieu. L’Amour divin est l’origine d’une vie nou
43 . (Mariage heureux.) Conflits douloureux, passion exaltée . Le principe d’explication de ce tableau est assez simple. Le plat
44 mages érotiques et sanglantes, la même rhétorique exaltée , et ne dirait-on pas qu’ils n’ont qu’un seul auteur, etc. Mais peut-ê
24 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
45 sous sa forme orthodoxe) ; par leur spiritualisme exalté  ; par leur doctrine de la « joie rayonnante » ; par leur refus des sa
46 la luxure touche parfois l’extrême de la chasteté exaltée . Et la négation de la mort, chez Milton, le conduit à des conclusions
47 ie. Mourir ensemble ! (Mais silence ! ceci paraît exalté , et pourtant c’est si vrai !) Voilà le seul accomplissement. Mais nou
48 int de fantaisie — cette surabondance de l’esprit exalté par son propre drame. ⁂ Le romantisme en France n’aura guère débordé
49 déjà l’aube n’est plus qu’un crépuscule vainement exalté . ⁂ Un second lieu commun de la critique — d’ailleurs absolument contr
25 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
50 Elle allait peu à peu transformer les chevaliers exaltés et magnifiques en troupes disciplinées et uniformes. Évolution qui de
26 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
51 omantique ? Et qui soit le contraire d’une ardeur exaltée  ? La fidélité dont je parle est une folie, mais la plus sobre et quot
27 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
52 , perte du sens des devoirs immédiats, faiblesses exaltées mimant l’inspiration, — c’est peu dire, car les vrais tourments de la
28 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
53 , perte du sens des devoirs immédiats, faiblesses exaltées mimant l’inspiration, — c’est peu dire, car les vrais tourments de la
29 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
54 , perte du sens des devoirs immédiats, faiblesses exaltées mimant l’inspiration, — c’est peu dire, car les vrais tourments de la
30 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
55  et ensuite vient l’effort de plaire, constamment exalté par la certitude que Ton est aimé maintenant, et même si l’effort éch
31 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
56 igences de sa nature dans ce qu’elles ont de plus exalté et à la fois de plus dangereux. (Toutes les religions, comme telles,
32 1948, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Lacs (août 1948)
57 t le cœur du jeune homme bondit dans sa poitrine, exalté par l’effort et la vitesse. Mais soudain la tempête a fait silence au
33 1948, Suite neuchâteloise. VII
58 t le cœur du jeune homme bondit dans sa poitrine, exalté par l’effort et la vitesse. Mais soudain la tempête a fait silence au
34 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
59 interdite, car la puissance est mère des utopies exaltées , de la confiance en soi, du gaspillage des forces, et aussi du sens d
35 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
60 s rapports individuels. La passion, c’est l’amour exalté non seulement au-delà de toute raison, mais au-delà de l’instinct mêm
36 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
61 jeune Ophélia et le fait passer pour un dangereux exalté . Finalement, il se voit contraint, par des circonstances fortuites, d
37 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
62 misée la majorité de droit… je fus saisi du désir exalté de m’armer au combat en tant qu’individu, partie et reflet de l’ensem
38 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
63 les termes sadiques et hautains qui ont toujours exalté les masochistes. L’éloquence crispée d’un Saint-Just15 était leur idé
39 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
64 ère traversée de l’Atlantique par Lindbergh avait exalté l’Occident. Elle nous apportait un héros, sur une machine encore insu
40 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
65 les termes sadiques et hautains qui ont toujours exalté les masochistes. L’éloquence crispée d’un Saint-Just40 était leur idé
41 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
66 ère traversée de l’Atlantique par Lindbergh avait exalté l’Occident : elle nous apportait un héros, sur une machine encore ins
42 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
67 , le Moi ne retient rien en lui-même… le Soi-même exalté rayonne dans un oubli infini de soi-même… Mais Agathe dit un peu plu
68 elà des mers, cette martyre, têtue, extravagante, exaltée , adorée, aux éclats toujours imprévisibles, à jamais sublimes et trag
43 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
69 ial, ou défendent-ils plutôt quelque nationalisme exalté par sa crise finale ? Il paraît difficile d’affirmer honnêtement que
44 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
70 rce qu’il fut au xixe siècle le prophète le plus exalté de l’union européenne, ses déclarations réitérées sur l’avenir europé
45 1961, Arts, articles (1952-1965). L’Amour en cause (1er février 1961)
71 des moyens de plaire à sa femme. » 4. Ainsi donc, exalté d’une part comme l’image de l’amour divin, mais vilipendé, d’autre pa
72 e, ou, au contraire, la passion la plus insolite, exaltées comme étant la vraie pureté ; le sadisme et le masochisme, l’homosexu
46 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
73 ique. La passion romantique trouve ici sa genèse. Exaltée jusqu’à la mystique de l’ascèse autopunitive, elle finit par confondr
47 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
74 ul, un certain patriotisme sentimental, à la fois exalté et résigné, lie encore les vingt millions de Polonais des trois régio
48 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — L’amour et la personne dans le monde christianisé
75 ulte général d’une Sophia æterna, Éternel féminin exalté bien au-dessus du Créateur biblique, Jahvé. Attaqués sans relâche dan
76 des moyens de plaire à sa femme. » 4. Ainsi donc, exalté d’une part comme l’image de l’amour divin, mais vilipendé d’autre par
49 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Soulèvement des puissances animiques
77 e, ou, au contraire, la passion la plus insolite, exaltées comme étant la vraie pureté ; le sadisme et le masochisme, l’homosexu
50 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
78 , le Moi ne retient rien en lui-même… le Soi-même exalté rayonne dans un oubli infini de soi-même… » Mais Agathe dit un peu pl
79 elà des mers, cette martyre, têtue, extravagante, exaltée , adorée, aux éclats toujours imprévisibles, à jamais sublimes et trag
51 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
80 jeune Ophélia et le fait passer pour un dangereux exalté . Finalement, il se voit contraint, par des circonstances fortuites, d
52 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
81 ique. La passion romantique trouve ici sa genèse. Exaltée jusqu’à la mystique de l’ascèse autopunitive, elle finit par confondr
53 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
82 ique et religieuse, profondément européenne — est exaltée en nobles phrases ; mais l’union des Européens, mesure politique immé
54 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
83 ce qu’il fut au xixe siècle, le prophète le plus exalté de l’union européenne, ses déclarations réitérées sur l’avenir europé
55 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
84 tante, de la sobre sociologie et de la propagande exaltée . Ils ont voulu tous les deux l’union de l’Italie dans une Europe unie
56 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
85 etrouver, pressées en rangs serrés, fiévreuses et exaltées comme les hachures de Van Gogh et tourmentées comme ses nuages, dans
57 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
86 yen Âge depuis que la renaissance romantique en a exalté « les siècles de foi » et qu’elle a présenté la civilisation de cette
58 1962, Articles divers (1957-1962). Calvin (1962)
87 ans l’amour paternel d’un Dieu-roi formidablement exalté au-dessus des puissants de la Terre, mais pourtant jaloux de ses droi
59 1963, Articles divers (1963-1969). L’amour ? le mariage ? la fidélité ? l’adultère ? la passion ? le couple ? (25 octobre 1963)
88 re fois, l’amour malheureux (mais réciproque) est exalté et aussi la chasteté incompatible avec le mariage (qui n’est alors qu
60 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
89 misée la majorité de droit… je fus saisi du désir exalté de m’armer au combat en tant qu’individu, partie et reflet de l’ensem
61 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
90 bé italien, d’un journaliste de Paris, d’un Belge exalté et d’un négociant de Neuchâtel qui écrit pour les mourants des lettre
62 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
91 le nationalisme né de la Révolution française et exalté par le xixe siècle. Cette passion collective, par sa conjonction fat
63 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
92 s rapports individuels. La passion, c’est l’amour exalté non seulement au-delà de toute raison, mais au-delà de l’instinct mêm
64 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
93 el européen, ils sont trop connus et trop souvent exaltés pour qu’il me soit besoin de les analyser. Il s’agit de : —l’esprit c
65 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
94 ux comprendre pour mieux vivre une certaine forme exaltée d’exister, une certaine aventure de l’âme, un « voyage », diraient-il
95 cet homme parvient à maîtriser les lois du désir, exalté par la retenue même que lui impose la dame : Nul ne peut être assuré
96 royait-on, comme Hindous et Chinois, que le désir exalté par le retard du plaisir exerçait une puissance magique. « La chastet
97 — contre l’ambiance de religiosité toujours plus exaltée qu’entretient Fontevrault — les formes de l’hymne ambrosien, de la sé
66 1973, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Denis de Rougemont, l’amour et l’Europe » (3-4 mars 1973)
98 Nietzsche, que la dialectique de l’amour-passion, exalté par l’obstacle qui le nie, se retrouve dans la vie du couple le plus
67 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
99 désirer la mort. Cet amour-là n’est pas disert ni exalté mais réaliste, d’une manière qui ne prête guère à la littérature. Au
100 plaire à sa femme » (I Cor. vii, 32). Ainsi donc, exalté d’une part comme image de l’amour divin, mais vilipendé d’autre part
68 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
101 , temps où les relations humaines sont anormales, exaltées , simplifiées, loin de la vraie vie, et facilement réduites à quelques
69 1980, Articles divers (1978-1981). La maîtrise sociale des besoins (avril-juin 1980)
102 érielle de les satisfaire ; et s’ils peuvent être exaltés théoriquement, vers l’infini sur le plan collectif : idéologie du Pro
70 1988, Inédits (extraits de cours). Culture
103 ie, gloire, supériorité, autorité. La virtu a été exaltée par Nietzsche ; l’individu porteur de toutes les valeurs, l’individu