1 riste profession est de détruire le désir qu’elle excite par curiosité passagère, il monologue. « Oui, je le redirai, tous mes

2 ie vraiment supérieure. Car rien ne pouvait mieux exciter , signe d’aise extrême, vos glandes salivaires, pourtant si éprouvées

3 t y tuer un lyrisme quasi inexistant, mais bien y exciter un esprit critique fort alerte. Jugez-en à la façon dont il parle de

4 grave que la brutalité primaire, parce qu’elle n’ excite pas de réaction vive de la part des écoliers. Enfin, je n’aime pas qu

5 grave que la brutalité primaire, parce qu’elle n’ excite pas de réaction vive de la part des écoliers. Enfin, je n’aime pas qu

6 — Shelley : « L’immensité de ces sommets aériens excite , lorsqu’ils frappent la vue, un sentiment d’extase émerveillée auquel

7 nt. Ce serait alimenter de nouvelles discussions, exciter des oppositions stériles, purement intellectuelles, forcer certains à

8 qui le défendent6, mais peut-être avec ceux qu’il excite à l’attaque du désordre. « On voit maintenant, dit Kierkegaard7, tout

9 ient pouvoir faire une part au Moyen Âge (qui les excite ) et admirer en même temps le restaurateur du cicéronianisme dans tout

10 . Ils considèrent avec dédain les camarades qui s’ excitent sur les mots d’ordre du parti, et avec pitié les idéalistes qui parle

11 ardeur est évidemment maladive. L’homme sain ne s’ excite pas sur l’idée de sécurité. Il demande un principe de grandeur, ou si

12 it-il croire à ces bons apôtres dont la ferveur s’ excite dès que les rentes sont menacées, à ces particuliers qui parlent de l

13 ui le défendent36, mais peut-être avec ceux qu’il excite à l’attaque du désordre. « On voit maintenant, dit Kierkegaard37, tou

14 ardeur est évidemment maladive. L’homme sain ne s’ excite pas sur l’idée de sécurité. Il demande un principe de grandeur, ou si

15 tyrannies les plus absurdes ont seules la vertu d’ exciter l’enthousiasme. Mais vous êtes moins réalistes que vous ne croyez. Il

16 voyons préconiser les mêmes formations de combat, exciter des passions sans rapport aux idéaux qu’il s’agit d’imposer — et ce s

17 olice, qui rassemble une armée, qui la paye ? Qui excite et ordonne la révolte des masses ? C’est toujours un pouvoir personne

18 it-il croire à ces bons apôtres dont la ferveur s’ excite dès que les rentes sont menacées, à ces particuliers qui parlent de l

19 ui le défendent29, mais peut-être avec ceux qu’il excite à l’attaque du désordre. « On voit maintenant, dit Kierkegaard30, tou

20 ardeur est évidemment maladive. L’homme sain ne s’ excite pas sur l’idée de sécurité. Il demande un principe de grandeur, ou si

21 ue les tyrannies les plus absurdes ont la vertu d’ exciter l’enthousiasme. Mais vous êtes moins réalistes que vous ne croyez. Il

22 voyons préconiser les mêmes formations de combat, exciter des passions sans rapport aux idéaux qu’il s’agit d’imposer — et ce s

23 olice, qui rassemble une armée, qui la paye ? Qui excite et ordonne la révolte des masses ? C’est toujours un pouvoir personne

24 toraux et aux députés, des millions de citoyens s’ excitent sur les hebdomadaires de droite et de gauche, où s’expriment ces idéo

25 ittérature d’aujourd’hui par trop d’indiscrétions excitées et vulgaires. Que dire encore qui fasse un peu sentir la qualité, voi

26 resque toujours tonique et enseignante, elle nous excite à des affirmations qui la condamnent. La forme aphoristique que Nietz

27 toraux et aux députés, des millions de citoyens s’ excitent sur les hebdomadaires de droite et de gauche, où s’expriment ces idéo

28 étroits, partiels, mal compris, meurtriers, où s’ excite et se débat la « politique » des « réalistes » à la petite semaine. N

29 pensées. Car alors il faudra subir les brutalités excitées par nos négations irritantes. Contre les brutales poussées de masses

30 e, il faut la lier à des passions que l’on puisse exciter immédiatement : c’est ainsi que les Juifs deviendront les 200 famille

31 urs, les marquises encyclopédistes, et nos belles excitées des meetings communistes symbolisent non sans pittoresque l’impudeur

32 pensées. Car alors il faudra subir les brutalités excitées par nos négations irritantes. Contre les brutales poussées de masses

33 uttes ne doit plus effrayer que la réaction qui s’ excite au fond des provinces. b) Mais la notion d’assurance matérielle nous

34 la foi. L’extrémisme théâtral et non sérieux qui excite aujourd’hui tant d’esprits, n’est encore qu’une affreuse mystificatio

35 urs, les marquises encyclopédistes, et nos belles excitées des meetings communistes symbolisent non sans pittoresque l’impudeur

36 pensées. Car alors il faudra subir les brutalités excitées par nos négations irritantes. Contre les brutales poussées de masses

37 uttes ne doit plus effrayer que la réaction qui s’ excite au fond des provinces. b) Mais la notion d’assurance matérielle nous

38 la foi. L’extrémisme théâtral et non sérieux qui excite aujourd’hui tant d’esprits n’est encore qu’une affreuse mystification

39 ce point, ils ne sont vrais, sérieux, ou dignes d’ exciter l’angoisse et le plaisir de la résolution que parce qu’ils vibrent to

40 très compliquée de capitalisation-loterie, qui l’ excite particulièrement. Tout cela rend plus ou moins. Dans certains cas, bi

41 ’absurdité que l’on baptise inspiration lorsqu’il excite ou crée, chez celui qui l’éprouve, le désir de s’en délivrer en l’exp

42 bien il se répand en confidences exagérées ; il s’ excite , il s’admire dans sa révolte ou son malheur. Mais celui qu’on peut vo

43 ourquoi il s’occupe d’un personnage qui ne semble exciter ni sa réprobation ni son enthousiasme. C’est ce que l’on nomme du bea

44 nt que le régime parisien ; — s’il endort ou s’il excite l’esprit ; — enfin s’il rend neurasthénique, ou furieux, ou content,

45 très compliquée de capitalisation-loterie, qui l’ excite particulièrement. Tout cela rend plus ou moins. Dans certains cas, bi

46 PTT, les magasins et les journaux, nous irrite ou excite notre ironie. Si l’on nous écoutait, il faudrait refaire ce petit mon

47 bien il se répand en confidences exagérées ; il s’ excite , il s’admire dans sa révolte ou son malheur. Mais celui qu’on peut vo

48 sraël que le salut est parvenu aux païens, afin d’ exciter leur propre émulation » (v. 11). En tuant leur Messie, les Juifs ont

49 pas haïr. Je ne veux, sous aucun prétexte pieux, exciter de la haine contre ceux qui adorent l’idole totalitaire. Je veux déma

50 l’accident… Qu’adviendra-t-il quand ces dangers n’ exciteront plus que nos réflexes ? Retrouverons-nous une liberté nouvelle ? 1

51 e, il faut la lier à des passions que l’on puisse exciter immédiatement : c’est ainsi que les juifs deviendront les 200 famille

52 angement perpétuel, dès que l’esprit insatiable l’ excite , devient une menace pour la vie. En dérivant cette passion vers le pl

53 mbrables objections que sa thèse n’a pas manqué d’ exciter chez les divers spécialistes mis en cause, et menacés par cet effort

54 rs en soient héroïques, que les passions y soient excitées , et que tout s’y ressente de cette tristesse majestueuse qui fait tou

55 enne veut sanctifier la vie ; mais les « passions excitées  » par Racine, cette « tristesse » à laquelle il nous invite à prendre

56 ont elles sont cause… On est loin du dessein d’«  exciter les passions » pour « plaire » à un besoin de « tristesse majestueuse

57 i ne soient rendues chères par l’émotion qu’elles excitent . » Voilà qui est vrai : nous aimons la douleur, et le bonheur nous en

58 cités les plus sournoises avec l’instinct qu’elle excitait par sa volonté même de le nier. L’ambiguïté du langage mystique de l’

59 dauds curieux. (C’est ainsi que les démocraties s’ excitent sur les mariages princiers.) Et l’on croyait pouvoir liquider sans do

60 es les compagnons de la Follevie. Des meneurs les excitent et leurs crient : « Allez à Berne et à Genève réclamer le trésor de B

61 rs en soient héroïques, que les passions y soient excitées , et que tout s’y ressente de cette tristesse majestueuse qui fait tou

62 enne veut sanctifier la vie ; mais les « passions excitées  » par Racine, cette « tristesse » à laquelle il nous invite à prendre

63 nt elles sont cause… » On est loin du dessein d’«  exciter les passions » pour « plaire » à un besoin de « tristesse majestueuse

64 i ne soient rendues chères par l’émotion qu’elles excitent . » Voilà qui est vrai : nous aimons la douleur, et le bonheur nous en

65 ités les plus sournoises avec l’instinct, qu’elle excitait par sa volonté même de le nier. L’ambiguïté du langage mystique de l’

66 dauds curieux. (C’est ainsi que les démocraties s’ excitent sur les mariages princiers.) Et l’on croyait pouvoir liquider sans do

67 rs en soient héroïques, que les passions y soient excitées , et que tout s’y ressente de cette tristesse majestueuse qui fait tou

68 enne veut sanctifier la vie ; mais les « passions excitées  » par Racine, cette « tristesse » à laquelle il nous invite à prendre

69 nt elles sont cause… » On est loin du dessein d’«  exciter les passions » pour « plaire » à un besoin de « tristesse majestueuse

70 i ne soient rendues chères par l’émotion qu’elles excitent . » Voilà qui est vrai : nous aimons la douleur, et le bonheur nous en

71 ités les plus sournoises avec l’instinct, qu’elle excitait par sa volonté même de le nier. L’ambiguïté du langage mystique de l’

72 dauds curieux. (C’est ainsi que les démocraties s’ excitent sur les mariages princiers.) Et l’on croyait pouvoir liquider sans do

73 que celui de l’ennemi fasciste contre lequel ils excitaient les masses. « Mea culpa » des Suisses, qui voulaient profiter des ava

74 que celui de l’ennemi fasciste contre lequel ils excitaient les masses. Mea culpa des Suisses, qui voulaient profiter des avantag

75 passions de haine et d’orgueil collectif que l’on excite ailleurs « Ô Dieu, priait le chapelain, revêts notre président du man

76 a ou n’a pas, de la sympathie ou des haines qu’il excite . Et cela définit un génie, au sens démonique de ce terme. D’où lui vi

77 a ou n’a pas, de la sympathie ou des haines qu’il excite . Et cela définit un génie, au sens démonique de ce terme. D’où lui vi

78 ou n’a pas, des fascinations ou des haines qu’il excite . Et cela définit un génie, au sens démoniaque de ce terme. D’où lui v

79 si physiquement insupportable, n’est-ce pas pour exciter en lui la volonté d’une décision équivalant à l’acte de foi ? Si c’ét

80 ens de noter que dans la niaise indignation qu’il exciterait probablement chez ceux qui ne sont ni prisonniers ni libres. Le Dandy

81 nt que le régime parisien ; — s’il endort ou s’il excite l’esprit ; — enfin s’il rend neurasthénique, ou furieux, ou content,

82 très compliquée de capitalisation-loterie, qui l’ excite particulièrement. Tout cela rend plus ou moins. Dans certains cas, bi

83 PTT, les magasins et les journaux, nous irrite ou excite notre ironie. Si l’on nous écoutait, il faudrait refaire ce petit mon

84 bien il se répand en confidences exagérées ; il s’ excite , il s’admire dans sa révolte ou son malheur. Mais celui qu’on peut vo

85 a ou n’a pas, de la sympathie ou des haines qu’il excite . Et cela définit un génie, au sens démoniaque de ce terme. Le seul tr

86 l’accident… Qu’adviendra-t-il quand ces dangers n’ exciteront plus que nos réflexes ? Retrouverons-nous une liberté nouvelle ? 1

87 ens de noter que dans la niaise indignation qu’il exciterait probablement chez ceux qui ne sont ni prisonniers ni libres. Le Dandy

88 producers de Hollywood qui tentent follement de l’ exciter tout en le contenant dans de « justes » limites, fixées par le Comité

89 ’absurdité que l’on baptise inspiration lorsqu’il excite ou crée chez celui qui l’éprouve, le désir de s’en délivrer en l’expr

90 angement perpétuel, dès que l’esprit insatiable l’ excite , devient une menace pour la vie. En dérivant cette passion vers le pl

91 qui provoque leur refus de s’unir, c’est elle qui excite en eux la volonté morbide de s’enfermer dans leur différence essentie

92 passions de haine et d’orgueil collectif que l’on excite ailleurs. « Ô Dieu, priait le chapelain, revêts notre président du ma

93 producers de Hollywood qui tentent follement de l’ exciter tout en le contenant dans de « justes » limites, fixées par le Comité

94 lleurs l’équivalent, et cependant bien faite pour exciter l’indignation de l’Américain moyen s’il en soupçonnait les coutumes.

95 qui provoque leur refus de s’unir, c’est elle qui excite en eux la volonté morbide de s’enfermer dans leur différence essentie

96 s —, livrée aux intrigues des agents français qui excitaient le peuple contre les oligarchies, elle ne put résister à l’invasion d

97 oblige à les voir d’un œil neuf, mais encore elle excite à découvrir l’angle particulier sous lequel a pu les voir, proches ou

98 ’agit beaucoup moins de le réfuter que d’éviter d’ exciter sa névrose. Nous reviendrons sur les conséquences à tirer de ce diagn

99 ue nourriture qu’il trouve, au lieu de l’apaiser, excite encore son appétit. Par où l’on voit que l’esprit de recherche n’est

100 n occidentale, depuis cent ans. III. — Livres qui excitent aujourd’hui ma pensée. l. — Livres ayant formé nos cultures et notr

101 les. — À travers le miroir. III. — Livres qui excitent aujourd’hui ma pensée 88. Benjamin Constant : Journal intime. 89.

102 urnant l’attention des badauds ; c) anticipations excitées sur les premiers satellites prévus, leur équipement, leur taille, leu

103 nie de Bacon ; que les Arcadiens nus de Guanahani excitent l’imagination de Rousseau et lui fassent chanter les mérites de l’hom

104 notre volonté de guérir, dans le temps même qu’il excite contre nous les peuples qui l’ont « attrapé ». À cause de lui, nous r

105 acrée mais respectable et respectée. Elle ne peut exciter ces fureurs œdipiennes que réveille au cœur d’un Français le moindre

106 ubissent dans un mutisme gémissant, tantôt il les excite à une loquacité intarissable — lettres d’amour, traités mystiques — e

107 oblige à les voir d’un œil neuf, mais encore elle excite à découvrir l’angle particulier sous lequel a pu les voir, proches ou

108 ividuel, du générique. Capté par l’instinct qu’il excite au-delà des exigences naturelles, il ira fatalement s’épuiser dans l’

109 arde à l’obstacle, celui-ci tire son importance d’ exciter la passion plutôt que de s’y opposer réellement ; la jouissance en es

110 leurs complaisances banales à ce qui choque, donc excite à coup sûr — qu’ils exagèrent ou minimisent leur rôle —, ils signifie

111 ubissent dans un mutisme gémissant, tantôt il les excite à une loquacité intarissable — lettres d’amour, traités mystiques — e

112 angement perpétuel, dès que l’esprit insatiable l’ excite , devient une menace pour la vie. En dérivant cette passion vers le pl

113 arde à l’obstacle, celui-ci tire son importance d’ exciter la passion plutôt que de s’y opposer réellement ; la jouissance en es

114 oblige à les voir d’un œil neuf, mais encore elle excite à découvrir l’angle particulier sous lequel a pu les voir, proches ou

115 ividuel, du générique. Capté par l’instinct qu’il excite au-delà des exigences naturelles, il ira fatalement s’épuiser dans l’

116 rs de plus larges intérêts communs, à quoi rime d’ exciter ces égoïsmes galeux ? Et cela au moment où l’absence d’indépendance i

117 , que sais-je encore ? — Le christianisme éduque, excite , fait agir et réagir des millions d’esprits pendant une suite de sièc

118 rs de plus larges intérêts communs, à quoi rime d’ exciter ces égoïsmes galeux ? » Il croyait pouvoir constater que « chez tous

119 clairement que l’intérêt de l’Angleterre serait d’ exciter toute mésentente possible entre les Six. De Gaulle aura raison tant q

120 sses… Cette calomnie propagée par les montagnards excita le peuple de Paris contre les girondins… Les dictionnaires anglais r

121 scussion, même fraternelle, met en jeu, exerce et excite les facultés de distinction et d’exclusion, ici, devant la réalité vé