1 moins conscientes M. Breton peut-il préconiser l’ existence d’une littérature fondée sur de tels principes ? Le Rêve est la seule

2 tâche nous incombe, construire le cadre de notre existence … construire les villes de notre temps ». Et je déplie ce plan d’une «

3 aise sans cesse renaissant, comment m’adapter à l’ existence que m’imposent mon corps et les lois du monde, et comment augmenter m

4 mment atteint si nous n’avions fait qu’affirmer l’ existence et la vitalité d’une jeune peinture originale dans un pays qu’on s’es

5 nature dont l’usine lui a fait oublier jusqu’à l’ existence , et à une liberté qu’il s’empresse d’aliéner au profit de plaisirs ta

6 fatal dilemme. Premiers pas vers la solution : l’ existence du dilemme. Second pas : en poser les termes avec netteté et courage.

7 réfractaire ». N’est-ce point trop demander à une existence bien indécise, que son échec même ne relève pas, et qui tire sa grand

8 vant : « À cette époque je croyais fortement en l’ existence d’une espèce de secrète et à peu près universelle conspiration pour i

9 que et grâce à elle prolonge abusivement sa terne existence . Je l’ai subi ; l’on va voir comment. De pareils souvenirs légitiment

10 ires. L’égalitarisme des connaissances De l’ existence des programmes, qui est un fait, et de l’existence de la Démocratie,

11 xistence des programmes, qui est un fait, et de l’ existence de la Démocratie, qui est une prétention (réservons le mot d’idéal),

12 bles. Dans la mesure où il y parvient, il tue les existences particulières, ou bien c’est qu’elles sont déjà mortes. Mais le temps

13 volonté dont mon imagination romantique suppose l’ existence . Que faire ? Voir et penser juste d’abord. Simplement. Ensuite, soute

14 que et grâce à elle prolonge abusivement sa terne existence . Je l’ai subi ; l’on va voir comment. De pareils souvenirs légitiment

15 3.c. L’égalitarisme des connaissances De l’ existence des programmes, qui est un fait, et de l’existence de la Démocratie,

16 xistence des programmes, qui est un fait, et de l’ existence de la Démocratie, qui est une prétention (réservons le mot d’idéal),

17 bles. Dans la mesure où il y parvient, il tue les existences particulières, ou bien c’est qu’elles sont déjà mortes. Mais le temps

18 volonté dont mon imagination romantique suppose l’ existence . Que faire ? Voir et penser juste d’abord. Simplement. Ensuite, soute

19 tairement, assumé ». N’est-ce point oublier que l’ existence du Christ donne à « l’humaine liberté » des limites d’une nature que

20 ’empire s’étendre dans tous les domaines de notre existence , inclinant nos utopies mêmes, desséchant les sources de notre foi. Qu

21 chiser nos entreprises, qui ne bannirait pas de l’ existence la poésie, ce sens du Réel. Je vois se composer en cette méthode — pe

22 ans une certaine mesure la question délicate de l’ existence d’un « art protestant ». En effet, on ne parlait ici que d’« artistes

23 ous fait suivre de sa naissance à sa mort toute l’ existence de Blanche Clifford, sa vie de jeune fille, son mariage avec le princ

24 e Roccapalumba, puis avec un jeune lord ; toute l’ existence d’une femme qui ne cesse, jusqu’à sa dernière heure, d’aimer et de so

25 sayiste allemand Rudolf Kassner caractérise cette existence (Commerce, n° XII). Le grand événement de sa vie fut la mort de l’Év

26 it à oublier la fuite des heures et de la vie : l’ existence perd sa fièvre au cours des longues heures silencieuses qui s’égrènen

27 lante ni maternelle ; elle poursuit une grandiose existence géologique sans rapport avec la nôtre. Les atomes que nous sommes peu

28 avait au monde, de plus proche de sa grandeur. L’ existence et l’action de Kagawa, telles qu’il les raconte dans ces deux volumes

29 ous manquions de témoignages sur les conditions d’ existence du prolétariat mondial, ni que nous ignorions que notre siècle est ce

30 urtout dans le premier volume, nous assistons à l’ existence la plus quotidienne d’Eiichi, à ces mille petites difficultés précise

31 à l’avenir, et pour cela il accepterait tout de l’ existence . Il accepterait aussi la religion avec le courage du suicide. Dans sa

32 eu et qu’une sainte pudeur en dérobait l’accès. L’ existence apparente était plus calme parce qu’elle n’était qu’une partie de l’e

33 us calme parce qu’elle n’était qu’une partie de l’ existence et qu’on cachait la meilleure ; les désespérances dont notre époque e

34 maine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)a Si l’ existence — le degré d’être — se mesure au pouvoir d’incarner sa vérité, le mal

35 elle tend vers zéro, c’est d’une philosophie de l’ existence personnelle qu’avant tout nous avons besoin. Kierkegaard nous en prop

36 s. ») Mais plus encore que leur conception de l’«  existence  » et que leur ironie, ce qui rapproche Kassner et son maître c’est le

37 problème personnel de ces vies, à leur équation d’ existence , pourrait-on dire. Or c’est, chez l’un comme chez l’autre, une révolu

38 quitter son corps aveugle pour d’autres formes d’ existence que la Nature se voit pour ainsi dire contrainte d’assigner à l’homme

39 au-dessus de cette agonie symbolique de toute son existence , et c’est leur chœur qui chante une dernière fois la loi, au moment o

40 ce et de la souffrance, de la spéculation et de l’ existence , de l’au-delà mystique et de l’immédiat éthique. Et quels sont les pl

41 puisqu’il concerne les fins les plus hautes de l’ existence terrestre. « Un fait de notre vie ne vaut pas en tant qu’il est vrai,

42 appeler des vérités d’un ordre tel que leur seule existence — si elles existent — rende vaines les passions égarées, rende visibl

43 en par exemple, mais que dans chaque instant de l’ existence le mal et le bien conservent toutes leurs chances d’être préférés, et

44 s qu’ils ne le méritent. C’est qu’ils supposent l’ existence d’un bien et d’un mal concrets dont les Binche ou M. Godeau ou plus r

45 flit de vivre, le paradoxe fondamental de toute «  existence  » se concrétise dans une « nécessité » révolutionnaire dont l’ampleur

46 ains pays dont on venait à peine de reconnaître l’ existence légale… Je préférai soudain monter dans un express. Pour guérir de De

47 enté d’étaler dans l’Histoire, c’est l’équation d’ existence de l’âme allemande. Mais il a voulu que ses moments fussent successif

48 ains pays dont on venait à peine de reconnaître l’ existence légale… Je préférai soudain monter dans un express. Pour guérir de De

49 enté d’étaler dans l’Histoire, c’est l’équation d’ existence de l’âme allemande. Mais il a voulu que ses moments fussent successif

50 ûter ce répit, et sentir que nous prolongeons une existence que nos fils appelleront douceur de vivre ? Déjà nous éprouvons que l

51 tenir ce fond de bienveillance universelle dont l’ existence rassure les Suisses… L’ennui c’est qu’il n’y a pas du tout de bienvei

52 cette croisade, dont le succès embellirait notre existence mieux qu’une « plage » ou qu’un monument. Je me pardonnerai ces remar

53 aux livres une évasion facile hors de la médiocre existence quotidienne. Mais l’homme qui toute la journée a senti peser sur son

54 e l’Origine et de la Fin, qu’il s’agisse de notre existence personnelle ou du cours de l’histoire terrestre. Voici alors les chré

55 e », c’est-à-dire immédiate à chacun des cas de l’ existence , inconcevable pour celui qui se place en dehors du cas. Cette révélat

56 importantes du monde : l’origine et la fin de son existence terrestre. Dès lors, ceux qui croient détenir le pouvoir de sauver l’

57 tre ? —, une attitude qui se mêle constamment à l’ existence des chrétiens eux-mêmes. Ce n’est pas à dire que l’humanisme n’ait p

58 . Existentielle, c’est-à-dire : qui concerne « l’ existence  » de chacun de nous, en tant qu’elle se trouve engagée dans un confli

59 ttre à l’abri du risque normal et nécessaire de l’ existence , contre toutes les tyrannies qu’il s’impose en vertu du sadisme de la

60 re. Et pendant vingt ans, l’empereur subvient à l’ existence du peintre. Cependant l’artiste se promène. Sur les plages, il vagabo

61 s les hommes au sérieux quand la détresse de leur existence les a conduits à nous, je le répète, si nous ne les prenons pas davan

62 ne remise en question radicale et intime de notre existence devant Dieu. À la suite de Kierkegaard il nous fait voir que le chris

63 l’objet de nos recherches, mais le Sujet de toute existence et de toute recherche. Il est la présupposition de toute vie, la synt

64 nous pouvons dire au monde. L’homme ne reçoit son existence véritable que dans la parole que Dieu lui adresse et qui le meut. On

65 volution personnaliste et régionaliste, c’est une existence culturelle. Des nations débarrassées de leurs États et de leurs front

66 ection, ou d’assurances contre les paradoxes de l’ existence . Ce que nous demandons à la philosophie, c’est de mettre en forme une

67 t dans lequel la vérité ne peut opérer dans notre existence que par un choix, une décision, — un acte d’obéissance à l’ordre « to

68 un seul problème dont la réalité dernière, dont l’ existence déborde les limites de l’incarnation personnelle. On songe ici tout d

69 il, sinon, précisément, comme « le sentiment de l’ existence dépouillé de toute autre affection » (entendons : dégagé de toute pas

70 l’homme et les choses accèdent au concret de leur existence , assumant leur rapport de mutuelle responsabilité. Et ce rapport est

71 our vous occuper de vous-mêmes et de l’enjeu de l’ existence , vous lirez Sara Alelia 2. La puissante mélancolie, le réalisme total

72 Laponie lointaine, où des gens simples mènent des existences bien plus proches de la nôtre que celle du passant qu’on coudoie. Moi

73 ire de ce genre qui caractérise malheureusement l’ existence de l’homme moderne, emprisonné dans la catégorie du « tout naturel »

74 u recueillement, qui lui paraît essentiel à toute existence ontologique. J’avoue la plus vive méfiance à l’égard de ce terme qui

75 Révolution nécessaire. Fernandez ne croit pas à l’ existence concrète14 de la personne telle que nous la définissons. Elle n’est p

76 vue française , manifesta pour la première fois l’ existence de cette « troisième force », non marxiste et anticapitaliste, qui de

77 ment atteindre les hommes dans le concret de leur existence  ? Buchman constate la faillite lamentable de l’évangélisation standar

78 degger et Jaspers, procède de sa philosophie de l’ existence . La théologie barthienne se réclame de sa thèse principale : « Il y a

79 l’individu pour se défendre ? Et quels titres à l’ existence vient-il produire ? Car il est excellent de défendre son moi, surtout

80 , la vie des corps, les conditions physiques de l’ existence . Que la justice est dans l’égalité de tous, et la vertu dans l’opinio

81 rt une misère dont l’homme ignore, comme homme, l’ existence  ; et c’est la maladie mortelle (le péché)54. L’homme naturel a beau d

82 te vois, ou bien tu crois aussi à ce sérieux de l’ existence symbolisé par la caisse d’épargne. Ou bien tu joues toute ta vie sur

83 a n’est que mythologie. Les dieux du siècle ont l’ existence qu’on leur prête : hélas ! il serait faux de dire qu’ils n’en ont pas

84 émoniaque qui veut être soi-même, « en haine de l’ existence et selon sa misère ». Cette révolte n’est pas fondée dans la transfor

85 d consiste à l’avoir dénoncée au plus intime de l’ existence individuelle. Chaque fois que nous disons d’un de nos dieux qu’il est

86 nons de notre démission. La foule n’a pas d’autre existence et pas d’autre pouvoir que mon refus d’exister devant Dieu et d’exerc

87 e qu’un dernier méfait de « la foule » dans notre existence morale. Une question mal posée. Un regard trouble porté sur la réalit

88 et de leur peuple, ils s’en vont au-devant d’une existence qui n’a plus aucun but, au-devant de souffrances qui ne servent à rie

89 ais de sacrifices pour lesquels on joue sa propre existence intérieure. » Le destin de ces déracinés, ce sera désormais de porter

90 rien voir d’autre que le sexe et l’argent dans l’ existence humaine. Cette espèce de naturalisme est le fruit d’un ressentiment q

91 ut, faute de vouloir imaginer. Ils croient voir l’ existence réelle alors qu’ils décrivent simplement l’impuissance de leur propre

92 goisse, il y trouve, loin de l’objet, une sorte d’ existence virtuelle, incomplète mais déjà consciente ; cependant que l’objet, s

93 pousse à chercher ce dont il manque, et n’a pas d’ existence . Il ne devient objet que lorsque j’en fais mon objet. Tel étant le su

94 homme détient le pouvoir de provoquer l’objet à l’ existence . Il peut le faire de deux façons, l’une virtuelle ou distante, l’autr

95 d’une impuissance. Alors l’objet n’a pas d’autre existence que celle d’une fatalité abstraite pesant sur la conscience du sujet.

96 homme, ou sa douleur, tels sont les signes de son existence concrète, cependant que l’angoisse est le signe de son absence au mon

97 ge d’ailleurs à contester le fait, démontré par l’ existence même des psychologues. L’apparition de la psychologie est à peu près

98 lors il n’est plus concret ! Et c’est ainsi que l’ existence du psychologue repose sur un sophisme qu’il faut qualifier d’inversio

99 un sens commun, ou plus exactement une réalité d’ existence commune à des concepts très diversement définis par les philosophes d

100 glorifiant le sujet pur comme tel, il dégrade son existence , c’est-à-dire qu’il l’atrophie. L’objet pendant ce temps, se dégrade

101 lle contient tout ensemble, dans l’instant de son existence , le motif absolu de l’action du chrétien, la justification de cette a

102 e caricature de réalités chrétiennes, qui n’ont d’ existence que pour la personne humaine, et qui supposent une Personne divine co

103 transition au socialisme ont, d’ores et déjà, une existence concrète, une durée d’action et de réaction. Elles modèlent l’homme,

104 naguère, sans efficace, sans responsabilité, sans existence concrète, un spirituel tout à fait digne des éloges du « clerc parfai

105 s séparez vous aussi, dans le temps, ce qui n’a d’ existence réelle que dans l’unité, dans l’instant. Faisons ici une distinction

106 iculiers qui parlent de l’« esprit » comme si son existence dépendait de la leur ? Ils ne respectent que la vie, ils savent trop

107 importantes du monde : l’origine et la fin de son existence terrestre. Dès lors, ceux qui croient détenir le pouvoir de sauver l’

108 tre ? —, une attitude qui se mêle constamment à l’ existence des chrétiens eux-mêmes. Ce n’est pas à dire que l’humanisme n’ait pa

109 . Existentielle, c’est-à-dire : qui concerne « l’ existence  » de chacun de nous, en tant qu’elle se trouve engagée dans un confli

110 flit de vivre, le paradoxe fondamental de toute «  existence  » se concrétise dans une « nécessité » révolutionnaire dont l’ampleur

111 re. Et pendant vingt ans, l’empereur subvient à l’ existence du peintre. Cependant l’artiste se promène. Sur les plages, il vagabo

112 evue française, manifesta pour la première fois l’ existence de cette « troisième force », non marxiste et anticapitaliste, qui de

113 es parlements et les partis n’avaient jamais eu d’ existence que dans la cervelle d’un fou. C’est tout. Mais c’est presque le tout

114 lle contient tout ensemble, dans l’instant de son existence , le motif absolu de l’action du chrétien, la justification de cette a

115 e caricature de réalités chrétiennes, qui n’ont d’ existence que pour la personne humaine, et qui supposent une Personne divine co

116 transition au socialisme ont, d’ores et déjà, une existence concrète, une durée d’action et de réaction. Elles modèlent l’homme,

117 naguère, sans efficace, sans responsabilité, sans existence concrète, un spirituel tout à fait digne des éloges du « clerc parfai

118 s séparez vous aussi, dans le temps, ce qui n’a d’ existence réelle que dans l’unité, dans l’instant. Faisons ici une distinction

119 iculiers qui parlent de l’« esprit » comme si son existence dépendait de la leur ? Ils ne respectent que la vie, ils savent trop

120 importantes du monde : l’origine et la fin de son existence terrestre. Dès lors, ceux qui croient détenir le pouvoir de sauver l’

121 tre ? —, une attitude qui se mêle constamment à l’ existence des chrétiens eux-mêmes. Ce n’est pas à dire que l’humanisme n’ait pa

122 . Existentielle, c’est-à-dire : qui concerne « l’ existence  » de chacun de nous, en tant qu’elle se trouve engagée dans un confli

123 flit de vivre, le paradoxe fondamental de toute «  existence  » se concrétise dans une « nécessité » révolutionnaire dont l’ampleur

124 re. Et pendant vingt ans, l’empereur subvient à l’ existence du peintre. Cependant l’artiste se promène. Sur les plages, il vagabo

125 vue française , manifesta pour la première fois l’ existence de cette « troisième force », non marxiste et anticapitaliste, qui de

126 ortant comme une plaie béante le problème de leur existence , ce problème qu’ils ne peuvent résoudre jusqu’à ce que, dans leur mal

127 les isoler sans du même coup les séparer de leur existence même ? La vision est un jugement (psychologie) Entre la vieille

128 ses. On sent que Breuil est mêlé de très près à l’ existence de ses personnages : et le « nous » qui apparaît parfois dans certain

129 ter en résistant, c’est exclure. Toute vie, toute existence individuelle, toute possession, est exclusive ; et c’est pourquoi il

130 achent les muscles. Pas d’effort qui ne suppose l’ existence de ce squelette. 14. Sur l’expression de contact vital, voir les tra

131 lier ? De la réponse à ces questions dépendront l’ existence et l’emplacement du Palais de l’Esprit. Il est clair que de telles qu

132 mpairs que le sort commet dans l’agencement d’une existence d’intellectuel. Mais j’hésiterais à conseiller cette cure à des jeune

133 de l’esprit, conditionnée par ladite crise ; vu l’ existence de la presse et la puissance de la publicité ; vu le chômage des inte

134 ncère est, de nos jours, suspendue par un fait, l’ existence de la science. » Cet aveu est de Rauh (Avant-propos des Études de mor

135 peut qu’il cesse d’être humain. Car l’homme n’a d’ existence proprement humaine que lorsqu’il participe à la transformation du mon

136 t et la mort et la vie des êtres qu’il promet à l’ existence  ; mais détruisant le temps, il le recrée et le rédime puisqu’il lui r

137 20. Ce qui est particulièrement affligeant dans l’ existence du bourgeois c’est qu’elle est entièrement déterminée jusqu’à la mort

138 terait l’attention des hommes sur le concret de l’ existence , les détournant de ce fameux « pratique » dont ils s’occupent si mal,

139  ! Ces deux faits sont spirituels. Ils révèlent l’ existence d’un appel que la culture ne peut plus ignorer. Notons aussi que cet

140 e elles tiennent aux axiomes fondamentaux de leur existence — un sou est un sou, ne pas se laisser marcher sur les pieds, chacun

141 s une région de l’être dont il ignorait presque l’ existence , et qui demande un peu de temps pour formuler sa réaction, voilà sans

142 dit peu à peu aux proportions d’une parabole de l’ existence . Ou bien c’est le contraire : partant d’un fait inexplicable et monst

143 ros, Kafka nous amène à penser que le détail de l’ existence banale, et le sentiment d’étrangeté qui parfois l’accompagne en sourd

144 ale, volonté qui se manifeste tout au long de son existence , et qui devait l’amener entre autres, à son projet de participation a

145 construire Il faut insister tout d’abord sur l’ existence parmi nous de ce problème, sur l’inquiétude qu’il trahit, sur la cris

146 s, dans un rythme plus détendu. ⁂ J’ai constaté l’ existence d’un problème : le problème de la culture. J’ai dit que tout problème

147 e présent et actif. Ensuite, que l’aveu même de l’ existence d’un problème est déjà un essai de le résoudre, et la preuve qu’on pr

148 vailleurs, ont acquis la possibilité de mener une existence oisive de consommateurs : elle s’adapta au style de vie du milieu non

149 ique, et donnant de la sorte une base commune à l’ existence des individus. On peut estimer qu’il y a là une fausse communauté, un

150  ! Ces deux faits sont spirituels. Ils révèlent l’ existence d’un appel que la culture ne peut plus ignorer. Notons aussi que cet

151 tout simplement celles qui n’avaient pas encore d’ existence nationale. Mais cela s’explique ensuite par la misère : car ces natio

152 esprit « moderne » « Je m’étais fait un mode d’ existence qu’on pourrait appeler potentiel. Mon humeur m’inclinait à borner mon

153 e savoir peut-être, c’est parce qu’elle affecte l’ existence même de la pensée, et par suite, la communauté que cette pensée devai

154 adio. On préfère l’appel aux armes à un appel à l’ existence . On préfère l’idée d’un massacre à l’incarnation d’une idée ! Il faut

155 Dans cet acte, pensée et objet témoignent de leur existence concrète, sont le concret. (Ou bien y aurait-il au monde une pesée sa

156 i crée un risque dans ma vie. Ce risque atteste l’ existence d’un conflit, c’est-à-dire la présence du réel. Il rend à ma pensée s

157 aleurs à cet acte qui constitue l’étalon de toute existence , et par exemple à l’acte de l’expression, à la parole qui scande notr

158  : il y a si peu de tons purs dans le détail de l’ existence , tout est tellement mêlé, et qui peut se flatter d’obéir en tout temp

159 pas du moi, mais bien du toi. La découverte de l’ existence concrète qu’exprime le pronom tu. Découverte bouleversante dans un mo

160 un seul problème dont la réalité dernière, dont l’ existence concrète déborde les limites de la personne. On songe ici tout de sui

161 eur. Nous avons constaté que cet acte fonde toute existence en tant qu’elle est concrète ; que le concret n’a lieu que dans l’imm

162 ps, en puissance des sources originelles de toute existence . Cette dynamique de l’incarnation, nous avons essayé d’en surprendre

163 de figurent dans l’équation fondamentale de toute existence . Mais l’illusion la plus terrible de l’humanité consiste à croire que

164 Gabriel Marcel à la fin de son article intitulé : Existence et objectivité. M. Marcel distingue « entre les données susceptibles

165 d’apparence scandaleuse, entre l’expression et l’ existence . Bornons-nous à citer de lui une phrase bien typique par sa forme mêm

166 s, dans un rythme plus détendu. ⁂ J’ai constaté l’ existence d’un problème de la culture. J’ai dit que tout problème réel se pose

167 e présent et actif. Ensuite, que l’aveu même de l’ existence d’un problème est déjà un essai de le résoudre, et la preuve qu’on pr

168 vailleurs, ont acquis la possibilité de mener une existence oisive de consommateurs : elle s’adapta au style de vie du milieu non

169 lique et donnant de la sorte une base commune à l’ existence des individus. On peut estimer qu’il y a là une fausse communauté, un

170  ! Ces deux faits sont spirituels. Ils révèlent l’ existence d’un appel que la culture ne peut plus ignorer. Notons aussi que cet

171 tout simplement celles qui n’avaient pas encore d’ existence nationale. Mais cela s’explique ensuite par la misère : car ces natio

172 esprit « moderne » « Je m’étais fait un mode d’ existence qu’on pourrait appeler potentiel. Mon humeur m’inclinait à borner mon

173 e savoir peut-être, c’est parce qu’elle affecte l’ existence même de la pensée, et par suite, la communauté que cette pensée devai

174 ndes. On préfère l’appel aux armes à un appel à l’ existence . On préfère l’idée d’un massacre à l’incarnation d’une idée ! Il faut

175 Dans cet acte, pensée et objet témoignent de leur existence concrète, sont le concret. (Ou bien y aurait-il au monde une pesée sa

176 i crée un risque dans ma vie. Ce risque atteste l’ existence d’un conflit, c’est-à-dire la présence du réel. Il rend à ma pensée s

177 aleurs à cet acte qui constitue l’étalon de toute existence , et par exemple à l’acte de l’expression, à la parole qui scande notr

178  : il y a si peu de tons purs dans le détail de l’ existence , tout est tellement mêlé, et qui peut se flatter d’obéir en tout temp

179 pas du moi, mais bien du toi. La découverte de l’ existence concrète qu’exprime le pronom tu. Découverte bouleversante dans un mo

180 un seul problème dont la réalité dernière, dont l’ existence concrète déborde les limites de la personne. On songe ici tout de su

181 eur. Nous avons constaté que cet acte fonde toute existence en tant qu’elle est concrète ; que le concret n’a lieu que dans l’imm

182 ps, en puissance des sources originelles de toute existence . Cette dynamique de l’incarnation, nous avons essayé d’en surprendre

183 de figurent dans l’équation fondamentale de toute existence . Mais l’illusion la plus terrible de l’humanité consiste à croire que

184 eux, les risques et les passions absentes de son existence . Et le spectacle mélodramatique offert par la cour impériale sert de

185 s et les consommateurs. Après un siècle à peine d’ existence , la classe des commerçants tend à se fermer : dès la fin du xiie , le

186 s la rue », comme disait Nietzsche. Nous disons «  existence  » (dure, naïve et banale) quand il parle d’élan vital. (Heidegger suc

187 issé ignorer : une belle-mère. Nous apprenons son existence en même temps que l’imminence de sa mort — et voici qui éveillera peu

188 ose le « je veux » de l’homme divinisé. Puis, à l’ existence de Dieu, il oppose sa propre existence72. Mais la difficulté fondamen

189 chappe à la vie, au voisinage et au dialogue. Son existence réelle se confond avec tous les vagabondages qu’il imagine. Il peut m

190 l’acte révolutionnaire devrait rendre manifeste l’ existence d’une commune mesure dans la société. Sans vouloir entrer ici dans l’

191 ces déclarations ne visent nullement à affirmer l’ existence d’une sorte d’aristocratie prédéterminée qui s’imposerait de par un p

192 omes et organes administratifs centralisés. Or, l’ existence concomitante du Conseil suprême et de l’État est la manifestation la

193 nt de vue humain ne peut manquer de reconnaître l’ existence d’une semblable autorité dans les communautés humaines réelles et féc

194 alité, qui nie la signification profonde de toute existence . C’est tout d’abord un processus matériel grossier et brusque, qui se

195 la pensée humaine. Tout homme qui veut penser son existence en termes radicaux, vraiment sérieux, se voit acculé à ce dilemme, ou

196 issé ignorer : une belle-mère. Nous apprenons son existence en même temps que l’imminence de sa mort — et voici qui éveillera peu

197 mme et ses maisons mettent les seules verticales. Existence ramenée à ces deux dimensions premières. Pour la vie, l’homme debout

198 e de quoi vivre, j’hésite à reconnaître dans leur existence le beau mythe du peuple primitif aux prises avec les éléments hostile