1 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
1 simple point de vue. Ces vérités ne sont guère «  explicables  » au sens de l’indiscret moderne, de celui qui veut toujours pénétrer
2 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
2 ittéraire du terme) et par des complaisances bien explicables envers le goût de leurs auditeurs, moins policés que ceux du Midi. Le
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
3 ittéraire du terme) et par des complaisances bien explicables envers le goût de leurs auditeurs, moins policés que ceux du Midi. Le
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
4 ittéraire du terme) et par des complaisances bien explicables envers le goût de leurs auditeurs, moins policés que ceux du Midi. Le
5 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
5 grands et de petits scandales parfois localement explicables , ou qu’on se borne à déclarer absurdes et fous s’ils résistent à notr
6 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
6 grands et de petits scandales parfois localement explicables , ou qu’on se borne à déclarer absurdes et fous s’ils résistent à notr
7 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
7 sensible, et les causes de la tricherie le mieux explicables . Cette méthode descriptive doit prévenir le danger de systématisation
8 1947, Carrefour, articles (1945–1947). Fédération ou dictature mondiale ? (9 avril 1947)
8 d un réflexe de fatigue et de méfiance facilement explicable  : on voudrait écarter l’idée en la qualifiant d’« utopie ». Bornons-n
9 1951, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Un complot de protestants (novembre 1951)
9 isme. Elle n’existe pas hors de lui, et n’est pas explicable sans lui. (Je ne dis pas qu’elle soit chrétienne pour autant.) Gide é
10 1953, Articles divers (1951-1956). Une fausse nouvelle : « Dieu est mort » (juin-juillet 1953)
10 ire, ce n’est pas surprenant. C’est même aisément explicable . Un Dieu personnel est incroyable et absurde, en effet, dans une vue
11 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
11 isme. Elle n’existe pas hors de lui, et n’est pas explicable sang lui. (Je ne dis pas qu’elle soit chrétienne pour autant.) Gide é
12 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 1. Une fausse nouvelle : « Dieu est mort »
12 ire, ce n’est pas surprenant. C’est même aisément explicable . Un Dieu personnel est incroyable et absurde, en effet, dans une vue
13 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
13 souvent alliée à une sorte de cynisme facilement explicable  ; un profond besoin de réalisme mais trop peu d’informations sur l’ét
14 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
14 fs en apparence paradoxaux bien qu’historiquement explicables elle croit devoir s’y refuser. Pendant longtemps encore, et sans dout
15 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
15 ’inégalité des alliances, par exemple, paraît mal explicable ou même choquante tant que l’on s’imagine que les petits États entrai
16 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
16 s, en apparence paradoxaux bien qu’historiquement explicables , elle croit devoir s’y refuser. Pendant longtemps encore, et sans dou
17 1974, Articles divers (1974-1977). À propos de Théodore Strawinsky [préface] (1974)
17 ls n’apparaissent qu’en vertu d’une opération mal explicable , presque magique, si l’on songe que le cosmos tout entier est fait de
18 1975, Articles divers (1974-1977). Suisse 1975 (1975)
18 i après la seconde. La fierté légitime et la gêne explicable qu’éprouvent la plupart des Suisses dans les années 1945 à 1950 de ce
19 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
19 ’un groupe d’officiers. Double erreur à tel point explicable , excusable, qu’on hésite à la dénoncer : qui ne l’a partagée, peu ou