1 1939, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Billet d’aller et retour (décembre 1939)
1 e qui ne sait plus répondre aux menaces que par l’ extinction des lumières, — de toutes les lumières humaines. J’avais quitté mon t
2 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
2 érience sans précédent d’asepsie généralisée et d’ extinction des risques avant terme. Morale des assurances-contre-tous-risques. E
3 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
3 » Que trahit-elle ? Sinon l’affaiblissement ou l’ extinction presque totale du sens de la vocation personnelle. Admettons que tout
4 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
4 érience sans précédent d’asepsie généralisée et d’ extinction des risques avant terme. Morale des assurances-contre-tous-risques. E
5 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
5 » Que trahit-elle ? Sinon l’affaiblissement ou l’ extinction presque totale du sens de la vocation personnelle. Admettons que tout
6 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
6 e qui ne sait plus répondre aux menaces que par l’ extinction des lumières, — de toutes les lumières humaines. J’avais quitté mon t
7 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
7 e qui ne sait plus répondre aux menaces que par l’ extinction des lumières, — de toutes les lumières humaines. J’avais quitté mon t
8 1949, Articles divers (1948-1950). La liberté religieuse à l’école (2e semestre 1949)
8 enace personne. On les honore d’avoir sauvé d’une extinction probable la langue romanche, et de l’avoir élevée au rang de langue n
9 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
9 isait revivre des cultures disparues ou en voie d’ extinction . Valéry nous disait que « les circonstances qui enverraient les œuvre
10 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
10 l’harmonie d’un chœur infini ; — à la régressive extinction des différences éphémères, leur mort et transfiguration ; — à l’indiv
11 rient est resté jusqu’ici, et que ces doctrines d’ extinction n’ont pas tué l’illusion du moi ; au contraire, ce moi sans valeur es
11 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
12 l’harmonie d’un chœur infini ; — à la régressive extinction des différences éphémères, leur mort et transfiguration ; — à l’indiv
13 rient est resté jusqu’ici, et que ses doctrines d’ extinction n’ont pas tué l’illusion du moi ; au contraire, ce moi sans valeur es
12 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Post-scriptum
14 essant des doctrines ascétiques : ils voulaient l’ extinction du genre humain. Mais au fait, qui prétendait cela ? Des moines, eux-
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
15 on par la restauration de la foi catholique, ou l’ extinction de notre culture.274 Cependant, un autre philosophe catholique, Jac
14 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
16 ent depuis Hiroshima que l’humanité est menacée d’ extinction par la Bombe, et ce danger virtuel d’explosion atomique nous obsède e
17 ent de l’explosion démographique. Ce n’est pas l’ extinction du genre humain mais sa prolifération incontrôlée qui devrait épouvan
15 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
18 on. Rodolphe Ier qui est né en 1218, l’année de l’ extinction des Zähringen, se trouve ainsi le successeur de la majeure partie du
16 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
19 ques sous-jacentes ou renaissantes, ici en voie d’ extinction , et là, de réveil agressif ; les réalités culturelles, universités, c
17 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les prophètes de la décadence (24 septembre 1970)
20 isait revivre des cultures disparues ou en voie d’ extinction . Valéry nous disait que « les circonstances qui enverraient les œuvre
18 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
21 es, dans le tiers-monde, qui se voient menacées d’ extinction par le succès brutal d’une civilisation dont les auteurs eux-mêmes se
19 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
22 isait revivre des cultures disparues ou en voie d’ extinction . Valéry nous disait que « les circonstances qui enverraient les œuvre
20 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
23 ues sous-jacentes ou renaissantes, ici menacées d’ extinction , et là en voie de réveil agressif ; les réalités culturelles, univers
21 1972, Articles divers (1970-1973). Qu’est-ce que la culture ? : quatre thèses et une hypothèse (juin 1972)
24  le célèbre programme électoral qui réclamait « l’ extinction du paupérisme à partir de dix heures du soir ».) « Il vous a été dit
22 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
25 ne évolution qui devrait logiquement conduire à l’ extinction de l’élément passionnel ou même sentimental, les artistes contemporai
23 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
26 policières correspondantes, pétroliers éventrés, extinction des baleines, des éléphants, des phoques, et de tous les fauves à fou
24 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Que tout appelle les régions
27 , assortie de garanties tatillonnes, des moyens d’ extinction pacifiques — c’est promis — et au surplus rentables, de notre espèce.
25 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
28 policières correspondantes, pétroliers éventrés, extinction des baleines, des éléphants, des phoques, et de tous les fauves à fou
26 1979, Articles divers (1978-1981). Rapport au peuple européen (9 mai 1979)
29 culture mécanisée ; la pénurie d’eau potable et l’ extinction de centaines et de milliers d’espèces animales et végétales — tout ce
27 1979, Articles divers (1978-1981). Une Europe unie et diverse (27 août 1979)
30 culture mécanisée ; la pénurie d’eau potable et l’ extinction de centaines et de milliers d’espèces animales et végétales — tout ce
28 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’environnement
31 nergies primaires. Le souci écologique répond à l’ extinction de centaines d’espèces animales (baleines, éléphants, phoques, papill
32 du rachitisme, et de la mortalité infantile. 7. L’ extinction d’espèces animales et végétales. Pour l’Europe du Nord : harengs, bal
33 deux-cents à trois-cents espèces sont menacées d’ extinction . 8. Les mégalopoles invivables de 2 à 13 millions d’habitants, livrée
34 à traiter et à surveiller sans relâche jusqu’à l’ extinction de leur activité, que rien au monde ne peut accélérer d’une seconde.
35 léphants, tigres, ocelots, etc., etc., menacées d’ extinction à tout jamais irréparable. 8. L’arrêt du bétonnage des campagnes : 18
29 1982, Articles divers (1982-1985). Des régions à la paix pour l’union de l’Europe (juillet-août 1982)
36 réactions en chaîne d’une guerre mondiale et de l’ extinction du genre humain, plutôt que de renoncer à des droits théoriques sur u
30 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
37 mptotiquement vers cette limite : elle escompte l’ extinction finale des raisons d’être du démon par l’effet de sa propre action. P
31 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
38 bête que cela. Mais pouvant entraîner sous peu l’ extinction de toute vie indigène sur la terre, végétale, animale et humaine.