1 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
1 te jusqu’à l’horizon. Où vas-tu, les mains vides, faiblement  ? Ah ! toutes les actions précises et courageuses, tout ce qui t’appe
2 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
2 te jusqu’à l’horizon. Où vas-tu, les mains vides, faiblement  ? Ah ! toutes les actions précises et courageuses, tout ce qui t’appe
3 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
3 rouge de ses yeux parmi les troncs qui luisaient, faiblement , vers le cœur profond du bois. Et je croyais m’enfoncer et me perdre
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
4 te jusqu’à l’horizon. Où vas-tu, les mains vides, faiblement  ? Ah ! toutes les actions précises et courageuses, tout ce qui t’appe
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
5 rouge de ses yeux parmi les troncs qui luisaient, faiblement , vers le cœur profond du bois. Et je croyais m’enfoncer et me perdre
6 1934, Politique de la personne. Introduction — Ridicule et impuissance du clerc qui s’engage
6 Il se peut que cela tranquillise des consciences faiblement troublées ; il se peut que cela dispense de porter sérieusement nos a
7 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — Ridicule et impuissance du clerc qui s’engage
7 Il se peut que cela tranquillise des consciences faiblement troublées ; il se peut que cela dispense de porter sérieusement nos a
8 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
8 : « Mais où trouver des mots pour dépeindre, même faiblement , la merveille de la vision qui s’offrit à moi et qui, transformant mo
9 1939, Nicolas de Flue. ACTE PREMIER.
9 ul… comme un ermite… avec Dieu seul… Dorothée ( faiblement ). —  Mon Dieu ! Nicolas. —  Longtemps, chère femme, j’ai lutté con
10 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
10 mpression qu’on reçoit de ce portrait serait trop faiblement traduite par le mot de méfiance : il faudrait parler de dissimulation
11 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
11 : « Mais où trouver des mots pour dépeindre, même faiblement , la merveille de la vision qui s’offrit à moi, et qui transformant mo
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
12 te jusqu’à l’horizon. Où vas-tu, les mains vides, faiblement  ? Ah ! toutes les actions précises et courageuses, tout ce qui t’appe
13 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
13 rouge de ses yeux parmi les troncs qui luisaient, faiblement , vers le cœur profond du bois. Et je croyais m’enfoncer et me perdre
14 1947, Articles divers (1946-1948). La guerre des sexes en Amérique (janvier 1947)
14 oup d’amitié. 4. « Courtiser » traduirait trop faiblement ce terme courant en Amérique, même dans la bouche des prédicateurs qu
15 1947, Vivre en Amérique. Vie privée
15 aucoup d’amitié. 3. Courtiser traduirait trop faiblement ce terme courant en Amérique, même dans la bouche des prédicateurs qu
16 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
16 és à terre, dos à dos, les danseurs frappent très faiblement l’un contre l’autre leurs bâtons croisés ; puis se tournent lentement
17 e l’autre ; puis ils se couchent, frappent encore faiblement , s’immobilisent et la musique s’arrête sans conclusion, comme n’impor
17 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
18 et la division d’une seule grande masse humaine, faiblement unie. Ainsi les divers États de l’Europe chrétienne sont des morceaux
18 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
19 et la division d’une seule grande masse humaine, faiblement unie. Ainsi les divers États de l’Europe chrétienne sont de ces morce
19 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
20 Il se peut que cela tranquillise des consciences faiblement troublées ; il se peut que cela dispense de porter sérieusement nos a