1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Breton, Manifeste du surréalisme (juin 1925)
1 es révolutions plus réelles. On souhaite qu’après faillite faite, les surréalistes trouvent à montrer leur talent en des jeux mo
2 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
2 it : ravages du sincérisme. C’est plus exactement faillite qu’il faudrait. Faillite de toute introspection, en littérature et en
3 e. C’est plus exactement faillite qu’il faudrait. Faillite de toute introspection, en littérature et en morale. Impossibilité de
3 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
4 n 5 % régulier de plaisirs, avec assurance contre faillites morales et douleurs d’amour — ô vertige sans prix du lâchez-tout ! Il
4 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
5 , entrés dans la vie sous le coup d’une menace de faillite planétaire, il ne peut s’agir de rien d’autre que de ceci : s’entendr
6 araît le communisme, comme une constatation de la faillite , une liquidation à un taux sous-humain. Voici le Plan, prêt à reprend
5 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
7 e concret de leur existence ? Buchman constate la faillite lamentable de l’évangélisation standardisée à l’américaine, et de tou
6 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
8 emande qu’on reconnaisse le « fait-nation » et la faillite des internationales qui n’ont pas su tenir compte de ce fait. Mais, i
9 ne », qui me paraît une rêverie de capitaliste en faillite . Et combien de formules dans le genre de celles-ci : « Dans une telle
7 1934, Esprit, articles (1932–1962). André Breton, Point du jour (décembre 1934)
10 s profits et pertes d’une « élite » bourgeoise en faillite  ? Comptabilité bonne peut-être pour l’historien de la littérature. No
8 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
11 , entrés dans la vie sous le coup d’une menace de faillite planétaire, il ne peut s’agir de rien d’autre que de ceci : s’entendr
12 araît le communisme, comme une constatation de la faillite , une liquidation à un taux sous-humain. Voici le Plan, prêt à reprend
9 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
13 n ne renonce à son argent. Beaucoup proclament la faillite de la culture bourgeoise, aucun ne renonce à y faire figure honorable
10 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
14 , entrés dans la vie sous le coup d’une menace de faillite planétaire, il ne peut s’agir de rien d’autre que de ceci : s’entendr
15 araît le communisme, comme une constatation de la faillite , une liquidation à un taux sous-humain. Voici le Plan, prêt à reprend
11 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
16 renonce à quelque argent. Beaucoup proclament la faillite de la culture bourgeoise, aucun ne renonce à l’ambition d’y faire fig
12 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
17 qui veulent en sortir, et non pas aux syndics de faillites , ni aux faillis qui se réjouissent de l’être. 2° Nous sommes « intell
13 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels)
18 ritées du libéralisme conduisaient à ce régime de faillite qu’on nomme l’État totalitaire. Nous avons constaté que rien, ni la p
14 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
19 le droit de m’opposer la sagesse de ce siècle en faillite , mais nous appartenons à ce qui juge ce siècle, à la transformation r
15 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
20 t indépendant, sinon conduire son entreprise à la faillite  ? Je n’entrerai pas ici dans tout le détail technique de la distribut
21 e régime pour qu’ils se vissent acculés soit à la faillite , soit à se vendre aux Messageries qui les avaient légalement pris au
16 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
22 qui veulent en sortir, et non pas aux syndics de faillites , ni aux faillis qui se réjouissent de l’être. 2° Nous sommes « intell
17 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
23 subordonne l’invention aux lois d’une économie en faillite . On refuse le brevet aux inventeurs de mécaniques susceptibles d’épar
18 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
24 ons pas ce miracle. C’est que nous héritons d’une faillite sociale, c’est-à-dire d’une culture et d’une économie qui n’ont plus
19 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
25 subordonne l’invention aux lois d’une économie en faillite . On refuse le brevet aux inventeurs de mécaniques susceptibles d’épar
20 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
26 ons pas ce miracle. C’est que nous héritons d’une faillite sociale, c’est-à-dire d’une culture et d’une économie qui n’osent plu
21 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
27 es entreprises qui leur donnaient du travail font faillite l’une après l’autre. Il y a 400 chômeurs pour une population de 2300
28 de cette population balayée périodiquement par la faillite des entreprises où elle travaille, ou par quelque décret d’État. Je v
29 , dont le salaire moyen est de 7 francs par jour. Faillite de la dernière bonnetterie, ces derniers jours. Le tiers des maisons
30 ise a fait son apparition sur le marché lyonnais. Faillite de plusieurs des grosses entreprises de soie artificielle. Le cycle n
22 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
31 le parcours, jusqu’à ce que l’une des deux fasse faillite , ou réussisse à vendre « honnêtement » sa renonciation, quitte à reco
23 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
32 le parcours, jusqu’à ce que l’une des deux fasse faillite , ou réussisse à vendre « honnêtement » sa renonciation, quitte à reco
24 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
33 es entreprises qui leur donnaient du travail font faillite l’une après l’autre. Il y a 400 chômeurs pour une population de 2 300
34 de cette population balayés périodiquement par la faillite des entreprises où elle travaille, ou par quelque décret d’État. Je v
35 nt le salaire moyen est de neuf francs par jour. Faillite de la dernière bonneterie, ces derniers jours. Le tiers des maisons e
36 ise a fait son apparition sur le marché lyonnais. Faillite de plusieurs des grosses entreprises de soie artificielle. Le cycle n
25 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
37 tion sans douleur. Idéalisme et réalisme ont fait faillite . Le seul adversaire du régime demeure, en fait, l’Église confessionne
26 1938, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels) (juin 1938)
38 ritées du libéralisme conduisaient à ce régime de faillite qu’on nomme l’État totalitaire. Nous avons constaté que rien, ni la p
27 1938, Journal d’Allemagne. Conclusion 1938
39 tion sans douleur. Idéalisme et réalisme ont fait faillite . Le seul adversaire du régime demeure, en fait, l’Église chrétienne ;
28 1939, Articles divers (1938-1940). Pourquoi nous sommes là (décembre 1939)
40 ette guerre n’a pas d’autre sens : elle marque la faillite retentissante des systèmes centralisateurs et gigantesques. C’est la
29 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
41 ore consistante, c’est l’héritage d’une époque en faillite — une dette que plus personne, là-bas, n’est disposé à reconnaître. O
30 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
42 anarchie et la tyrannie, successivement, ont fait faillite . Quelle sera la nouvelle société ? En ce point de l’évolution, dans c
31 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
43 ore consistante, c’est l’héritage d’une époque en faillite — une dette que plus personne, là-bas, n’est disposé à reconnaître. O
32 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
44 ore consistante, c’est l’héritage d’une époque en faillite — une dette que plus personne, là-bas, n’est disposé à reconnaître. O
33 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
45 ntisme et de la démission de la culture. C’est la faillite des systèmes centralistes et de l’esprit d’uniformisation. Or le cont
46 isses. La guerre actuelle manifeste avant tout la faillite retentissante des systèmes centralisateurs et gigantesques. C’est la
34 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
47 accorde un concordat qu’à celui qui se déclare en faillite . L’aveu suppose un sens des valeurs spirituelles aussi précis que not
35 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure sévère (juin 1940)
48 accorde un concordat qu’à celui qui se déclare en faillite . L’aveu suppose un sens des valeurs spirituelles aussi précis que not
36 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
49 anarchie et la tyrannie, successivement, ont fait faillite . Quelle sera la nouvelle société ? En ce point de l’évolution, dans c
37 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
50 ntisme et de la démission de la culture. C’est la faillite des systèmes centralistes et de l’esprit d’uniformisation. Or le cont
38 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
51 anarchie et la tyrannie, successivement, ont fait faillite . Quelle sera la nouvelle société ? En ce point de l’évolution, dans c
39 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
52 z plus que des comités, des partis, des trusts en faillite , des théories, des ismes, des initiales, une opinion qui ne sait jama
53 acun voit que « l’amour » moderne est une immense faillite intime de notre civilisation. C’est une affaire si tragiquement confu
40 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
54 z plus que des comités, des partis, des trusts en faillite , des théories, des ismes, des initiales, une opinion qui ne sait jama
55 acun voit que « l’amour » moderne est une immense faillite intime de notre civilisation. C’est une affaire si tragiquement confu
41 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
56 z plus que des comités, des partis, des trusts en faillite , des théories, des ismes, des initiales, une opinion qui ne sait jama
57 acun voit que « l’amour » moderne est une immense faillite intime de notre civilisation. C’est une affaire si tragiquement confu
42 1946, Combat, articles (1946–1950). Tous démocrates (22 mai 1946)
58 . Je ne vois plus d’espoir sérieux nulle part. La faillite morale est universelle, chez les individus comme sur le plan internat
43 1946, Combat, articles (1946–1950). Les intellectuels sont-ils responsables ? (5 juillet 1946)
59 ritées du libéralisme conduisaient à ce régime de faillite qu’on nomme l’État totalitaire. Nous avons constaté que rien, ni la p
44 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
60 ent du grand krach, en 1929. Tout s’écroulait. Ma faillite a passé inaperçue. J’ai ouvert cette agence que vous venez de voir, e
45 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
61 ette guerre n’a pas d’autre sens : elle marque la faillite retentissante des systèmes centralisateurs et du nationalisme étatisé
46 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
62 ent du grand krach, en 1929. Tout s’écroulait. Ma faillite a passé inaperçue. J’ai ouvert cette agence que vous venez de voir, e
47 1946, Lettres sur la bombe atomique. Tous démocrates
63 . Je ne vois plus d’espoir sérieux nulle part. La faillite morale est universelle, chez les individus comme sur le plan internat
48 1946, Lettres sur la bombe atomique. Tous démocrates
64 . Je ne vois plus d’espoir sérieux nulle part. La faillite morale est universelle, chez les individus comme sur le plan internat
49 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
65 , entrés dans la vie sous le coup d’une menace de faillite planétaire, il ne peut s’agir de rien d’autre que de ceci : s’entendr
66 araît le communisme, comme une constatation de la faillite , une liquidation à un taux sous-humain. Voici le Plan, prêt à reprend
50 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
67 le parcours, jusqu’à ce que l’une des deux fasse faillite , ou réussisse à vendre « honnêtement » sa renonciation, quitte à reco
51 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
68 es entreprises qui leur donnaient du travail font faillite l’une après l’autre. Il y a 400 chômeurs pour une population de 2300
69 de cette population balayés périodiquement par la faillite des entreprises où elle travaille, ou par quelque décret d’État. Je v
70 ont le salaire moyen est de neuf francs par jour. Faillite de la dernière bonneterie, ces derniers jours. Le tiers des maisons e
71 ise a fait son apparition sur le marché lyonnais. Faillite de plusieurs des grosses entreprises de soie artificielle. Le cycle n
52 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Conclusions
72 tion sans douleur. Idéalisme et réalisme ont fait faillite . Le seul adversaire du régime demeure, en fait, l’Église chrétienne ;
53 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
73 ritées du libéralisme conduisaient à ce régime de faillite qu’on nomme l’État totalitaire. Nous avons constaté que rien, ni la p
54 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
74 ette guerre n’a pas d’autre sens : elle marque la faillite retentissante des systèmes centralisateurs et du nationalisme étatisé
55 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
75 ent du grand krach, en 1929. Tout s’écroulait. Ma faillite a passé inaperçue. J’ai ouvert cette agence que vous venez de voir, e
56 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
76 ectionnisme croissant). On dressait des listes de faillites que provoquerait l’union économique. On prédisait tantôt la ruine des
57 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
77 philosophes, témoignent à la face du monde de la faillite du communisme dans les générations qu’il avait seul formées. Le Kreml
58 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
78 e dans la vie économique du pays. On prédisait la faillite des industries « protégées », l’envahissement des cantons riches par
59 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
79 depuis longtemps, n’est-il pas la déclaration de faillite de la politique du concert européen ? De ce fait même, cette dernière
60 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
80 its par la politique de leurs gouvernements et la faillite des puissances chargées de défendre la paix : socialisme et christian
61 1962, Arts, articles (1952-1965). Sartre contre l’Europe (17 janvier 1962)
81 i par les États-Unis, qui les sauvent alors de la faillite — elles ont, l’une après l’autre, « décroché ». Qu’est-il advenu de l
62 1962, Arts, articles (1952-1965). Le monde entier irrite l’Europe et la méprise autant qu’il la jalouse ! (20 juin 1962)
82 par les États-Unis, qui les sauvaient alors de la faillite —, elles ont l’une après l’autre « décroché ». Mais dans le même temp
63 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
83 par les États-Unis, qui les sauvaient alors de la faillite —, elles ont l’une après l’autre « décroché ». Mais dans le même temp
64 1962, Les Chances de l’Europe. Appendice : Sartre contre l’Europe
84 i par les États-Unis, qui les sauvent alors de la faillite  — elles ont, l’une après l’autre, « décroché ». Qu’est-il advenu de
65 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
85 non-conformiste intégral, qui avait connu tant de faillites , soulevé tant de colères, et triomphé dans tant de luttes, disait sou
66 1969, Articles divers (1963-1969). Le personnalisme, la contestation, les hippies et… le fédéralisme (27 septembre 1969)
86 de s’unifier brutalement. Cette guerre marque la faillite retentissante des systèmes centralisateurs et du nationalisme étatisé
67 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
87 is ans de succès de sa vocation, Dunant subit une faillite totale sur le plan de sa profession. Le Comité de la Croix-Rouge acce
88 ions métropolitaines en partie responsables de sa faillite . w. Préface à Un souvenir de Solférino d’Henry Dunant, Lausanne, L’Â
68 1970, Articles divers (1970-1973). L’Europe à l’heure de ses choix I : Niveau de vie ou mode de vie ? (15 novembre 1970)
89 vie des gens : tous les petits magasins ont fait faillite les uns après les autres ; ils ont dû se mettre ensemble pour faire u
69 1977, Articles divers (1974-1977). Denis de Rougemont : le retour d’un hérétique (3 octobre 1977)
90 sal trouvez opportun d’écrire un article sur « la faillite du marxisme et du libéralisme en Allemagne », et de le faire précéder
91 ont nous, Occidentaux, pouvions déjà constater la faillite . En ce temps-là, Bakounine et Proudhon me semblaient plus toniques qu
70 1977, Articles divers (1974-1977). La fonction et la structure de la ville future (décembre 1977)
92 bles » (maire L. Lindsay). Elles sont menacées de faillite (New York dès 1976, mais aussi les plus grandes villes françaises, et
71 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
93 er ou périr. Mais innover, au sein d’un régime en faillite , ne saurait consister qu’en un recours aux valeurs créatrices de l’ho
72 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
94 directe de ses libertés. New York, au bord de la faillite depuis 1974, préfigure le destin probable d’une cinquantaine d’autres
95 e à l’État s’il devait supporter les effets de sa faillite . Ou encore, on répond aux savants qui dénoncent les dangers des centr
73 1978, Articles divers (1978-1981). 20 questions à Denis de Rougemont (22 février 1978)
96 t capables de jeter l’économie européenne dans la faillite . Un certain état d’esprit s’en est trouvé complètement modifié. Vous
97 l’exemple de New York, qui ne se relève pas de la faillite —, mais que fera-t-on de ces espaces gigantesques ? On peut imaginer
74 1978, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (hiver 1978)
98 oit en quoi et pourquoi l’institution aurait fait faillite et comment « Bruxelles, c’est fini ! » équivaudrait à la mort de l’Eu
75 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
99 oit en quoi et pourquoi l’institution aurait fait faillite et comment « Bruxelles, c’est fini ! » équivaudrait à la mort de l’Eu
76 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’économie
100 triment de ses propres entreprises qui tombent en faillite et licencient… Toutes ces flèches indicatrices traduisent un même sou
77 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
101 dont l’addition devrait suffire à les déclarer en faillite . Dans l’état actuel de division de l’Europe en 30 États-nations sou