1 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
1 Tacite n’a jamais vu d’élan. Ces animaux d’allure fantastique déambulent à la tombée de la nuit dans les clairières, comme des arbr
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
2 Tacite n’a jamais vu d’élan. Ces animaux d’allure fantastique déambulent à la tombée de la nuit dans les clairières, comme des arbr
3 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Liberté ou chômage ? (mai 1933)
3 e se met à croître avec une rapidité qui tient du fantastique . L’index général passe de 104 en 1919 à 125 en 1923. Si l’on considèr
4 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
4 sont que poursuite du vent, défection ou orgueil fantastique . Le solitaire et les faux dieux Nous croyons à la foule, aux ra
5 1934, Politique de la personne. Appendice — Liberté ou chômage ?
5 e se met à croître avec une rapidité qui tient du fantastique . L’index général passe de 104 en 1919 à 125 en 1923. Si l’on considèr
6 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Liberté ou chômage ?
6 e se met à croître avec une rapidité qui tient du fantastique . L’index général passe de 104 en 1919 à 125 en 1923. Si l’on considèr
7 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
7 ombre perdue dans leurs romans, pièces, ou contes fantastiques . Notons qu’en dehors du domaine germanique et anglais, il ne relève q
8 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Pages inédites du Journal d’un intellectuel en chômage (octobre 1937)
8 a boîte aux lettres. De loin, le village apparaît fantastique  : les becs de gaz, très bas, éclairent quelques façades blanches, car
9 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Gösta Berling, par Selma Lagerlöf (novembre 1937)
9 rdonner au monde. C’est le placer sous la lumière fantastique de la Promesse, au point où tout se renverse, où le ciel s’ouvre sur
10 1938, Articles divers (1936-1938). Nouvelles pages du Journal d’un intellectuel en chômage (avril 1938)
10 a boîte aux lettres. De loin, le village apparaît fantastique  : les becs de gaz, très bas, éclairent quelques façades blanches, car
11 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Propos sur la religion, par Alain (avril 1939)
11  réaliser » en la débarrassant de ses « croyances fantastiques  » et de sa « méthode arriérée », qui est celle de l’autorité (p. 72).
12 1940, Articles divers (1938-1940). L’homme au poignard enguirlandé (1940)
12 dernier trait achève de peindre le sérieux de ce fantastique . Mais je m’aperçois un peu tard que j’oubliais de citer sa devise, in
13 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
13 permis… » Mais encore, ce mouvement de l’orgueil fantastique , comment le distinguer d’une sensation de grâce inséparable de toute
14 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
14 us-mêmes. Si le résultat nous apparaît étrange et fantastique , c’est parce que l’idée même que nous pourrions être coupables nous a
15 pourrions être coupables nous apparaît étrange et fantastique . Mais d’autres vont me dire, au camp des vertuistes et des spirituels
15 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
16 permis… » Mais encore, ce mouvement de l’orgueil fantastique , comment le distinguer d’une sensation de grâce inséparable de toute
16 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
17 us-mêmes. Si le résultat nous apparaît étrange et fantastique , c’est parce que l’idée même que nous pourrions être coupables nous a
18 pourrions être coupables nous apparaît étrange et fantastique . Mais d’autres vont me dire, au camp des vertuistes et des spirituels
17 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
19 permis… » Mais encore, ce mouvement de l’orgueil fantastique , comment le distinguer d’une sensation de grâce inséparable de toute
18 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
20 sont que poursuite du vent, défection, ou orgueil fantastique . 5.Le solitaire et les faux dieux Nous croyons à la foule, aux
19 1946, Articles divers (1946-1948). Le supplice de Tantale (octobre 1946)
21 autorise à des spéculations précises, encore que fantastiques en apparence. Je vois Tantale soutenu dans la rivière, le rocher sout
20 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
22 dernier trait achève de peindre le sérieux de ce fantastique . Mais je m’aperçois un peu tard que j’oubliais de citer sa devise, in
21 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
23 Tacite n’a jamais vu d’élan. Ces animaux d’allure fantastique déambulent à la tombée de la nuit dans les clairières, comme des arbr
22 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
24 a boîte aux lettres. De loin, le village apparaît fantastique  : les becs de gaz, très bas, éclairent quelques façades blanches, car
23 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
25 dernier trait achève de peindre le sérieux de ce fantastique . Mais je m’aperçois un peu tard que j’oubliais de citer sa devise, in
24 1947, Doctrine fabuleuse. Le supplice de Tantale
26 autorise à des spéculations précises, encore que fantastiques en apparence. Je vois Tantale soutenu dans la rivière, le rocher sout
25 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur le rêve des sciences (décembre 1956)
27 Don Juan multiplie ses conquêtes.) Les nouvelles fantastiques répandues par la presse au sujet du lancement, l’an dernier, de six s
26 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
28 ou récit d’une passion ? On connaît ces paysages fantastiques de la Renaissance qui, tournés d’une certaine manière, révèlent souda
27 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
29 ais le dantoniste Robert fait repousser ce Projet fantastique en adjurant la Convention de revenir à la « réalité » : Laissons aux
28 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
30 se en Sorbonne une thèse de doctorat sur Le Conte fantastique dans le romantisme français, publiée en librairie deux ans plus tard.
29 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
31 ou récit d’une passion ? On connaît ces paysages fantastiques de la Renaissance qui, tournés d’une certaine manière, révèlent souda
30 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — La Révolution française et l’Europe
32 ais le dantoniste Robert fait repousser ce Projet fantastique en adjurant la Convention de revenir à la « réalité » : Laissons aux
31 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
33 ntaisie. Elle est la réalité même ; et ce qui est fantastique c’est précisément l’autre thèse : la croyance que la France, l’Allema
32 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
34 es qui sont à la base de ses calculs, et sur le «  fantastique édifice biblico-cosmographique » qu’il composera plus tard pour expli
33 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
35 posé par la bombe d’Hiroshima, début d’une ère de fantastique accélération des sciences physiques et de la technique. Désormais, le
34 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
36 omans tragiques, éducatifs, épiques et religieux, fantastiques à la fin (L’Araignée noire), que Thomas Mann qualifie d’homériques. T
35 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
37 omans tragiques, éducatifs, épiques et religieux, fantastiques à la fin (L’Araignée noire), que Thomas Mann qualifie d’homériques. T
38 dernier trait achève de peindre le sérieux de ce fantastique . Mais je m’aperçois un peu tard que j’oubliais de citer sa devise, in
39 Shelley et Bakounine), c’est un peintre de genre fantastique , dont les « sujets » sont pris au rêve. Une sorte de violence, d’empo
40 e et quatre romans pseudo-policiers d’un réalisme fantastique révèlent une Suisse secrètement délirante et criminelle, reflet exact
36 1970, Articles divers (1970-1973). La passion en 1970, est-ce possible ? (mai 1970)
41 formation, qui donnent l’impression d’une liberté fantastique . J’ai lu, l’autre jour, qu’il y avait à Paris, autour de 1890, une qu
37 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « Passer de la croissance à l’équilibre »
42 système global d’interrégulations. Compte tenu du fantastique enchevêtrement des interactions que je viens de rappeler, ni l’intuit
38 1977, Articles divers (1974-1977). Au tableau d’honneur de Parents : L’Avenir est notre affaire (octobre 1977)
43 éale ne doit pas dépasser 50 000 habitants. C’est fantastique , vous comprenez ! Malgré tous les changements techniques intervenus,
39 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Que tout appelle les régions
44 t les centrales nucléaires, et aussi de leur prix fantastique . La loi qu’il a votée dans l’ignorance, le peuple peut la rapporter d
40 1980, Articles divers (1978-1981). Lew Kowarski et la responsabilité sociale du scientifique (1980)
45 00 dollars au kilowatt installé. C’est une percée fantastique  ! » Or, dit Kowarski, je viens de constater qu’on compte aujourd’hui
41 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
46 nge très bien leur économie de faire des dépenses fantastiques d’armement, cela leur permet de dominer le tiers-monde. Ils s’entende