1 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
1 tôt — par un mouvement normal de l’attention — et fatalement c’est à la découverte d’une faiblesse que j’aboutis : ce quelque chos
2 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
2 t — ou se soumettre à l’Esprit, et tomber presque fatalement dans un anarchisme stérile. 1° Accepter la technique et ses condition
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — III
3 éral de Rougemont… considérait la monarchie comme fatalement condamnée » (II. 242). « Il jugeait ridicule et dangereux l’esprit de
4 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Pourquoi ils sont socialistes (juillet 1933)
4 laire que de prendre toujours à gauche, on arrive fatalement devant la Banque d’État. Juste à temps pour voir se fermer les guiche
5 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
5 sent le monde dans la direction où il doit tomber fatalement , si on le laisse tomber. En cela, ils sont peut-être supérieurs aux l
6 homme dont le monde n’exigeait rien. Cet être-là, fatalement , devait désespérer de soi-même et de tout. Et nous vîmes, tôt après l
6 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Destin du siècle ou destin de l’homme ? (mai 1934)
7 erde le sens de son destin particulier, il se met fatalement à croire aux destins anonymes et collectifs. C’est ainsi qu’on nous p
7 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
8 icisme ou cette « mesure »… Sinon la foi des uns, fatalement , va triompher de la mauvaise humeur défensive des autres. Certes, on
8 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
9 ssigner des buts constructifs échoue toujours, et fatalement , dans un conformisme nouveau (AEAR). Tout de même qu’une révolution m
10 e, ou qui trahit ses buts humains finaux, aboutit fatalement à l’étatisme renforcé. 14. Pour le chrétien, cette raison d’être sin
9 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
11 sent le monde dans la direction où il doit tomber fatalement , si on le laisse tomber. En cela, ils sont peut-être supérieurs aux l
12 homme dont le monde n’exigeait rien. Cet être-là, fatalement , devait désespérer de soi-même et de tout. Et nous vîmes, tôt après l
10 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
13 mmes que dans la période de préparation, qui doit fatalement se « nier » un jour. (Autosuppression de l’État, au moment où la soci
11 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
14 t à grands pas assurés, et qui sortent, dit-on, «  fatalement  » de nos ombres ? Je vois naître dans un lent cauchemar la Bête de l’
12 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
15 qu’on travaille ensuite. Ces théories conduisent fatalement à stabiliser la « dictature de transition » et, de la sorte, elles ét
13 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
16 sent le monde dans la direction où il doit tomber fatalement , si on le laisse tomber. En cela, ils sont peut-être supérieurs aux l
17 homme dont le monde n’exigeait rien. Cet être-là, fatalement , devait désespérer de soi-même et de tout. Et nous vîmes, tôt après l
14 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
18 mmes que dans la période de préparation, qui doit fatalement se « nier » un jour. (Autosuppression de l’État, au moment où la soci
15 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
19 t à grands pas assurés, et qui sortent, dit-on, «  fatalement  » de nos ombres ? Je vois naître dans un lent cauchemar la Bête de l’
16 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
20 qu’on travaille ensuite. Ces théories conduisent fatalement à stabiliser la « dictature de transition » et, de la sorte, elles ét
17 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
21 ément à la logique du régime. C’est elle qui doit fatalement triompher. Cependant une difficulté subsiste. L’édit a été donné comm
18 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
22 au véritable esprit philosophique qu’elle conduit fatalement nos professeurs à mépriser les seuls philosophes de ce temps — Nietzs
23 clercs nantis, volontiers spiritualistes, tombent fatalement sous la coupe de la publicité capitaliste ; et d’autre part, les inte
19 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Mystiques allemands du xiiie au xixe siècle, par Jean Chuzeville (octobre 1935)
24 évale ou renaissante. Notre optique actuelle doit fatalement les déformer. C’est qu’elle est généralement conditionnée par notre r
20 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
25 éal conquis, et le combat rompu, elle se dissocie fatalement , et l’ordre abstrait prenant le pas sur les facultés d’invention, il
21 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
26 , la mesure d’une société se détruit d’elle-même, fatalement . C’est le cas présent de la mesure bourgeoise, nous le verrons, et ce
22 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
27 t entièrement déterminée par les lois mécaniques. Fatalement , elles nous entraînent dans une dissolution atomique : elles nous ram
23 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
28 éal conquis, et le combat rompu, elle se dissocie fatalement , et l’ordre abstrait prenant le pas sur les facultés d’invention, il
24 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
29 , la mesure d’une société se détruit d’elle-même, fatalement . C’est le cas présent de la mesure bourgeoise, nous le verrons, et ce
25 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
30 t entièrement déterminée par les lois mécaniques. Fatalement , elles nous entraînent dans une dissolution atomique : elles nous ram
26 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
31 omme tel qu’il le conçoit, être social — se verra fatalement neutralisé dans son effort par les gains peu à peu obtenus. Une balan
27 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
32 que. Le « tout ou rien » qui est sa devise devait fatalement le conduire au refus d’une perspective de bonheur dans laquelle il ne
28 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
33 ui qui dispose de la plus forte mystique qui doit fatalement triompher. Et en s’armant autant que l’État totalitaire, l’État démoc
29 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
34 parler comme un philistin. (Ce qui se produirait fatalement  !) Ainsi l’on passe avec une feinte légèreté à côté du problème fonda
30 1938, Journal d’Allemagne. Conclusion 1938
35 ui qui dispose de la plus forte mystique qui doit fatalement triompher. Et en s’armant autant que l’État totalitaire, l’État démoc
31 1939, Articles divers (1938-1940). Du mythe de Tristan et Iseut à l’hitlérisme (14 juillet 1939)
36 antisociale ; l’anarchie des mœurs aboutit alors fatalement à une mise au pas faute de laquelle toute vie serait impossible. C’es
32 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
37 privé des secours d’une foi réelle, un tel homme, fatalement , devait sentir en lui s’exalter la révolte du sang barbare. Il était
33 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
38 ite, le lecteur ignorant des mystères fut presque fatalement amené à transposer dans notre vie profane toutes ces allégories trop
39 ousiaste », la joy d’amor des troubadours, devait fatalement aboutir à la passion humaine malheureuse. Cet amour impossible laissa
34 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
40 l, imposent la présence du « jour », contredisent fatalement le sens profond de l’action. Tant qu’on regarde la scène, on est vict
35 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
41 parler comme un philistin. (Ce qui se produirait fatalement  !) Ainsi l’on passe avec une feinte légèreté à côté du problème fonda
36 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
42 ’oriente vers l’anarchie. À ce moment, se produit fatalement ce que j’appellerais un sentiment de vide social. C’est une sorte d’a
43 al et militaire, avec son appareil rigide, devait fatalement triompher d’une Grèce que nous dirions « atomisée ». Le vide social c
44 eux deux le Pouvoir. Renverser l’un, c’était donc fatalement s’attaquer à l’autre. Et le chef de la révolution triomphante dans ch
37 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
45 privé des secours d’une foi réelle, un tel homme, fatalement , devait sentir en lui s’exalter la révolte du sang barbare. Il était
38 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
46 ite, le lecteur ignorant des mystères fut presque fatalement amené à transposer dans notre vie profane toutes ces allégories trop
47 ousiaste », la joy d’amor des troubadours, devait fatalement aboutir à la passion humaine malheureuse. Cet amour impossible laissa
39 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
48 l, imposent la présence du « jour », contredisent fatalement le sens profond de l’action. Tant qu’on regarde la scène, on est vict
40 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
49 parler comme un philistin. (Ce qui se produirait fatalement  !) Ainsi l’on passe avec une feinte légèreté à côté du problème fonda
41 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
50 privé des secours d’une foi réelle, un tel homme, fatalement , devait sentir en lui s’exalter la révolte du sang barbare. Il était
42 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
51 ite, le lecteur ignorant des mystères fut presque fatalement amené à transposer dans notre vie profane toutes ces allégories trop
52 ousiaste », la joy d’amor des troubadours, devait fatalement aboutir à la passion humaine malheureuse. Cet amour impossible laissa
43 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
53 l, imposent la présence du « jour », contredisent fatalement le sens profond de l’action. Tant qu’on regarde la scène, on est vict
44 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
54 parler comme un philistin. (Ce qui se produirait fatalement  !) Ainsi l’on passe avec une feinte légèreté à côté du problème fonda
45 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
55 grands partis politiques. À ce moment se produit fatalement ce que j’appellerai un sentiment de vide social. C’est une sorte d’an
56 es nécessaires n’aboutissent pas mécaniquement et fatalement à des catastrophes cosmiques. La vie de la cité et de la culture, ce
46 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
57 ’oriente vers l’anarchie. À ce moment, se produit fatalement ce que j’appellerais un sentiment de vide social. C’est une sorte d’a
58 al et militaire, avec son appareil rigide, devait fatalement triompher d’une Grèce que nous dirions « atomisée ». Le vide social c
59 eux deux le Pouvoir. Renverser l’un, c’était donc fatalement s’attaquer à l’autre. Et le chef de la révolution triomphante dans ch
47 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
60 es nécessaires n’aboutissent pas mécaniquement et fatalement à des catastrophes cosmiques. La vie de la cité et de la culture, ce
48 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
61 l’est dans son esprit, il le sera donc aussi, et fatalement , dans son application. Le fédéralisme réel est le contraire absolu d’
49 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
62 ’oriente vers l’anarchie. À ce moment, se produit fatalement ce que j’appellerais un sentiment de vide social. C’est une sorte d’a
63 al et militaire, avec son appareil rigide, devait fatalement triompher d’une Grèce que nous dirions « atomisée ». Le vide social c
64 eux deux le Pouvoir. Renverser l’un, c’était donc fatalement s’attaquer à l’autre. Et le chef de la révolution triomphante, dans c
50 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
65 des caprices féminins de l’Opinion. Il en résulte fatalement que le problème majeur des dirigeants sera de rendre populaires, plut
51 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
66 des caprices féminins de l’Opinion. Il en résulte fatalement que le problème majeur des dirigeants sera de rendre populaires, plut
52 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
67 icisme ou cette « mesure »… Sinon la foi des uns, fatalement , va triompher de la mauvaise humeur défensive des autres. Certes, on
53 1944, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
68 ce, au sens littéral de ce terme, où devait choir fatalement le roman dès qu’il refusa d’être fable. Tout l’intérêt du conte, effe
54 1946, Articles divers (1941-1946). Les quatre libertés (30 mars 1946)
69 mais fatal, de la guerre. (Étrange activité qui «  fatalement  » prolonge ou aggrave les tyrannies qu’elle avait pour seul but d’écr
55 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
70 st contre nature. Il naît au déclin de la vie, et fatalement se retourne contre elle. Nous voulons échapper au temps, à sa menace,
56 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
71 eux deux le Pouvoir. Renverser l’un, c’était donc fatalement s’attaquer à l’autre. Et comme une révolution copie toujours la struc
57 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
72 Celui qui ne veut pas croire au diable travaille fatalement pour lui. 5 février 1941 Le Mauvais Temps. — Il est vain, il e
58 1946, Lettres sur la bombe atomique. Les quatre libertés
73 mais fatal de la guerre. (Étrange activité qui «  fatalement  » prolonge ou aggrave les tyrannies qu’elle avait pour seul but d’écr
59 1946, Lettres sur la bombe atomique. Les Quatre Libertés
74 mais fatal de la guerre. (Étrange activité qui «  fatalement  » prolonge ou aggrave les tyrannies qu’elle avait pour seul but d’écr
60 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Conclusions
75 ui qui dispose de la plus forte mystique qui doit fatalement triompher. Et en s’armant autant que l’État totalitaire, l’État démoc
61 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
76 Celui qui ne veut pas croire au diable travaille fatalement pour lui. 5 février 1941 Le mauvais temps. — Il est vain, il e
62 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
77 Celui qui ne veut pas croire au diable travaille fatalement pour lui. Cambridge (Mass.), 18 avril 1941 Quinze jours dans ce refug
63 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
78 st contre nature. Il naît au déclin de la vie, et fatalement se retourne contre elle. Nous voulons échapper au temps, à sa menace,
64 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
79 tatisme d’autre part, conduisent identiquement et fatalement aux réactions sanglantes des guerres civiles, et par suite, quel que
65 1948, Articles divers (1946-1948). Les deux blocs ? Il n’en existe qu’un (9 janvier 1948)
80 les autres refusent le choix parce qu’il mènerait fatalement à la guerre. Pour les premiers, l’Europe n’est plus rien par elle-mêm
66 1948, Articles divers (1948-1950). Pour sauver nos diversités (le sens de La Haye) (juin 1948)
81 l’état de faiblesse où il les met, il les livrera fatalement à l’unification forcée, soit par l’intervention d’un empire du dehors
67 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
82 tatisme d’autre part, conduisent identiquement et fatalement aux réactions sanglantes des guerres civiles, et, par suite, quel que
83 es autres refusent le choix, parce qu’il mènerait fatalement à la guerre. Pour les premiers, l’Europe n’est plus rien par elle-mêm
68 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
84 l’état de faiblesse où il les met, il les livrera fatalement à l’unification forcée, soit par l’intervention d’un empire du dehors
85 ils échouent à fonder la fédération, ils perdront fatalement , demain, l’un des droits qui leur est le plus cher : la liberté de se
69 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
86 l’état de faiblesse où il les met, il les livrera fatalement à l’unification forcée, soit par l’intervention d’un empire du dehors
70 1948, Suite neuchâteloise. III
87 éral de Rougemont… considérait la monarchie comme fatalement condamnée » (II. 242). « Il jugeait ridicule et dangereux l’esprit de
71 1949, Articles divers (1948-1950). La liberté religieuse à l’école (2e semestre 1949)
88 s de vue n’étaient pas dissociés, l’on aboutirait fatalement à refuser tous les droits à toutes les religions moins une — celle qu
72 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
89 ui donne un des deux empires neufs, aide qui doit fatalement se transformer en contrôle, si nous ne savons pas en tirer parti d’ic
90 ui ait su couvrir toute la planète. Mais ce foyer fatalement s’éteindra si la puissance doit nous être interdite, car la puissance
73 1950, Articles divers (1951-1956). Faire la propagande de la liberté, c’est sauver notre culture (décembre 1950-janvier 1951)
91 ts, ni ses richesses naturelles ne la destinaient fatalement au rôle qu’elle a pourtant joué. D’autres facteurs sont donc interven
74 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
92 son axe et n’avance pas, la destruction succédant fatalement à la construction et le déclin à l’ascension, selon les lois du Retou
75 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
93 inamovibilité pratique de l’exécutif eût conduit fatalement et très vite à une sorte de dictature de l’appareil gouvernemental. C
76 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
94 (surtout en s’opposant, donc par la guerre), puis fatalement décline et meurt. « Chaque peuple mûrit un fruit ; son activité consi
77 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
95 vigueur en s’opposant (donc par la guerre), puis fatalement décline et meurt. « Chaque peuple mûrit un fruit ; son activité consi
78 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
96 révoir l’effroyable rançon qu’elle aurait à payer fatalement pour le développement anarchique du machinisme : l’appât de bénéfices
97 vouloir les buts derniers de son existence se met fatalement à parler des « exigences de la technique ». C’est alors seulement que
79 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
98 historique, et dont les porte-parole seront donc fatalement mis au pas ou condamnés, demain ou après-demain, en Russie même. Seul
80 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
99 culmine, on chancelle, on décline, et l’on meurt fatalement — se verront démenties par le nouvel essor d’une Europe reprenant la
81 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
100 vigueur en s’opposant (donc par la guerre), puis fatalement décline et meurt. « Chaque peuple mûrit un fruit ; son activité consi
82 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
101 révoir l’effroyable rançon qu’elle aurait à payer fatalement pour le développement anarchique du machinisme : l’appât de bénéfices
102 ouloir les buts derniers de son existence, se met fatalement à parler des « exigences de la technique ». C’est alors seulement que
83 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
103 u. Tout pouvoir, dans un monde sans Dieu, devient fatalement abusif. En fait, de Gaulle étant chrétien, ne saurait être un dictate
84 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). L’Europe de l’énergie
104 heures par an aux États-Unis. Ce chiffre se verra fatalement augmenté à mesure que se développera l’automation. Imaginons donc not
85 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
105 ersion pour tout ce que l’homme contemporain a de fatalement typique, pour son enthousiasme de commande, pour son emphase criarde…
86 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur un chassé-croisé d’idéaux et de faits (novembre 1959)
106 Russie fécondée par le génie occidental dominera fatalement l’Occident et le monde : « Troisième Rome » ou ultime révolution.  
87 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
107 vait été présentée par les opposants comme devant fatalement semer le chaos et la ruine dans la vie économique du pays. On prédisa
88 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
108 (surtout en s’opposant, donc par la guerre), puis fatalement décline et meurt. Chaque peuple mûrit un fruit ; son activité consis
109 onner à quel point leur politique de désunion est fatalement une simple politique d’entracte, — grâce à tout cela, et à bien des c
89 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
110 on en venait à penser que chacune d’elles devait fatalement décliner et mourir après une période d’apogée, — la nôtre aussi. Aux
90 1961, Arts, articles (1952-1965). L’Amour en cause (1er février 1961)
111 prostitution spirituelle », l’amour humain devait fatalement devenir une source intarissable de problèmes, tant pour la société qu
91 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
112 allez pas croire, pourtant, que l’humanité devait fatalement passer de l’une de ces attitudes à l’autre en vertu de quelque loi de
92 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
113 égoïste, qui naît de l’ignorance et qui entraîne fatalement les attachements à l’illusoire ; d’où l’action, le devenir, la mort,
114 l excite au-delà des exigences naturelles, il ira fatalement s’épuiser dans l’illusoire multiplicité des « aventures sans lendemai
115 é. Il n’est plus que l’attrait des sexes agissant fatalement sur des milliards d’agrégats éphémères, combinés et défaits selon le
93 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
116 heures par an aux États-Unis. Ce chiffre se verra fatalement augmenté à mesure que se développera l’automation. Imaginons donc not
94 1961, Articles divers (1957-1962). Tristan et Iseut à travers le temps (1961)
117 tant du premier regard, mais que le temps modifie fatalement , créant un risque permanent de dissonance. C’est le mythe d’un amour
95 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — L’amour et la personne dans le monde christianisé
118 stitution spirituelle »8, — l’amour humain devait fatalement devenir une source intarissable de problèmes, tant pour la société qu
96 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
119 ersion pour tout ce que l’homme contemporain a de fatalement typique, pour son enthousiasme de commande, pour son emphase criarde…
97 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
120 égoïste, qui naît de l’ignorance et qui entraîne fatalement les attachements à l’illusoire ; d’où l’action, le devenir, la mort,
121 l excite au-delà des exigences naturelles, il ira fatalement s’épuiser dans l’illusoire multiplicité des « aventures sans lendemai
122 é. Il n’est plus que l’attrait des sexes agissant fatalement sur des milliards d’agrégats éphémères, combinés et défaits selon le
98 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
123 ue, ni pour le monde, ni pour l’Europe, qui reste fatalement livrée à l’anarchie des souverainetés : Tous les royaumes, empires,
99 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
124 st von Lasaulx l’écrit en 1856, que l’Europe sera fatalement broyée « entre les deux roues du moulin », ils ne se passionneraient
100 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
125 onner à quel point leur politique de désunion est fatalement une simple politique d’entracte, — grâce à tout cela, et à bien des c