Rougemont,

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1 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VIII
1 ffit de les voir, tout noirs dans leurs cuisines, fatalistes et irréductibles… J’aime tous ceux qui prolongent ou qui ouvrent des
2 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
2 lture moderne, par l’esprit créateur sur l’esprit fataliste . Ce qui paralysait les intellectuels qui sentaient le besoin d’agir s
3 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
3 lture moderne, par l’esprit créateur sur l’esprit fataliste . Ce qui paralysait les intellectuels qui sentaient le besoin d’agir s
4 us que la réalité en soi. De même pour l’histoire fataliste  : elle nous décrit son propre esprit de démission, et non pas des fat
4 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
5 , laissant aller les choses avec l’arrière-pensée fataliste et réconfortante que tout s’arrangera de soi-même, dans l’ensemble et
5 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
6 , laissant aller les choses avec l’arrière-pensée fataliste et réconfortante que tout s’arrangera de soi-même, dans l’ensemble et
6 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
7 , laissant aller les choses avec l’arrière-pensée fataliste et réconfortante que tout s’arrangera de soi-même, dans l’ensemble et
7 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable VIII : Le diable démocrate (3 décembre 1943)
8 , laissant aller les choses avec l’arrière-pensée fataliste et réconfortante que tout s’arrangera de soi-même, dans l’ensemble et
8 1948, Suite neuchâteloise. VIII
9 ffit de les voir, tout noirs dans leurs cuisines, fatalistes et irréductibles… J’aime tous ceux qui prolongent ou qui ouvrent des
9 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
10 i conçoit, avec cent ans de retard, un pessimisme fataliste et résigné. Dans ce décalage séculaire entre la conscience et le réel
11 réveil des valeurs de liberté. Première illusion fataliste  : « L’URSS est l’avenir… » — L’URSS était le paradis de la classe ouv
12 isons. Mais que valent-elles ? Deuxième illusion fataliste  : « L’Europe est condamnée. » — L’Europe détrônée par deux guerres et
13 ion ; apprenons à le décider. Troisième illusion fataliste  : « Nous allons vers le règne des robots. » — Les machines envahissen
10 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Le drame occidental
14 fier par quelque dialectique ou par des doctrines fatalistes . Ils vivent dans la laideur, loin de la culture, hors de toute religi
11 1960, Articles divers (1957-1962). Allocution de Denis de Rougemont, président du Congrès pour la liberté de la culture, à la séance de clôture de la rencontre de Berlin (extraits) (juin-juillet 1960)
15 ’elles voulaient imposer, et contre le défaitisme fataliste qui préparait leur lit dans nos démocraties. Il nous fallait courir a
12 1960, Preuves, articles (1951–1968). Les incidences du progrès sur les libertés (août 1960)
16 ’elles voulaient imposer, et contre le défaitisme fataliste qui préparait leur lit dans nos démocraties. Il nous fallait courir a
13 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
17 i conçoit, avec cent ans de retard, un pessimisme fataliste et résigné. Dans ce décalage séculaire entre la conscience et le réel
18 réveil des valeurs de liberté. Première illusion fataliste  : « L’URSS est l’avenir ». L’URSS était le paradis de la classe ouvri
19 isons. Mais que valent-elles ? Deuxième illusion fataliste  : « L’Europe est condamnée ». L’Europe détrônée par deux guerres et r
20 ion ; apprenons à le décider. Troisième illusion fataliste  : « Nous allons vers le règne des robots ». Les machines envahissent
14 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). IV. Berlin : le second Rapport au club de Rome
21 soit bien ou mal on n’y peut rien. Voilà qui est fataliste mais sécurisant. C’est aussi démoralisant. Perdu, noyé dans les énorm
15 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
22 t de nous mettre en garde, mais contre l’illusion fataliste et fatale qui nous ferait croire, désormais, qu’il revient à l’ordina
16 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — L’avenir sensible au cœur
23 t de nous mettre en garde, mais contre l’illusion fataliste et fatale qu’il revient à l’ordinateur, désormais, d’orienter notre p
17 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
24 sourds et les plus myopes à secouer leur torpeur fataliste et sceptique. Mais je crois davantage à la douce violence de la tendr
18 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
25 entiment de son impuissance, et par le défaitisme fataliste qui s’empare de ses populations. Il faut que les délégués à Strasbour