1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1 Nous ne pensons plus par ensembles7 : symptôme de fatigue . Mais tout cela : dégoût universel, désir de violences, gratuité des
2 êves éveillés, tout cela ne dérive-t-il pas d’une fatigue immense. Nous voyons se fausser le rythme des jours et des nuits à me
3 e. (Les machines n’ont pas besoin de sommeil.) La fatigue devient un des éléments les plus importants de notre psychologie. Ima
4 ée : la littérature d’avant-garde est fille de la fatigue . La Muse a trop veillé. L’amour moderne, nerveux, saugrenu jusqu’au s
5 à ses sensations, à ses automatismes. En art, la fatigue est un des états les plus riches de visions nouvelles, et qui résiste
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Cécile-Claire Rivier, L’Athée (mai 1926)
6 airement sec permettent de suivre sans passion ni fatigue le développement un peu théorique mais intelligent d’un problème que
3 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
7 ne habitude dans une autre. Il ne me resta qu’une fatigue profonde ; je devins si faible et démuni, livré aux regards d’une fou
8 une tare que j’étais seul à ignorer, était-ce ma fatigue seulement qui me rendait toutes choses si méticuleusement insupportab
9 rne, mécanique, nous les fait oublier, d’où cette fatigue générale qui fausse tout, et qui s’oppose au perfectionnement de l’es
4 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Lettre du survivant (février 1927)
10 avec un sifflement particulièrement doux pour ma fatigue , et ces gens pressés et songeurs respectaient la folie douloureuse qu
5 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Pierre Girard, Connaissez mieux le cœur des femmes (juillet 1927)
11 joutez que le lyrisme des noms géographiques vous fatigue  ; que c’est une vraie manie de nommer à tout propos d’Annunzio, Pola
6 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
12 si régulier qu’il en devient insensible et que la fatigue semble disparaître, l’homme s’abandonne à des lois géométriques. Un j
13 ment l’abstraite et commerciale nécessité. Ennui, fatigue , sommeil sans prière. Cela s’appelle encore vivre. Mais l’homme qui é
14 resse, — qu’il met d’ailleurs sur le compte de sa fatigue . Neurasthénie. La conquête du confort matériel l’a laissé oublier les
7 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
15 et peu à peu, de leurs moindres coïncidences. La fatigue calme son lyrisme et son exaltation. Il semble se rapprocher de moi.
8 1928, Articles divers (1924–1930). Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même » (décembre 1928)
16 nd il est très fatigué, il veut voir encore cette fatigue dans son regard : appuyé sur lui-même il se perd en méditations éléat
9 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
17 souvent de ses migraines, de ses gastrites, de sa fatigue . Pour abolir des obstacles de cette envergure, il suffit d’un peu de
10 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
18 gie. — Une vaste licence poétique… (Voici bien la fatigue avec son jeu des définitions)… pas de but. — C’est vous qui le dites 
11 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
19 s, et peu à peu, de leurs moindres rencontres. La fatigue calme son lyrisme et son exaltation. Il semble se rapprocher de moi.
12 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Une « tasse de thé » au Palais C…
20 soie et le velours, dans la lumière froide et la fatigue qui le fléchit un peu. Toucher, — guérir de l’écœurement de revivre —
13 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
21 gie. — Une vaste licence poétique… (Voici bien la fatigue avec son jeu des définitions)… pas de but. — C’est vous qui le dites 
14 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
22 oir la paix dans ma chambre ; aussi, une ancienne fatigue à guérir pour qu’on me laisse errer dans la campagne. La petite ville
23 aise âcre et oppressant ; et cette fumée et cette fatigue mal lavée — et cette robe verte seule pure —, et oh ! la pauvre inter
15 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais C…
24 soie et le velours, dans la lumière froide et la fatigue qui le fléchit un peu. Toucher, — guérir de l’écœurement de revivre —
16 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
25 gie. — Une vaste licence poétique… (Voici bien la fatigue avec son jeu des définitions)… Pas de but. — C’est vous qui le dites 
17 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
26 oir la paix dans ma chambre ; aussi, une ancienne fatigue à guérir pour qu’on me laisse errer dans la campagne. La petite ville
27 aise âcre et oppressant ; et cette fumée et cette fatigue mal lavée — et cette robe verte seule pure —, et oh ! la pauvre inter
18 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
28 sûrement.) Qu’une classe possédante en vienne par fatigue à décréter vides les loisirs que ses ancêtres consacraient à la créat
19 1934, Journal de Genève, articles (1926–1982). Sara Alelia (25 mai 1934)
29 x pages de ce roman ! La mode passe, le public se fatigue , paraît-il. « Achetez français », disent les critiques, à l’instar de
20 1934, Articles divers (1932-1935). Jeunesse déracinée (novembre 1934)
30 pinions mûries ou de réceptivité normale. D’où la fatigue , la sensation d’être vidé, d’être dominé par un milieu qu’on se prend
21 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
31 rangs serrés sans fin marcheront sans repos, sans fatigue , dans l’innombrable rumeur mécanique. Je veux rester un homme ! Mais
32 rs la cinquième heure. Vers la huitième heure, la fatigue s’étale, devient beaucoup moins sensible. De la huitième à la dixième
22 1934, Politique de la personne. Appendice — Loisir ou temps vide ?
33 sûrement.) Qu’une classe possédante en vienne par fatigue à décréter vides les loisirs que ses ancêtres consacraient à la créat
23 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
34 rangs serrés sans fin marcheront sans repos, sans fatigue , dans l’innombrable rumeur mécanique. Je veux rester un homme ! Mais
35 rs la cinquième heure. Vers la huitième heure, la fatigue s’étale, devient beaucoup moins sensible. De la huitième à la dixième
24 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Loisir ou temps vide ?
36 sûrement.) Qu’une classe possédante en vienne par fatigue à décréter vides les loisirs que ses ancêtres consacraient à la créat
25 1935, Esprit, articles (1932–1962). André Rouveyre, Singulier (janvier 1935)
37 mer. 21. Je ne dis pas que tout cela aille sans fatigue pour le lecteur ; ni sans quelque fatras, ni sans préciosité dans l’a
26 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Une idée de Law (janvier 1937)
38 0 ennemis par le feu, le fer, l’eau, la faim, les fatigues , les maladies. Ainsi, la destruction directe ou indirecte d’un soldat
27 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
39 bien les ennuis du voyage, le temps perdu et les fatigues , bien qu’elles paraissent souvent vaines, que la joie de voir son pub
28 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
40 ue. Leur méfiance ou leur timidité, ou aussi leur fatigue après une longue journée de travail. Mais beaucoup ne font plus rien
41 y a la difficulté de s’exprimer, la timidité, la fatigue , et que tout cela peut bien suffire à expliquer le silence de ces cul
42 ement « culturel » de cette population abrutie de fatigue  ? Il faudrait d’abord réformer les conditions matérielles. Mais préci
43 ts supérieurs à ceux de ses voisins, et à moindre fatigue . Il y a peut-être d’innombrables petits faits de ce genre en France.
29 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
44 e travail fixe. Quand je m’arrêtais d’écrire, par fatigue , je ne me sentais pas la bonne conscience de l’employé qui a fait sa
30 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
45 ue. Leur méfiance ou leur timidité, ou aussi leur fatigue après une longue journée de travail. Mais beaucoup ne font plus rien
46 y a la difficulté de s’exprimer, la timidité, la fatigue , et que tout cela peut bien suffire à expliquer le silence de ces cul
47 e travail fixe. Quand je m’arrêtais d’écrire, par fatigue , je ne me sentais pas la bonne conscience de l’employé qui a fait sa
48 ement « culturel » de cette population abrutie de fatigue  ? Il faudrait d’abord réformer leurs conditions matérielles. Mais pré
49 ts supérieurs à ceux de ses voisins, et à moindre fatigue . Il y a peut-être d’innombrables petits faits de ce genre en France.
50 ace de pauvreté ne signifie pas d’abord : faim et fatigue , comme pour les paysans, mais d’abord humiliation. « Devenir pauvre »
31 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
51 bien les ennuis du voyage, le temps perdu et les fatigues , bien qu’elles paraissent souvent vaines, que la joie de voir son pub
32 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
52 opulation de ce « pays » fait de déchets. Misère, fatigue , laideurs partout, toutes raisons de haïr et aucune d’admirer. Au sor
33 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
53 ertaine déficience sexuelle. C’est dans l’état de fatigue générale, et sexuellement localisée, que le corps se voit porté à ces
34 1939, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Puisque je suis un militaire… (septembre 1939)
54 omme dans le rang peut constater, si toutefois la fatigue lui laisse la faculté de constater quoi que ce soit, hors l’envie de
35 1939, L’Amour et l’Occident. Avertissement
55 e à leurs plaisirs, s’il devait leur en coûter la fatigue d’une réflexion ». Il s’en suit que ce livre montrera sa nécessité da
36 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
56 bes. Ibn-al-Faridh : Le repos de l’amour est une fatigue , son commencement une maladie, sa fin la mort. Pour moi cependant la
37 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
57 0 ennemis par le feu, le fer, l’eau, la faim, les fatigues , les maladies. Ainsi, la destruction directe ou indirecte d’un soldat
38 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
58 ertaine déficience sexuelle. C’est dans l’état de fatigue générale, et sexuellement localisée, que le corps se voit porté à ces
39 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
59 bes. Ibn-al-Faridh : Le repos de l’amour est une fatigue , son commencement une maladie, sa fin la mort. Pour moi cependant la
40 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
60 0 ennemis par le feu, le fer, l’eau, la faim, les fatigues , les maladies. Ainsi, la destruction directe ou indirecte d’un soldat
41 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
61 ertaine déficience sexuelle. C’est dans l’état de fatigue générale, et sexuellement localisée, que le corps se voit porté à ces
42 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Avertissement
62 e à leurs plaisirs, s’il devait leur en coûter la fatigue d’une réflexion ». Il s’ensuit que ce livre montrera sa nécessité dan
43 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
63 bes. Ibn Al Faridh : Le repos de l’amour est une fatigue , son commencement une maladie, sa fin la mort. Pour moi cependant la
44 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
64 0 ennemis par le feu, le fer, l’eau, la faim, les fatigues , les maladies. Ainsi, la destruction directe ou indirecte d’un soldat
45 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
65 ertaine déficience sexuelle. C’est dans l’état de fatigue générale, et sexuellement localisée, que le corps se voit porté à ces
46 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
66 nne n’est vraiment d’aplomb. Nervosité, hystérie, fatigue excessive, ambitions délirantes, et le tréponème, et j’en passe… Qui
67 ! » 14 mai 1939 La grande ville traversée dans la fatigue d’un soir pluvieux, Paris, souffrance des visages et des corps, exerc
47 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
68 lopper un jour, à la faveur de la misère ou de la fatigue , ou de quelque déséquilibre temporaire. L’adversaire est toujours en
48 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
69 , mais l’horizon s’étend. Si tout d’un coup votre fatigue ou quelque vertige l’emporte, ou si votre pied glisse, ou si le terra
70 persuadé qu’elle était opprimée. Il la croit, par fatigue , par gain de paix, ou par idéalisme mal placé. Tous ces facteurs ont
49 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
71 larvaires où le Prince des ténèbres attend notre fatigue  ; qu’elles fassent s’évanouir les profondeurs trompeuses qu’il ouvre
50 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
72 ’ensemble, un régime politique correspondant à la fatigue , à la sous-résistance, au scepticisme général, combinés avec une espè
51 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
73 lopper un jour, à la faveur de la misère ou de la fatigue , ou de quelque déséquilibre temporaire. Confessons donc la vérité com
52 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
74 , mais l’horizon s’étend. Si tout d’un coup votre fatigue ou quelque vertige l’emporte, ou si votre pied glisse, ou si le terra
75 persuadé qu’elle était opprimée. Il la croit, par fatigue , par gain de paix, ou par idéalisme mal placé. Tous ces facteurs ont
53 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
76 larvaires où le Prince des ténèbres attend notre fatigue  ; qu’elles fassent s’évanouir les profondeurs trompeuses qu’il ouvre
54 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
77 ’ensemble, un régime politique correspondant à la fatigue , à la sous-résistance, au scepticisme général, combinés avec une espè
55 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
78 lopper un jour, à la faveur de la misère ou de la fatigue , ou de quelque déséquilibre temporaire. Confessons donc la vérité com
56 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
79 , mais l’horizon s’étend. Si tout d’un coup votre fatigue ou quelque vertige l’emporte, ou si votre pied glisse, ou si le terra
80 persuadé qu’elle était opprimée. Il la croit, par fatigue , par gain de paix, ou par idéalisme mal placé. Tous ces facteurs ont
57 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
81 larvaires où le Prince des ténèbres attend notre fatigue  ; qu’elles fassent s’évanouir les profondeurs trompeuses qu’il ouvre
58 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
82 ! » 14 mai 1939 La grande ville traversée dans la fatigue d’un soir pluvieux. Paris, souffrance des visages et des corps, exerc
59 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable IX : « Nous sommes tous coupables » (10 décembre 1943)
83 lopper un jour, à la faveur de la misère ou de la fatigue , ou de quelque déséquilibre temporaire. L’adversaire est toujours en
60 1944, Articles divers (1941-1946). Quelle guerre cruelle (octobre-novembre 1944)
84 guerre pose et ne peut résoudre. ⁂ Par dépit, par fatigue , ou par esprit de polémique, beaucoup de penseurs ont estimé depuis c
61 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
85 i demeure-t-il dans l’oppression du souffle et la fatigue de l’effort qu’aucun acte ne vient accomplir57. Voici alors mon hypot
86 rice d’un fonctionnaire généralement incompétent, fatigue morbide, résignation rusée, défis puérils, — tout cela relève d’un mê
62 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
87 atinée blanche, typiquement quotidienne, où nulle fatigue ne m’inclinerait à renoncer. Pourtant, si tout s’arrête avant midi, p
63 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
88 nne n’est vraiment d’aplomb. Nervosité, hystérie, fatigue excessive, ambitions délirantes, et le tréponème pâle, et j’en passe…
89 14 mai 1939 La grande ville traversée dans la fatigue d’un soir pluvieux, Paris, souffrance des visages et des corps, exerc
64 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
90 omme dans le rang peut constater, si toutefois la fatigue lui laisse la faculté de constater quoi que ce soit, hors l’envie de
65 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
91 ronts sous les lampes dures, manches retroussées, fatigue , paniques locales entre des groupes qui bavardent… Passe Julien Green
66 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais c…
92 soie et le velours, dans la lumière froide et la fatigue qui le fléchit un peu. Toucher, — guérir de l’écœurement de revivre —
67 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
93 gie. — Une vaste licence poétique… (Voici bien la fatigue avec son jeu des définitions)… pas de but. — C’est vous qui le dites 
68 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
94 oir la paix dans ma chambre ; aussi, une ancienne fatigue à guérir pour qu’on me laisse errer dans la campagne. La petite ville
95 aise âcre et oppressant ; et cette fumée et cette fatigue mal lavée — et cette robe verte seule pure —, et oh ! la pauvre inter
69 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
96 ue. Leur méfiance ou leur timidité, ou aussi leur fatigue après une longue journée de travail. Mais beaucoup ne font plus rien
97 y a la difficulté de s’exprimer, la timidité, la fatigue , et que tout cela peut bien suffire à expliquer le silence de ces cul
98 e travail fixe. Quand je m’arrêtais d’écrire, par fatigue , je ne me sentais pas la bonne conscience de l’employé qui a fait sa
99 ement « culturel » de cette population abrutie de fatigue  ? Il faudrait d’abord réformer leurs conditions matérielles. Mais pré
100 ts supérieurs à ceux de ses voisins, et à moindre fatigue . Il y a peut-être d’innombrables petits faits de ce genre en France.
101 ace de pauvreté ne signifie pas d’abord : faim et fatigue , comme pour les paysans, mais d’abord humiliation. « Devenir pauvre »
70 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
102 bien les ennuis du voyage, le temps perdu et les fatigues , bien qu’elles paraissent souvent vaines, que la joie de voir son pub
71 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
103 opulation de ce « pays » fait de déchets. Misère, fatigue , laideurs partout, toutes raisons de haïr et aucune d’admirer. Au sor
72 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
104 nne n’est vraiment d’aplomb. Nervosité, hystérie, fatigue excessive, ambitions délirantes, et le tréponème pâle, et j’en passe…
105 14 mai 1939 La grande ville traversée dans la fatigue d’un soir pluvieux, Paris, souffrance des visages et des corps, exerc
73 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
106 omme dans le rang peut constater, si toutefois la fatigue lui laisse la faculté de constater quoi que ce soit, hors l’envie de
74 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
107 ronts sous les lampes dures, manches retroussées, fatigue , paniques locales entre des groupes qui bavardent… Passe Julien Green
75 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
108 ronts sous les lampes dures, manches retroussées, fatigue , paniques locales entre des groupes qui bavardent… Passe Julien Green
76 1947, Carrefour, articles (1945–1947). Fédération ou dictature mondiale ? (9 avril 1947)
109 ppose couramment. Je trouve d’abord un réflexe de fatigue et de méfiance facilement explicable : on voudrait écarter l’idée en
77 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
110 litarisme est une tentation permanente pour notre fatigue , notre inquiétude, nos doutes et nos vertiges de démission spirituell
78 1947, Doctrine fabuleuse. Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même
111 nd il est très fatigué, il veut voir encore cette fatigue dans son regard : appuyé sur lui-même, il se perd en méditations éléa
79 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
112 atinée blanche, typiquement quotidienne, où nulle fatigue ne m’inclinerait à renoncer. Pourtant, si tout s’arrête avant midi, p
80 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
113 ien de son visage physique — ne trahissent qu’une fatigue temporaire. Je n’ignore pas que l’autodénigrement, chez nous autres E
81 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
114 ien de son visage physique — ne trahissent qu’une fatigue temporaire. Je n’ignore pas que l’autodénigrement, chez nous autres E
82 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
115 litarisme est une tentation permanente pour notre fatigue , notre inquiétude, nos doutes et nos vertiges de démission spirituell
83 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
116 uhaits humains. Ce vertige de l’action naît d’une fatigue mentale ; et cet oubli des buts derniers n’est qu’un immense lapsus r
84 1957, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Une lettre de Denis de Rougemont (16-17 février 1957)
117 ésente un homme anxieux, aux traits tendus par la fatigue et presque lugubre. Il semble avoir été « piqué » par le photographe
85 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
118 ’argument des contrastes séculaires, invoqué sans fatigue contre l’union de l’Europe, n’est qu’une étourderie aux yeux de l’his
86 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
119 uhaits humains. Ce vertige de l’action naît d’une fatigue mentale ; et cet oubli des buts derniers n’est qu’un immense lapsus r
87 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
120 ient aussi plus fascinant, et la joie surpasse la fatigue mais chaque faux pas devient mortel. Il y a progrès quand le défi s’é
88 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass médias (mai 1959)
121 le temps de travail à l’usine, et de diminuer la fatigue en fin de journée. Tout concourt donc à rendre de grandes masses nouv
89 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Carlo Curcio, Europa, Storia di un’idea (septembre 1959)
122 e monumental se lit sans un instant d’ennui ou de fatigue . Il nous mène du mythe grec de l’Europe jusqu’au drame de la lutte ac
90 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. IV. Cadmus ou la quête d’Europe
123 e plutôt une vache : là où cette vache tombera de fatigue , Cadmus devra bâtir une ville. Il achète donc une vache marquée d’une
91 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
124 au Grand Hôtel, et la petite troupe, en dépit des fatigues du voyage, repart dans la nuit, sous la lune, pour un pèlerinage aux
92 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
125 e plutôt une vache : là où cette vache tombera de fatigue , Cadmus devra bâtir une ville. Il achète donc une vache marquée d’une
93 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
126 oid, la pauvreté, l’habitude des dangers et de la fatigue entretiennent les forces et le courage des peuples barbares. Dans tou
94 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — L’Europe des adversaires de l’empereur
127 re de la poussière cette vieille organisation qui fatigue encore l’Europe de ses débris inutiles : le xixe siècle est trop loi
95 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
128 y jouit de son usufruit, amasse dans la vie, sans fatigue , sans travail, ces notions éparses dans la société et en fait son pro
96 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
129 n. Le plus grand péril de l’Europe réside dans la fatigue . Si nous combattons ce danger des dangers, en « bons Européens », ave
130 n humaine de l’Occident, des cendres de la grande fatigue , renaîtra le phénix d’une intériorité et d’une spiritualité nouvelles
97 1964, Articles divers (1963-1969). De la marche / De l’échec (1964)
131 Quand on part pour une marche de deux heures, la fatigue vient au bout d’une heure. Quand on part pour une marche de cinq heur
132 us marchions depuis une dizaine d’heures, mais la fatigue a la propriété de s’évaporer dans la joie d’une cime conquise. Il y e
98 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
133 r, la faim, le froid, la faiblesse physique et la fatigue , au moyen d’outils puis de machines centuplant la force de nos bras,
99 1966, Preuves, articles (1951–1968). André Breton (novembre 1966)
134 ronts sous les lampes dures, manches retroussées, fatigue , paniques locales entre des groupes qui bavardent… »   Dès notre prem
100 1969, Articles divers (1963-1969). Le mariage est à réinventer (14 avril 1969)
135 he finale de 140 km, nous n’avons ressenti aucune fatigue pendant les 20 premiers kilomètres. Le corps s’était disposé pour le
136 it pas de flancher, n’acceptait simplement pas la fatigue et cela changeait tout. La valeur du « oui » solennel Mais vous
137 déré comme une marche d’entraînement. Le seuil de fatigue et de lassitude sera infiniment plus élevé ou plus éloigné dans la «