1 1926, Articles divers (1924–1930). Soir de Florence (13 novembre 1926)
1 pour notre joie mesurées, courbes qu’épousent nos ferveurs , angles purs, repos de l’esprit qui s’appuie sur son œuvre ! La sérén
2 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
2 nait de toute la vie : chaque chose proposait une ferveur nouvelle, et chaque être un plus prenant sourire. Cependant que ma jo
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 4. L’illusion réformiste
3 dre, je salue ces jeunes gens qui appliquent avec ferveur les principes de l’école libre, qui se moquent des programmes, et don
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 4. L’illusion réformiste
4 dre, je salue ces jeunes gens qui appliquent avec ferveur les principes de l’école libre, qui se moquent des programmes et dont
5 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Kikou Yamata, Saisons suisses (mars 1930)
5 jeu de noirs et de gris l’on pût recréer toute la ferveur d’un coucher de soleil. Des formes purifiées, un relief net, une heur
6 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
6 sombre et pathétique, est mort à 35 ans, mais sa ferveur anime encore ces écrivains profondément magyars de sensibilité, bien
7 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
7 , haine de cette vie-ci, mépris de la religion et ferveur pour des « valeurs nouvelles » encore plus vagues d’ailleurs que ce q
8 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
8 simplifié. Et voilà, n’est-ce pas, un ton et une ferveur qui rendront vaines beaucoup d’objections, ou qui expliqueront dès l’
9 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
9 ester un maître pour cette jeunesse qui aimait sa ferveur , mais que le monde de demain va contraindre, contraint déjà à des cho
10 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
10 apparurent à ce jeune homme plein d’une exigeante ferveur mystique. « Mes rapports avec les dévots — écrit-il de Strasbourg — n
11 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
11 sombre et pathétique, est mort à 35 ans, mais sa ferveur anime encore ces écrivains profondément magyars de sensibilité, bien
12 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
12 sombre et pathétique, est mort à 35 ans, mais sa ferveur anime encore ces écrivains profondément magyars de sensibilité, bien
13 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
13 ent pourrait-il croire à ces bons apôtres dont la ferveur s’excite dès que les rentes sont menacées, à ces particuliers qui par
14 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
14 ent pourrait-il croire à ces bons apôtres dont la ferveur s’excite dès que les rentes sont menacées, à ces particuliers qui par
15 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Mystiques allemands du xiiie au xixe siècle, par Jean Chuzeville (octobre 1935)
15 ce qui reviendrait à les taxer de mythomanie. La ferveur littéraire indiscrète, qui fera sans doute le succès de ce volume, va
16 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
16 al converties et souffrant du mariage. Mais cette ferveur renouvelée pour un dieu condamné par l’Église ne pouvait s’avouer au
17 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
17 du Symposium platonicien, grand Daimon qui, de la ferveur de l’instinct de procréation, s’élève en se purifiant à la ferveur di
18 inct de procréation, s’élève en se purifiant à la ferveur divine, mais n’en conserve pas moins les éléments de l’homme fervent.
18 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
19 al converties et souffrant du mariage. Mais cette ferveur renouvelée pour un dieu condamné par l’Église ne pouvait s’avouer au
20 substance de l’Amour. Or cet Amour s’oppose à la ferveur du cœur des clunisiens dans les mêmes termes que l’Éros à l’Agapè… In
19 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
21 du Symposium platonicien, grand Daimon qui, de la ferveur de l’instinct de procréation, s’élève en se purifiant à la ferveur di
22 inct de procréation, s’élève en se purifiant à la ferveur divine, mais n’en conserve pas moins les éléments de l’homme fervent.
20 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
23 al converties et souffrant du mariage. Mais cette ferveur renouvelée pour un dieu condamné par l’Église ne pouvait s’avouer au
24 substance de l’Amour. Or cet Amour s’oppose à la ferveur du cœur des clunisiens dans les mêmes termes que l’Éros à l’Agapè… In
21 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
25 du Symposium platonicien, grand Daimon qui, de la ferveur de l’instinct de procréation, s’élève en se purifiant à la ferveur di
26 inct de procréation, s’élève en se purifiant à la ferveur divine, mais n’en conserve pas moins les éléments de l’homme fervent.
22 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
27 roisse étaient alors plus importants que tout. La ferveur de la foi nouvelle liait les esprits et les cœurs avec une telle puis
23 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Santé de la démocratie américaine (17 janvier 1941)
28 it à pleine voix le Star-Spangled Banner, avec la ferveur d’une évangéliste de l’Armée du salut. Trois jours plus tôt, une dame
24 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
29 qui se passe dans son monde. Jamais avec plus de ferveur il n’approcha des buts de son Progrès, jamais non plus sa barbarie ne
25 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
30 qui se passe dans son monde. Jamais avec plus de ferveur il n’approcha des buts de son Progrès, jamais non plus sa barbarie ne
26 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
31 qui se passe dans son monde. Jamais avec plus de ferveur il n’approcha des buts de son Progrès, jamais non plus sa barbarie ne
27 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
32 ordre gentil, de la distraction ou des marques de ferveur théâtrale qu’il s’attendait à retrouver dans un tel lieu… Plus divisé
28 1946, Réforme, articles (1946–1980). Spiritualité américaine (19 octobre 1946)
33 ès grand nombre et fort souvent, avec une visible ferveur . Et la musique est belle, et les voix justes et l’ordonnance du culte
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
34 sombre et pathétique, est mort à 35 ans, mais sa ferveur anime encore ces écrivains profondément magyars de sensibilité, bien
30 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
35 ait à pleine voix le Star-Spangled Banner avec la ferveur d’une évangéliste de l’Armée du salut. Trois jours plus tôt, une dame
31 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
36 ordre gentil, de la distraction ou des marques de ferveur théâtrale qu’il s’attendait à retrouver dans un tel lieu… Religion
37 ès grand nombre et fort souvent, avec une visible ferveur . Et la musique est belle, et les voix justes, et l’ordonnance du cult
32 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
38 idée d’une union continentale. Mais ces premières ferveurs devaient bientôt se perdre dans la rumeur polyglotte des couloirs de
33 1951, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Un complot de protestants (novembre 1951)
39 achait visiblement, n’admirant plus, avec quelque ferveur , que les ouvrages qu’il se sentait le plus incapable d’écrire : ceux
34 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
40 Cette espèce de curiosité, toujours au bord de la ferveur , qu’évoque le terme d’exotisme : rien de plus typiquement européen. P
35 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
41  » toute expression tant soit peu spontanée de la ferveur religieuse, et toute dévotion publique lui paraît « théâtrale ». Ce n
36 1956, Articles divers (1951-1956). « Je vivais en ce temps-là… » (janvier 1956)
42 ule de vouloir vivre ces doctrines. Inquiétude et ferveur étaient les mots de l’époque. Âge d’or de la Littérature, qui triomph
37 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
43 semann et Briand fraternisèrent dans une première ferveur européenne. Au sud‑ouest, en bordure de frontière, l’aérodrome de Coi
38 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
44 achait visiblement, n’admirant plus, avec quelque ferveur , que les ouvrages qu’il se sentait le plus incapable d’écrire : ceux
45 gile furent ses constants sujets d’irritation, de ferveur ou de nostalgie ? Le paradoxe n’est qu’apparent. Qu’on n’oublie pas s
39 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
46 l’unité de l’Europe médiévale, écho direct de la ferveur et des illusions de Novalis186 : L’idée qui présidait à l’ensemble d
40 1963, Articles divers (1963-1969). L’amour ? le mariage ? la fidélité ? l’adultère ? la passion ? le couple ? (25 octobre 1963)
47 e ou religieuse. Toute espèce de romantisme ou de ferveur en était exclue et le mariage était alors très brutal : c’était deux
41 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
48 ngli, béatifié par Rome, il réunissait toutes les ferveurs . (Six ans plus tard, il fut canonisé et l’on joua, en son honneur, au
49  » toute expression tant soit peu spontanée de la ferveur religieuse, et toute dévotion publique lui paraît théâtrale. Ce n’est
42 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
50 idée d’une union continentale. Mais ces premières ferveurs devaient bientôt se perdre dans la rumeur polyglotte des couloirs de
43 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte, suite et fin
51 stitions fondamentales que partagent dans la même ferveur capitalistes et communistes. Tout au contraire, le but que nous assig
44 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Merveilleux Lavaux (23-24-25 décembre 1972)
52 de la haine la plus injuste — ou l’adhésion d’une ferveur déconcertante. Je voudrais essayer, pour ma part, d’énumérer au sujet
45 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
53 même de l’esprit dans la louange de la chair, la ferveur de l’élan vers l’au-delà (exprimé par les formes liturgiques) dans la
54 Je n’ai pas varié davantage en admettant non sans ferveur , dans Comme toi-même , la nostalgie de la gnose et sa passion, qu’on
46 1972, Articles divers (1970-1973). Au centre du monde, Lavaux (1972)
55 de la haine la plus injuste — ou l’adhésion d’une ferveur déconcertante. Je voudrais essayer, pour ma part, d’énumérer au sujet
47 1977, Articles divers (1974-1977). Au tableau d’honneur de Parents : L’Avenir est notre affaire (octobre 1977)
56 rité du moraliste, tristesse de l’humaniste, mais ferveur de l’homme : « Tout est encore possible, dit-il, et même plus que jam
48 1977, Articles divers (1974-1977). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous ! (1977)
57 ailleurs, mais, ayant choisi par une décision de ferveur — non moins profondément philosophique — les formes luthériennes d’un
49 1980, Articles divers (1978-1981). 1979 [Iran, Three Mile Island, Cambodge…] (2 janvier 1980)
58 e, au Mexique, à New York, ils n’ont parlé que de ferveur et de piété. Il s’agit, à vrai dire, dans les deux cas, d’un retour d
50 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
59 de philosophie nommé D. Grisoni, rend compte avec ferveur du pamphlet de Lévy, et il écrit, à propos de l’avènement de Pétain :
51 1981, Articles divers (1978-1981). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous (1981)
60 ailleurs, mais, ayant choisi par une décision de ferveur — non moins profondément philosophique — les formes luthériennes d’un
52 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
61 tratrices. Je songe aux stupéfiantes épidémies de ferveur et d’austérité qui se multiplient avec les sectes des USA ou du Brési
53 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
62 acte simple, vous sentirez monter vers vous notre ferveur  ; vous rendrez à nos vieux pays envahis aujourd’hui par l’indifférenc