1 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
1 traits. Puis il reprit les dés brusquement, et me fixant avec un léger sourire : — Jouez ! ordonna-t-il. La surprise vainquit
2 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
2 qu’elle ne ressemble à une constitution abstraite fixant les droits de l’individu indépendamment des devoirs de sa charge. 2)
3 1948, Articles divers (1948-1950). Pour sauver nos diversités (le sens de La Haye) (juin 1948)
3 suite de la collusion de la nation et de l’État, fixant les mêmes frontières rigides à des réalités culturelles, linguistique
4 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
4 suite de la collusion de la nation et de l’État, fixant les mêmes frontières rigides à des réalités culturelles, linguistique
5 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
5 suite de la collusion de la nation et de l’État, fixant les mêmes frontières rigides à des réalités culturelles, linguistique
6 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur deux écrivains politiques (juin 1957)
6 e critique et d’opposition interne, et une clause fixant un plafond aux dépenses des partis. La meilleure preuve de l’efficaci
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
7 ion, puis à l’Europe et au monde : Le Christ, en fixant à la civilisation l’ultime but terrestre d’unifier la grande famille
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
8 uent tout ordre à force de partialité, soit en se fixant sur l’un des pôles qui passe alors pour être le tout. Par contre, on
9 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 4. La responsabilité culturelle de l’Église
9 qu’elle ne ressemble à une constitution abstraite fixant les droits de l’individu indépendamment des devoirs de sa charge. 2.
10 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
10 é d’imposer ses règles, provoquant la violence et fixant pour longtemps d’irréductibles discordances et des disparités extrême
11 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Interaction de l’économique et du politique
11 onstitutionnelle — donc par définition statique — fixant les compétences respectives des membres et de l’organisme commun qu’i
12 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
12 é d’imposer ses règles, provoquant la violence et fixant pour longtemps d’irréductibles discordances et des disparités extrême
13 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
13 re commence avec les grands empires réunissant et fixant d’innombrables tribus : empires d’Égypte, de Sumer et d’Akkad, plus t
14 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
14 re commence avec les grands empires réunissant et fixant d’innombrables tribus : empires d’Égypte, de Sumer et d’Akkad, plus t
15 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
15 re commence avec les grands empires réunissant et fixant d’innombrables tribus : empires d’Égypte, de Sumer et d’Akkad, plus t