1 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Spirituel d’abord (juillet 1933)
1 s avorter en dictature. La dictature n’est que la fixation brutale d’une révolution en pleine période de transition, d’un désord
2 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (D’après une discussion)
2 iolences qu’on sait, peut très bien n’être que la fixation brutale d’un désordre réel. Cet ordre reste à la merci de la révolte
3 1934, Politique de la personne. Appendice — Groupements personnalistes
3 des idéaux bourgeois, et du fascisme, en tant que fixation brutale du capitalisme en crise. L’originalité de ces groupes réside
4 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (d’après une discussion)
4 iolences qu’on sait, peut très bien n’être que la fixation brutale d’un désordre réel. Cet ordre reste à la merci de la révolte
5 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Groupements personnalistes
5 des idéaux bourgeois, et du fascisme, en tant que fixation brutale du capitalisme en crise. L’originalité de ces groupes réside
6 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
6 byrinthe des systèmes, cette énorme entreprise de fixation chronologique, de promotion à l’ancienneté, ce parcours prétendu des
7 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
7 byrinthe des systèmes, cette énorme entreprise de fixation chronologique, de promotion à l’ancienneté, ce parcours prétendu des
8 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
8 al fait son travail, les grèves interdites, et la fixation des salaires maxima ! Du xvie siècle à la Révolution se forment la t
9 -1913, l’on assiste au phénomène prévisible de la fixation des classes, et conjointement, à un début de « saturation » des march
9 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
10 un homme sain ? Ne sont-ils pas plutôt de simples fixations d’états qui, normalement, ne tarderaient pas à se muer en leur contra
11 l se promenait dans le soleil. » Ici donc, pas de fixation morbide, comme dans Schlemihl. Aussi bien, le diable n’est-il pas dan
10 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
12 re en grève. La paix sociale a été obtenue par la fixation des devoirs réciproques à un niveau de justice fort médiocre, mais st
11 1938, Articles divers (1938-1940). « Comment libérer l’État de la tyrannie de l’Argent ? » (10 juin 1938)
13 au désordre flagrant des démocraties, et à cette fixation brutale du même désordre qu’on nomme l’ordre totalitaire. Telle est m
12 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
14 re en grève. La paix sociale a été obtenue par la fixation des devoirs réciproques à un niveau de justice fort médiocre, mais st
13 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
15 a Nature, qui se borne à leur fournir un point de fixation . C’est l’esprit des communes italiennes qui donne l’impulsion décisiv
14 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
16 turé par le diable, l’absurde est au contraire la fixation d’une réalité temporelle dans l’infini ou dans l’inquestionnable : l’
15 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
17 turé par le diable, l’absurde est au contraire la fixation d’une réalité temporelle dans l’infini ou dans l’inquestionnable : l’
16 1944, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
18 l’origine au moins, que l’affleurement ou que la fixation des archétypes de l’inconscient, tels qu’un Jung put les retrouver da
17 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
19 réalisation. Elle n’est pas une hypostase ni une fixation théorique, elle a lieu chaque fois dans l’instant, hic et nunc. ⁂ Se
18 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
20 re en grève. La paix sociale a été obtenue par la fixation des devoirs réciproques à un niveau de justice fort médiocre, mais st
19 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
21 un homme sain ? Ne sont-ils pas plutôt de simples fixations d’état qui, normalement, ne tarderaient pas à se muer en leur contrai
22 l se promenait dans le soleil. » Ici donc, pas de fixation morbide, comme dans Schlemihl. Aussi bien le diable n’est-il pas à l’
20 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
23 isme fut la première crise ou le premier abcès de fixation , se révèlent à l’observateur de l’Europe d’après-guerre. J’en mention
21 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
24 isme fut la première crise ou le premier abcès de fixation , se révèlent à l’observateur de l’Europe d’après-guerre. J’en mention
22 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
25 lits de doctrine : ils préfèrent parler chiffres, fixation des prix, subventions locales ou fédérales. Et l’on remarque que les
23 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
26 se dans nos œuvres que des erreurs maniaques, des fixations bizarres, des sentiments et raisonnements d’insectes ? La plasticité
24 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
27 ropositions fondamentales : 1. La réduction et la fixation de la force des différentes nations qui composent le système européen
25 1965, Fédéralisme culturel (1965). II. « Devenons nous-mêmes ! »
28 progrès consiste à dépasser ce stade humain de la fixation d’un clan dans une clairière, conquête de l’âge néolithique. Un excel
26 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
29 lits de doctrine : ils préfèrent parler chiffres, fixation des prix, subventions locales ou fédérales. Et l’on remarque que les
27 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
30 l’ère néolithique, celle qui a été marquée par la fixation des tribus nomades sur des territoires cultivés, celle qui a donc été
28 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
31 l’ère néolithique, celle qui a été marquée par la fixation des tribus nomades sur des territoires cultivés, celle qui a donc été
29 1969, Articles divers (1963-1969). Le mariage est à réinventer (14 avril 1969)
32 l’inconscient l’assimile à la mère interdite… Ces fixations amoureuses dues à des motifs inconscients ont bien des chances de cor
30 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
33 l’ère néolithique, celle qui a été marquée par la fixation des tribus nomades sur des territoires cultivés, celle qui a donc été
31 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
34 ère qu’on a nommée néolithique, celle qui a vu la fixation des nomades au sol, la naissance des partis et des collectivités orga
32 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
35 culture n’a pas eu seulement pour résultat cette fixation des principales caractéristiques du futur organisme (il ne s’appelait
33 1977, L’Avenir est notre affaire. Introduction. Crise de l’avenir
36 rivons au terme de l’ère néolithique, qui a vu la fixation des nomades au sol, la naissance des patries et des cités par l’addit
34 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
37 dustrie (la rentabilité y étant incluse), est une fixation ou un dogme, un axiome ou un postulat, qu’il suffit de mentionner pou
35 1977, Articles divers (1974-1977). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous ! (1977)
38 ifié, d’enregistré une fois pour toutes, ni une «  fixation théorique ». Elle était quelque chose, disions-nous, « dont nous ne s
36 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Utopie, technique, État-nation (printemps 1980)
39 lles essaient de susciter est presque toujours la fixation à un certain niveau d’une société réelle entrée dans un déclin qui do
37 1981, Articles divers (1978-1981). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous (1981)
40 ifié, d’enregistré une fois pour toutes, ni une «  fixation théorique ». Elle était quelque chose, disions-nous, « dont nous ne s