1 1929, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). « Belles-Lettres, c’est la clé des champs… » (janvier 1929)
1 ont vu, et s’ils n’ont pas cru, c’est qu’ils sont foncièrement mauvais.) 6. Peu de choses dans le monde moderne ont encore une « ess
2 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). L’Humanité de Jésus d’après Calvin, par Max Dominicé (24 mars 1934)
2 inicé n’a pas de peine à montrer qu’il devenait «  foncièrement irréel et sans intérêt ». À mesure qu’elle humanisait le Christ sous
3 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notice biographique [Kierkegaard] (août 1934)
3 la fois violente et humble, ironique et pourtant foncièrement charitable en faveur de l’absolu évangélique. Voici le jugement qu’un
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
4 enseignement, le mythe de Tristan se révèle comme foncièrement hérétique et dualiste. Il n’y a pas place, ici, pour le moindre hasar
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
5 enseignement, le mythe de Tristan se révèle comme foncièrement hérétique et dualiste. Il n’y a pas place, ici, pour le moindre hasar
6 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
6 x qui n’ont pas encore compris que la liberté est foncièrement incompatible avec tout cela ; ceux qui ne savent pas prouver qu’ils l
7 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
7 x qui n’ont pas encore compris que la liberté est foncièrement incompatible avec tout cela ; ceux qui ne savent pas prouver qu’ils l
8 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
8 x qui n’ont pas encore compris que la liberté est foncièrement incompatible avec tout cela ; ceux qui ne savent pas prouver qu’ils l
9 1944, Les Personnes du drame. Introduction
9 ue, telle que l’atteste l’Évangile, nous apparaît foncièrement inconcevable. Et les disciples mêmes, qui le voyaient au milieu d’eux
10 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
10 la fois violente et humble, ironique et pourtant foncièrement charitable, en faveur de l’absolu évangélique. « Kierkegaard — dit Ru
11 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
11 Vers la guerre J’étais foncièrement convaincu — depuis le 11 mars 1936 — que l’explication religieuse du
12 1947, Articles divers (1946-1948). La balance n’est pas égale entre les États-Unis et l’URSS (8 novembre 1947)
12 deux traits de cette culture qui leur paraissent foncièrement déplaisants : la dictature de l’argent, et celle du grand public, c’e
13 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
13 pensée chrétienne, alors que le nationalisme est foncièrement païen, idolâtre et antichrétien. L’idée même de nation est étrangère
14 1954, Preuves, articles (1951–1968). De Gasperi l’Européen (octobre 1954)
14 devraient-ils pas, au contraire, être tenus pour foncièrement incompatibles ? Les parlements latins sont les plus éloquents et font
15 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
15 n à ces produits de notre culture ? Tout cela est foncièrement hétéroclite, hétérogène. On voit mal la commune mesure entre la notio
16 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
16 s cesse à être plus qu’elle-même. Ce qu’il y a de foncièrement européen dans l’existence encore fragile des Six, c’est qu’ils sont v
17 1961, Articles divers (1957-1962). Le Temps de la louange (été 1961)
17 nt, compréhensif de tout l’humain du haut en bas, foncièrement réaliste et religieux. Puis, une fois de plus, il est passé au-delà,
18 e ventre ténébreux de la baleine où médita Jonas, foncièrement incongru à le considérer dans ses manifestations positives et en fin
18 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
19 dans le domaine personnel et privé. Cette réalité foncièrement dialectique de l’Europe s’enracine dans ses traditions les plus recul
19 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe est un colosse qui s’ignore (encore) (27 juin 1962)
20 pas une seule culture, indépendante de la nôtre, foncièrement différente de la nôtre, qui serait mieux capable que nous d’exercer l
20 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
21 depuis peu « L’Europe des patries » — expression foncièrement impropre —, voudrait s’en tenir à une alliance des États nationaux, g
21 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
22 s pas une seule culture indépendante de la nôtre, foncièrement différente de la nôtre, qui serait mieux capable que nous d’exercer l
22 1962, Articles divers (1957-1962). Jonas [préface] (1962)
23 nt, compréhensif de tout l’humain du haut en bas, foncièrement réaliste et religieux. Puis, une fois de plus, il est passé au-delà,
23 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux-mille volumes sur l’Europe (février 1963)
24 es à la CECA en ses débuts, et qui reste opposée, foncièrement , aux développements prochains et nécessaires de l’intégration économi
24 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
25 ion étrangement contradictoire. Notre système est foncièrement hostile à ce que l’on nomme ailleurs la politique. Mais cette vertu f
25 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
26 qu’il n’est pas facile de dire pourquoi. Ils sont foncièrement convaincus que leur train de vie matérielle, leurs libertés, leurs mo
26 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
27 ours Keller. Je ne me suis jamais senti un Suisse foncièrement autochtone. Il suffit que je sois poète ; chaque épithète rétrécirait
27 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
28 J’ai tenté de montrer pourquoi notre système est foncièrement hostile à ce que l’on nomme ailleurs la politique. Mais cette vertu f
28 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le civisme commence au respect des forêts
29 iats. C’est cette attitude qui est préoccupante, foncièrement incivique. Car le civisme, c’est en somme un équilibre dynamique entr
29 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
30 rme de ce Post-scriptum que ce serait méconnaître foncièrement la cohérence de ma pensée. Toute ma morale, et toute mon érotique, et
30 1973, Articles divers (1970-1973). L’Europe, c’est d’abord une culture (juillet-août 1973)
31 ait, c’est que la culture de tous nos peuples est foncièrement une, et que cette unité de base permet seule de définir l’Européen. O
31 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
32 souhaitable, a trouvé sa réponse. Une société foncièrement inamicale Mais laissons là l’impensable utopie d’une Terre sans pa
33 inconnue, sauf en cela qu’ils la ressentent comme foncièrement inamicale : la méfiance règne. Ils ne peuvent plus rien sur son évolu
32 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
34 et ne doit plus durer longtemps, parce qu’il est foncièrement inadéquat non seulement à ses prétentions exorbitantes, mais encore,
33 1977, Articles divers (1974-1977). Les débuts de la construction européenne (1977)
35 conjonction d’au moins trois facteurs principaux, foncièrement différents de nature : Une série généalogique de « grands desseins »
34 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
36 i est né de ses œuvres. Cette crise est de nature foncièrement culturelle, pour ne pas dire spirituelle, métaphysique. Ici paraît l
35 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
37 ’admirer sa technique, je n’ai jamais pu mépriser foncièrement que ses agents. Non qu’il soit à mes yeux ce personnage « grandiose »
36 1984, Articles divers (1982-1985). L’agora, condition première de la démocratie réelle (décembre 1984-janvier 1985)
38 matiquement, l’essence horriblement religieuse et foncièrement antichrétienne du régime totalitaire. J’en ai donné une description r
37 1984, Articles divers (1982-1985). L’Europe et les intellectuels (1984)
39 e fait de les voir vivre dans un milieu, pour eux foncièrement étranger à tant d’égards, me donnait comme une sensation de la différ
38 1986, Articles divers (1982-1985). Interview avec Denis de Rougemont (1986)
40 pose la coutume française centralisée, et qui est foncièrement in-civique. Nous dénoncions le système napoléonien et jacobin comme m