1
and mon esprit partait dans le rêve d’un idéal de
fortune
, idole naïve de ma jeune angoisse… Je t’ai mieux aimée ; d’autres soi
2
ochait en faisant la roue — celle à qui sourit la
Fortune
. Urbain, fort d’une hérédité judiciaire et française, dédaigna des av
3
gue, s’il rentre au foyer dans une Rolls-Royce et
fortune
faite, tout le monde s’accorde à dire qu’on n’attendait pas moins du
4
otre âge : il devient grand industriel, assure sa
fortune
au prix du peu cynique reniement de ses origines. Le vieux père s’eff
5
nt des décombres où s’anéantirent l’honneur et la
fortune
de ses derniers rédacteurs, notre Revue-phénix s’élance avec une arde
6
it appeler les classes privilégiées de l’esprit :
fortunes
oisives ou misères sans espoir. On en rencontre encore parmi les jeun
7
it bien ce qu’il ne pouvait perdre, et c’était sa
fortune
, Peter Schlemihl savait ce qu’il avait perdu, c’était son ombre. Mais
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it bien ce qu’il ne pouvait perdre, et c’était sa
fortune
, Peter Schlemihl savait ce qu’il avait perdu, c’était son ombre. Mais
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it bien ce qu’il ne pouvait perdre, et c’était sa
fortune
, Peter Schlemihl savait ce qu’il avait perdu, c’était son ombre. Mais
10
ait-il, des parvenus par droit de naissance et de
fortune
qui clabaudent contre ceux qui parviennent par droits de talents et d
11
de la Prusse-Orientale, — tant de générations aux
fortunes
diverses ne m’en séparent-elles pas autant qu’elles m’y lient ? Nous
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paraître le privilège d’une caste, d’un niveau de
fortune
, d’une qualité de culture. L’esprit a fini par être conservateur. Tro
13
me pendant ses études et déclare renoncer à toute
fortune
. Sa famille le destitue de ses privilèges aristocratiques. Il embrass
14
mbrit toute sa vie ; il ne l’empêcha pas de faire
fortune
. Et c’est ainsi que Kierkegaard reçut en héritage de son père, après
15
ance matérielle. Du secret il tira son œuvre ; sa
fortune
, il la confia à l’un de ses frères, ne voulant pas avoir affaire aux
16
le dictateur du Venezuela ; un autre ira chercher
fortune
en Argentine, dans une plantation de thé où, d’ailleurs, la crise mon
17
les honneurs qui s’attachent au rang, au degré de
fortune
, à la charge, à la tradition, au nom, au métier. Tout cela est nécess
18
les honneurs qui s’attachent au rang, au degré de
fortune
, à la charge, à la tradition, au nom, au métier. Tout cela est nécess
19
er les banques ? Et l’Humanité, de confisquer les
fortunes
excessives ? Et l’Œuvre, de désarmer les ligues fascistes ? Et l’AEAR
20
de l’homme ne dépend ni de la naissance ni de la
fortune
, mais de son activité et de sa culture ». Culture et travail se trouv
21
chute, se mirent en majeure partie à placer leurs
fortunes
en biens-fonds, et à tirer leurs ressources de charges politiques, de
22
de l’homme ne dépend ni de la naissance ni de la
fortune
, mais de son activité et de sa culture ». Culture et travail se trouv
23
chute, se mirent en majeure partie à placer leurs
fortunes
en biens-fonds, et à tirer leurs ressources de charges politiques, de
24
nes « arrondir » les latifundia en formation. Les
fortunes
patriciennes s’accrurent considérablement, d’abord en terres, puis en
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iècle, les « chevaliers » (ou bourgeois) font des
fortunes
énormes et scandaleuses aux dépens des services publics, comme en fer
26
pour le pouvoir, dont vit la plèbe, épuisent les
fortunes
de ceux qui briguent : il faut les refaire aux dépens des peuples vai
27
ion tourna à l’avantage des accapareurs. (Rapides
fortunes
des fournisseurs de grains au début du xiie siècle.) Dès ce moment,
28
igence individuelle la possibilité d’accéder à la
fortune
. Ainsi se développa le type de bourgeois dur mais travailleur, ascète
29
par les « femmes du monde », hommes de toutes les
fortunes
et bonnes fortunes, et traversant la vie dans un murmure flatteur, co
30
monde », hommes de toutes les fortunes et bonnes
fortunes
, et traversant la vie dans un murmure flatteur, comme on peut le voir
31
er Schlemihl Peter est un naïf : il croit à la
fortune
. Il croit surtout qu’elle seule assure à l’homme une dignité. C’est u
32
. Le complexe d’infériorité à peine défait par la
fortune
subite, se renoue, cette fois-ci sans remède. Il ne tarde pas à tourn
33
libre et gratuite pour tous, sans distinction de
fortune
ou de religion ! Être laïque… » Ah ! surtout, être laïque, ce n’est p
34
tre eux sont morts ou vont mourir couchés sur une
fortune
de 100 000 ou de 200 000 francs, que leurs fils iront perdre à la vil
35
Et l’on meurt vieux, et les médecins ne font pas
fortune
. Quelle conclusion tirer de tout cela ? Quand on voit les choses et l
36
ment ce filon. Ils arrivent à se faire de grosses
fortunes
en très peu de temps, parfois sans dépenser un seul bidon d’essence.
37
é matérielle qu’assurent soit le travail, soit la
fortune
, soit dans mon cas particulier, l’amitié. Un chômeur intellectuel peu
38
mise en pages.) 1. Kierkegaard avait déposé sa
fortune
, réalisée en argent liquide, chez son beau-frère. Il était adversaire
39
libre et gratuite pour tous, sans distinction de
fortune
ou de religion ! Être laïque… » Ah ! surtout être laïque, ce n’est pa
40
é matérielle qu’assurent soit le travail, soit la
fortune
, soit, dans mon cas particulier, l’amitié. Un chômeur intellectuel pe
41
tre eux sont morts ou vont mourir couchés sur une
fortune
de 100 000 ou de 200 000 francs, que leurs fils iront perdre à la vil
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Et l’on meurt vieux5, et les médecins ne font pas
fortune
. Quelle conclusion tirer de tout cela ? Quand on voit les choses et l
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ment ce filon. Ils arrivent à se faire de grosses
fortunes
en très peu de temps, parfois sans dépenser un seul bidon d’essence.
44
e de savoir comment le soigner. Un bourgeois sans
fortune
et sans situation, à l’âge que j’ai, c’est une pitié ! Il est clair q
45
de Kierkegaard. Il devint commerçant, amassa une
fortune
, et c’est ainsi que Kierkegaard reçut en héritage, après une sévère é
46
ir considéré comme une révolte contre Dieu. De sa
fortune
, il ne voulut tirer nul intérêt : il la confia à l’un de ses frères,
47
’aperçut qu’il n’en restait que 200 francs. Cette
fortune
provenait d’une malédiction, pensait-il. Il l’avait donc dilapidée sa
48
t c’est ta foi. 85. Kierkegaard avait déposé sa
fortune
, réalisée en argent liquide, chez son beau-frère. Il était adversaire
49
essive et ordonnée : bientôt ils n’auront plus de
fortune
, mais ils conserveront pour la plupart leurs titres et leurs fonction
50
d’un nombre fini de facteurs : caractère, beauté,
fortune
, rang social… Mais pour peu que se précisent les exigences individuel
51
ressive et ordonnée. Bientôt ils n’auront plus de
fortune
, mais ils conserveront leurs titres et leurs fonctions, sous des maît
52
leur physique, ou bien quelque rigueur injuste de
fortune
? Pétrarque. — Rien de tout cela en particulier. C’est le « vague d
53
de la famille. (Patrimoine ne signifiant plus que
fortune
et propriétés). ⁂ Cette volonté de jouir du mythe mais sans le payer
54
t ainsi de suite) des Remèdes de l’une et l’autre
fortune
de Pétrarque. » (C.-A. Cingria, Pétrarque.) 144. Voir Appendice 10.
55
d’un nombre fini de facteurs : caractère, beauté,
fortune
, rang social… Mais pour peu que se précisent les exigences individuel
56
leur physique, ou bien quelque rigueur injuste de
fortune
? Pétrarque. — Rien de tout cela en particulier. C’est le « vague de
57
de la famille. (Patrimoine ne signifiant plus que
fortune
et propriétés.) ⁂ Cette volonté de jouir du mythe mais sans le payer
58
t ainsi de suite) des Remèdes de l’une et l’autre
fortune
de Pétrarque. » (C.-A. Cingria, Pétrarque.) 162. Voir Appendice 11.
59
de milieu social et religieux, d’éducation et de
fortune
. On pourrait certes imaginer de nouvelles conditions à remplir par le
60
un nombre fini de facteurs : caractère, physique,
fortune
, rang social… Mais pour peu que se précisent les exigences individuel
61
leur physique, où bien quelque rigueur injuste de
fortune
? Pétrarque. — Rien de tout cela en particulier. C’est le « vague d
62
de la famille. (Patrimoine ne signifiant plus que
fortune
et propriétés.) ⁂ Cette volonté de jouir du mythe mais sans le payer
63
t ainsi de suite) des Remèdes de l’une et l’autre
fortune
de Pétrarque. » (C.-A. Cingria, Pétrarque.) 151. Voir Appendice 13.
64
de milieu social et religieux, d’éducation et de
fortune
. On pourrait certes imaginer de nouvelles conditions à remplir par le
65
un nombre fini de facteurs : caractère, physique,
fortune
, rang social… Mais pour peu que se précisent les exigences individuel
66
une marque d’élection. Il se peut que les grandes
fortunes
puritaines soient nées d’un pacte avec le diable, béni et enregistré
67
une marque d’élection. Il se peut que les grandes
fortunes
puritaines soient nées d’un pacte avec le diable, béni et enregistré
68
une marque d’élection. Il se peut que les grandes
fortunes
puritaines soient nées d’un pacte avec le diable, béni et enregistré
69
une berger. Il devint commerçant et fit une belle
fortune
. Et c’est ainsi que Kierkegaard reçut en héritage de son père, après
70
ance matérielle. Du secret, il tira son œuvre. Sa
fortune
, il la confia à l’un de ses frères, ne voulant pas avoir affaire aux
71
à peine comique d’une fonction respectable, d’une
fortune
respectée. Mais pour notre maniaque, rien n’est sérieux, sinon le jeu
72
ront, dirait-on de nos jours. Et ce fut l’ère des
fortunes
, et des cités, et des usines colossales, puis des gratte-ciel à cent
73
et infiniment allusive. Cependant que la Roue de
Fortune
, le, Jugement dernier, la Lune ou la Tour décapitée sont de grands év
74
er mot sur les symboles du tarot ! La Roue de
Fortune
, arcane 10 a) Interprétation d’Elie Alta, d’après Etteilla :
75
ui qui s’abaisse sera élevé. Synonymes. Droite :
Fortune
, bonheur, bonification, bénédiction, prospérité, biens, richesses, gr
76
t de manières de vivre, de bonnes et de mauvaises
fortunes
, par chance… Le sourire large des Américains dissimule leur vraie tra
77
ornes à celle de la queue. L’origine agricole des
fortunes
argentines, quoique bien proche, n’est pas sensible dans les mœurs de
78
, il doit être possible de déterminer le degré de
fortune
ou d’infortune d’un auteur d’après ses descriptions du monde. 17 a
79
epos hebdomadaire, mais je suis en train de faire
fortune
! J’essaie de me la représenter avec ses lunettes noires, sa visière
80
méprisante quand on leur parle d’une très grosse
fortune
, feraient de mauvais pauvres et de mauvais amis. C’est passionnant, l
81
t de mauvais amis. C’est passionnant, les énormes
fortunes
. Passionnant à regarder de près, plutôt qu’à posséder soi-même, bien
82
d’hui ?… Or j’ai senti que le mystère des grandes
fortunes
tient à ce que nul ne peut répondre à ces questions, même en multipli
83
est loin d’être le plus puissant puisque toute sa
fortune
ne travaille et ne consiste que dans une seule grosse entreprise, la
84
it bien ce qu’il ne pouvait perdre, et c’était sa
fortune
, Peter Schlemihl savait ce qu’il avait perdu, c’était son ombre. Mais
85
libre et gratuite pour tous, sans distinction de
fortune
ou de religion ! Être laïque… » Ah ! surtout être laïque, ce n’est pa
86
é matérielle qu’assurent soit le travail, soit la
fortune
, soit, dans mon cas particulier, l’amitié. Un chômeur intellectuel pe
87
tre eux sont morts ou vont mourir couchés sur une
fortune
de 100 000 ou de 200 000 francs, que leurs fils iront perdre à la vil
88
t l’on meurt vieux31, et les médecins ne font pas
fortune
. Quelle conclusion tirer de tout cela ? Quand on voit les choses et l
89
s’en fait pas ? 29. Kierkegaard avait déposé sa
fortune
, réalisée en argent liquide, chez son beau-frère. Il était adversaire
90
matiquement ce filon. Ils arrivent à se faire des
fortunes
en peu de temps, parfois sans dépenser un seul bidon d’essence. Simpl
91
e de savoir comment le soigner. Un bourgeois sans
fortune
et sans situation, à l’âge que j’ai, c’est une pitié ! Il est clair q
92
ressive et ordonnée. Bientôt ils n’auront plus de
fortune
, mais ils conserveront leurs titres et leurs fonctions, sous des maît
93
de la queue. L’origine agricole de la plupart des
fortunes
argentines, quoique bien proche, n’est pas sensible dans les mœurs de
94
epos hebdomadaire, mais je suis en train de faire
fortune
! » J’essaie de me la représenter avec ses lunettes noires, sa visièr
95
méprisante quand on leur parle d’une très grosse
fortune
, feraient de mauvais pauvres et de mauvais amis. C’est passionnant, l
96
t de mauvais amis. C’est passionnant, les énormes
fortunes
. Passionnant à regarder de près, plutôt qu’à posséder soi-même, bien
97
d’hui ?… Or j’ai senti que le mystère des grandes
fortunes
tient à ce que nul ne peut répondre à ces questions, même en multipli
98
est loin d’être le plus puissant puisque toute sa
fortune
ne travaille et ne consiste que dans une seule grosse entreprise, la
99
On assure que les femmes possèdent le 75 % de la
fortune
privée en Amérique, soit que le système de l’héritage les favorise, s
100
, il doit être possible de déterminer le degré de
fortune
ou d’infortune d’un auteur d’après ses descriptions du monde. 10 mai
101
er Schlemihl Peter est un naïf : il croit à la
fortune
. Il croit surtout qu’elle seule assure à l’homme une dignité. C’est u
102
. Le complexe d’infériorité à peine défait par la
fortune
subite, se renoue, cette fois-ci sans remède. Il ne tarde pas à tourn
103
ustriel et le libéralisme politique, qui ont fait
fortune
en Amérique, venaient d’Europe ; comme en venaient le matérialisme di
104
ront, dirait-on de nos jours. Et ce fut l’ère des
fortunes
, et des cités, et des usines colossales, puis des gratte-ciel à cent
105
les femmes possèdent plus des trois quarts de la
fortune
privée en Amérique, soit que le système de l’héritage les favorise, s
106
t de manières de vivre, de bonnes et de mauvaises
fortunes
, par chance… Le sourire large des Américains dissimule leur vraie tra
107
ez en Amérique, que c’est là que se cachait cette
fortune
qu’un juste sort vous doit et vous tient en réserve. Or vous avez bea
108
une cabine de deux, 25 ou 150 dans un dortoir de
fortune
, pour le prix d’une première classe d’avant-guerre. Ces camps de conc
109
ustriel et le libéralisme politique, qui ont fait
fortune
en Amérique, venaient d’Europe ; comme en venaient le matérialisme di
110
ait-il, des parvenus par droit de naissance et de
fortune
qui clabaudent contre ceux qui parviennent par droits de talents et d
111
de la Prusse-Orientale, — tant de générations aux
fortunes
diverses ne m’en séparent-elles pas autant qu’elles ne m’y lient ? No
112
lait beaucoup de l’engagement — un mot qui a fait
fortune
depuis dans d’autres bouches. On y faisait surtout de la doctrine. On
113
rsent le pays la croient inexistante. Les grandes
fortunes
ne sont guère plus voyantes. Le luxe ne s’étale pas en fêtes et en ex
114
ce militaire est calculé partiellement d’après la
fortune
des parents ; le fils est donc censé connaître le montant de celle-ci
115
fait triompher la civilisation par des moyens de
fortune
et en faisant table rase du passé ». Il apprend les techniques de l’E
116
nsent que d’appeler « crimes » les moyens de leur
fortune
(j’entends bien : de leur pouvoir présent) légitime leur propriété ou
117
chrétienne de Rome et de la Grèce. Chacun sait la
fortune
que devait connaître cette définition de l’Europe par ses trois sourc
118
ncèrent à fournir une part de nos recettes35.) La
fortune
publique et privée ne croyait pas bien fort à l’union de l’Europe, et
119
ar il existe parmi nous autant ou plus de grandes
fortunes
qu’à la Renaissance ou au Grand Siècle. Le problème est posé par le f
120
e allemand, français et anglais, on sait assez la
fortune
littéraire de cette forme d’amour interdit, dont il serait curieux de
121
mière place. Il peut sembler d’ailleurs que cette
fortune
subite (réduisant à néant les dires d’experts) soit le seul trait com
122
signifie encore le zen, sinon l’élimination de la
fortune
, au sens antique, c’est-à-dire de la chance, du hasard, et celui-là s
123
osse » soviétique) n’est au fond qu’une mesure de
fortune
: sans elle, pourtant, rien ne se fût mis en branle et l’on ne parler
124
s, qu’on dit plus raffinées, aient connu pareille
fortune
. Ce sont les lois de Minos, de Dracon et de Solon, venues d’Égypte, l
125
là les sanglots, apprends à bien porter une haute
fortune
: une part du globe recevra ton nom. » Quatre siècles plus tard, voi
126
des climats, qui rappelle Hippocrate, et qui fera
fortune
jusqu’au xixe siècle ; on la retrouve en effet dans Taine : C’est a
127
s, qu’on dit plus raffinées, aient connu pareille
fortune
. Ce sont les lois de Minos, de Dracon et de Solon, venues de la Crète
128
e allemand, français et anglais, on sait assez la
fortune
littéraire de cette forme d’amour interdit, dont il serait curieux de
129
mière place. Il peut sembler d’ailleurs que cette
fortune
subite (réduisant à néant les dires d’experts) soit le seul trait com
130
signifie encore le zen, sinon l’élimination de la
fortune
, au sens antique, c’est-à-dire de la chance, du hasard, et celui-là s
131
là les sanglots, apprends à bien porter une haute
fortune
: une part du globe recevra ton nom. » Quatre siècles plus tard, voi
132
ts, qui rappelle l’école d’Hippocrate et qui fera
fortune
jusqu’au xixe siècle ; on la retrouve en effet dans Taine : C’est a
133
ir l’assaut de tes voisins ? Ô vicissitudes de la
fortune
, que de changements vous apportez aux empires ! Avec quelle rapidité
134
n zèle et un soin judicieux, afin que la mauvaise
fortune
ne finisse par accabler l’imprévoyance, nous décidons que, d’un commu
135
, Athènes, Rome et Jérusalem, dont Valéry fera la
fortune
au xxe siècle. Mais les chefs des nouveaux États divisant le corps
136
en accuser la malignité des auteurs qui visent la
fortune
et qui n’honorent que le vainqueur. Il n’est pas raisonnable de croir
137
aujourd’hui pour l’inventeur du mot, promis à des
fortunes
diverses. 87. Lettre du 12 octobre 1522 au pape Adrien VI. 88. Let
138
e religion que je professe, au roi mon maître, ma
fortune
, ma femme, mes enfants, ma patrie et toutes autres considérations hum
139
voyages : mais les Anglois ne vont point chercher
fortune
chez les autres Nations, si ce n’est par le commerce, & les mains
140
quelle manière ce grand ouvrage, commencé par la
fortune
, peut être achevé par la raison ; et comment la société libre et volo
141
e rendre en Amérique avec leurs familles et leurs
fortunes
, dès que la paix et l’indépendance y seront assurées, de sorte que l’
142
’humanité. Mais ce sont là de ces bienfaits de la
Fortune
, sur lesquels personne ne peut compter, surtout pas lorsqu’il s’agit
143
aître de ses actions, le possesseur d’une immense
fortune
mobilière, absolument libre de la transporter où il voudroit, sûr d’a
144
ngères ; car dans ce genre, l’hospitalité fait la
fortune
de celui qui reçoit. … Enfin, il reste encore une chose, dont l’ignor
145
e maison divisée contre elle-même. Cette mauvaise
fortune
s’accompagna d’un accroissement rapide de la connaissance du monde ex
146
omaine des applications pratiques, tout comme des
fortunes
naissent d’inventions faites dans un intérêt purement intellectuel pa
147
ire qui correspondrait à ce qu’était autrefois la
fortune
d’un prince où d’un grand marchand d’Anvers ou de Bruges au temps de
148
rs de fondations détiennent à peu près 10 % de la
fortune
nationale. Le capital de la fondation Ford, nourri par les usines For
149
je tiens ce chiffre d’un de ses directeurs. Cette
fortune
provient d’une mesure très simple, qui est la détaxation des revenus
150
airer notre avenir fédéral, avec un projecteur de
fortune
. Des reliefs ont été laissés dans l’ombre, des détails ont pris trop
151
nos littératures ? Elle ne fait pas simplement la
fortune
du cinéma, le théâtre, le roman, la poésie en vivent depuis des siècl
152
dans les pays orientaux, pourquoi n’a-t-elle fait
fortune
qu’en Occident ? C’est que la passion ne s’approfondit et ne dégage s