1 vivace fait que les paysans gardent une méfiance frondeuse vis-à-vis du gouvernement, le libérateur va se lever. C’est un descen

2 onné un secrétariat régional, qui se montre assez frondeur à l’égard du secrétariat central dont le siège est en Suisse alémaniq

3 s. Car la liberté pour le Grec, c’est la critique frondeuse , le risque individuel ; pour le chrétien, c’est un état de grâce, une

4 s. Car la liberté pour le Grec, c’est la critique frondeuse , le risque individuel ; pour le chrétien, c’est un état de grâce, une

5 s. Car la liberté pour le Grec, c’est la critique frondeuse , le risque individuel ; pour le chrétien, c’est un état de grâce, une

6 ouver leurs plus chères habitudes d’intellectuels frondeurs . La prospérité d’une presse libre et le prestige des cafés littéraire

7 onné un secrétariat régional, qui se montre assez frondeur à l’égard du secrétariat central dont le siège est en Suisse alémaniq

8 non seulement publiée mais assumée, non seulement frondeuse mais aimante et, à l’extrême, sacrificielle — d’une personne et de sa

9 non seulement publiée mais assumée, non seulement frondeuse mais aimante et, à l’extrême, sacrificielle — d’une personne et de sa

10 . Car la liberté, pour le Grec, c’est la critique frondeuse , l’acte civique, ou le risque individuel ; pour le chrétien, c’est un

11 autorité, tant civile que religieuse, et l’humeur frondeuse des cafés où naissent les rumeurs politiques (où plus tard s’écriront

12 Autorité, tant civile que religieuse, et l’humeur frondeuse des cafés où naissent les rumeurs politiques (où plus tard s’écriront

13 es communes, c’est d’autre part un certain esprit frondeur contre toute espèce de pouvoir personnel, que ce soit donc celui d’un

14 té de se gouverner soi-même. C’est donc un esprit frondeur contre toute espèce de pouvoir personnel, mais néanmoins pas un espri

15 téristique majeure du Moyen Âge : c’est un esprit frondeur basé sur une volonté de se gouverner soi-même en s’affranchissant de