1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1 s qui méritent notre enthousiasme ». Mais « cette fureur qui le soulevait contre lui-même, qui lui faisait mépriser son propre
2 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
2 r, mais aussi l’être sombre dans le mystère de la fureur  ». Cette complexe dialectique de la magie, Goethe lui-même l’a stylis
3 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
3 u plus loin. Tandis que la Reine, au comble de la fureur , parcourait le terrain en hurlant au hasard son cri de guerre : « Qu’
4 essayistes et les politiciens modernes, avec une fureur sans exemple dans l’histoire de la culture, trahissent en somme l’imp
4 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
5 u plus loin. Tandis que la Reine, au comble de la fureur , parcourait le terrain en hurlant au hasard son cri de guerre : « Qu’
6 essayistes et les politiciens modernes, avec une fureur sans exemple dans l’histoire de la culture, trahissent en somme l’imp
5 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
7 mans, trop de scribes inoffensifs nous singent la fureur , ou la révolte, l’indulgence sceptique ou la paix distinguée. Inoffen
6 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
8 u plus loin. Tandis que la Reine, au comble de la fureur , parcourait le terrain en hurlant au hasard son cri de guerre : « Qu’
9 essayistes et les politiciens modernes, avec une fureur sans exemple dans l’histoire de la culture, trahissent en somme l’imp
7 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
10 mans, trop de scribes inoffensifs nous singent la fureur , ou la révolte, l’indulgence sceptique ou la paix distinguée. Inoffen
8 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
11 pudeur et la lourdeur du monde. C’est au point de fureur dionysiaque où la joie de détruire devient douleur, et dans l’angoiss
9 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La Poésie scientifique en France au xvie siècle, par Albert-Marie Schmidt (septembre 1939)
12 onomie. Schmidt nous aide à concevoir l’espèce de fureur titanique qui animait ces Renaissants, leur volonté de « singer Dieu 
10 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
13 Platon nous parle dans Phèdre et le Banquet d’une fureur qui va du corps à l’âme, pour la troubler d’humeurs malignes. Ce n’es
14 el qu’il le loue. Mais il est une autre espèce de fureur , ou de délire, qui ne s’engendre pas sans quelque divinité, ni ne se
11 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
15 laisir, et cela fait partie de notre ascèse ! Une fureur dialectique s’empare de Sade. Le meurtre seul peut rétablir la libert
16 yte — « Hé bien ! connais donc Phèdre et toute sa fureur … » et l’aveu à Thésée, au Ve acte. 139. Nouvelle vérification de ce
12 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
17 de l’amour soit comme les autres batailles où la fureur et le fracas d’une guerre épouvantable sévit des deux côtés, car l’am
18 rit de la lice où se jouent les tournois. Là, les fureurs du sang se donnent libre cours mais sous l’égide et dans les cadres s
13 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
19 Platon nous parle dans Phèdre et le Banquet d’une fureur qui va du corps à l’âme, pour la troubler d’humeurs malignes. Ce n’es
20 el qu’il le loue. Mais il est une autre espèce de fureur , ou de délire, qui ne s’engendre pas sans quelque divinité, ni ne se
14 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
21 laisir, et cela fait partie de notre ascèse ! Une fureur dialectique s’empare de Sade. Le meurtre seul peut rétablir la libert
22 yte — « Hé bien ! connais donc Phèdre et toute sa fureur … » et l’aveu de Thésée, au cinquième acte. 157. Nouvelle vérificatio
15 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
23 de l’amour soit comme les autres batailles où la fureur et le fracas d’une guerre épouvantable sévit des deux côtés, car l’am
24 rit de la lice où se jouent les tournois. Là, les fureurs du sang se donnent libre cours mais sous l’égide et dans les cadres s
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
25 Platon nous parle dans Phèdre et le Banquet d’une fureur qui va du corps à l’âme, pour la troubler d’humeurs malignes. Ce n’es
26 el qu’il le loue. Mais il est une autre espèce de fureur , ou de délire, qui ne s’engendre pas sans quelque divinité, ni ne se
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
27 laisir, et cela fait partie de notre ascèse ! Une fureur dialectique s’empare de Sade. Le meurtre seul peut rétablir la libert
28 yte — « Hé bien ! connais donc Phèdre et toute sa fureur … » et l’aveu de Thésée, au cinquième acte. 146. Nouvelle vérificatio
18 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
29 de l’amour soit comme les autres batailles où la fureur et le fracas d’une guerre épouvantable sévit des deux côtés, car l’am
30 rit de la lice où se jouent les tournois. Là, les fureurs du sang se donnent libre cours mais sous l’égide et dans les cadres s
19 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Veille d’élection présidentielle (14 novembre 1940)
31 . » La mode des boutons à slogans fait d’ailleurs fureur . L’Américain n’aime guère discuter, mais il aime faire connaître son
20 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
32 eut brider notre Éros et le sauver de ses propres fureurs . Rien de moins ne saurait composer les exigences d’une passion avec c
21 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
33 peine étions-nous dans notre chambre, il entre en fureur parce que je lui demande d’éteindre une lampe qui me faisait mal aux
34 rfs d’un enfant supporteraient-ils le bruit et la fureur qui se déchaînent dans vos silences conjugaux, sans même que vous le
22 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
35 eut brider notre Éros et le sauver de ses propres fureurs . Rien de moins ne saurait composer les exigences d’une passion avec c
23 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
36 peine étions-nous dans notre chambre, il entre en fureur parce que je lui demande d’éteindre une lampe qui me faisait mal aux
37 rfs d’un enfant supporteraient-ils le bruit et la fureur qui se déchaînent dans vos silences conjugaux, sans même que vous le
24 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
38 eut brider notre Éros et le sauver de ses propres fureurs . Rien de moins ne saurait composer les exigences d’une passion avec c
25 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
39 r, mais aussi l’être sombre dans le mystère de la fureur  » ? ⁂ Cette complexe dialectique de la magie, Goethe lui-même l’a sty
26 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
40 nification suprême reste une énigme ! L’espèce de fureur méthodique et infiniment ralentie — comme par une pitié fraternelle —
27 1946, Articles divers (1941-1946). Penser avec les mains (janvier 1946)
41 mans, trop de scribes inoffensifs nous singent la fureur ou la révolte, l’indulgence ou la paix distinguée. Inoffensifs tous c
28 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le goût de la guerre
42 millénaires de guerre nous ont intoxiqués. Et la fureur instantanée que provoque, chez beaucoup, l’idée de désarmement, ne s’
29 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le goût de la guerre
43 millénaires de guerre nous ont intoxiqués. Et la fureur instantanée que provoque, chez beaucoup, l’idée de désarmement, ne s’
30 1947, Carrefour, articles (1945–1947). L’art dirigé [Réponse à une enquête] (23 janvier 1947)
44 ujourd’hui sont aussi stériles pour l’artiste que fureur féconde la théologie au Moyen Âge, la métaphysique au temps du romant
31 1947, Doctrine fabuleuse. Don Juan
45 pudeur et la lourdeur du monde. C’est au point de fureur dionysiaque où la joie de détruire devient douleur, et dans l’angoiss
32 1947, Doctrine fabuleuse. Antée ou La terre
46 e à sa légende bien connue. Il est entré dans une fureur terrible, a cassé le canapé en deux comme une allumette, en hurlant :
33 1950, Articles divers (1948-1950). Saint-John Perse et l’Amérique (1950)
47 d’où l’Amérique dans l’espace et le temps, et la fureur lyrique dans l’homme épris du monde, peuvent être vues comme une seul
34 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
48 De même que le symbolisme et Oscar Wilde ont fait fureur à Pétersbourg et Moscou, l’Europe va traduire les œuvres des décadent
35 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
49 cialiste), doit-elle régner par la haine, par les fureurs , par les exils, par l’enlèvement des biens, les prisons, les tortures
36 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
50 e, des Mayas ou du vase de Vix, les mémoires font fureur , les biographies s’arrachent, et beaucoup n’attendent pas la cinquant
51 om desquelles on l’a versé. Mais d’où vient cette fureur d’anticiper l’avenir jusqu’à l’hypothéquer sur des millions de crimes
37 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
52 e, des Mayas ou du vase de Vix, les mémoires font fureur , les biographies s’arrachent, et beaucoup n’attendent pas la cinquant
53 om desquelles on l’a versé. Mais d’où vient cette fureur d’anticiper l’avenir jusqu’à l’hypothéquer sur des millions de crimes
38 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
54 espectable et respectée. Elle ne peut exciter ces fureurs œdipiennes que réveille au cœur d’un Français le moindre rappel appar
39 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Don Juan
55 pudeur et la lourdeur du monde. C’est au point de fureur dionysiaque où la joie de détruire devient douleur, et dans l’angoiss
40 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — « Têtes de Turcs »
56 souffler et si vous tourniez votre haine et votre fureur contre le Turc, vous connaîtriez immédiatement ce qu’est le temple de
41 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — La Révolution française et l’Europe
57 nt la question du fédéralisme et on souleva mille fureurs contre les girondins, Thiers, Hist. de la Rév.
42 1962, Arts, articles (1952-1965). Sartre contre l’Europe (17 janvier 1962)
58 s un éloquent moraliste, Jean-Paul Sartre ; et sa fureur ne jaillit pas d’un quelconque examen des évidences, mais de la lectu
59 lies les plus contagieuses, le nationalisme et la fureur idéologique, ces peuples se sont mis à revendiquer les avantages de n
43 1962, Esprit, articles (1932–1962). Lettre à Jean-Marie Domenach, à propos de « Sartre et l’Europe » (mai 1962)
60 ente pas ce scandale de l’Europe qui inspirait la fureur de Sartre. Je suis heureux que Rougemont souligne lui-même ce qui éta
44 1962, Les Chances de l’Europe. Appendice : Sartre contre l’Europe
61 s un éloquent moraliste, Jean-Paul Sartre ; et sa fureur ne jaillit pas d’un quelconque examen des évidences, mais de la lectu
62 lies les plus contagieuses, le nationalisme et la fureur idéologique, ces peuples se sont mis à revendiquer les avantages de n
45 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
63 t la question du fédéralisme, et on souleva mille fureurs contre les girondins. » Thiers, Histoire de la révolution, chap. I.
46 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 8. La mission de l’artiste
64 présent, le chaos et l’absurdité, le bruit et la fureur des choses privées de sens et contées par un homme ivre — je pense à
47 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
65 s XIV et l’autre la Hollande, se précipitent avec fureur l’un contre l’autre. Or la Diète fédérale n’intervient pas. Les Neuch
48 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
66 s du peuple irrité, et de succomber aussitôt à la fureur de ses adversaires. On en a des exemples terribles ; mais pour ne poi
49 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
67 t la question du fédéralisme, et on souleva mille fureurs contre les girondins », Thiers, Histoire de la révolution, chap. I.
50 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Témoignage sur Bernard Barbey (7-8 février 1970)
68 n incendie, deux visages tordus de passion. Cette fureur admirable, dont la brutalité si longtemps désirée délivre le héros d’
51 1970, Articles divers (1970-1973). Deux en un, ou le fédéralisme (mars 1970)
69 t la question du fédéralisme, et on souleva mille fureurs contre les girondins. Thiers, Histoire de la Révolution. La cause es
52 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
70 nt la question du fédéralisme et on souleva mille fureurs contre les girondins » (A. Thiers, Hist. rév. franç.). Pour le Franç
53 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
71 revue Esprit dès 1939 : Je lui reprocherai cette fureur dialectique dans le creuset de laquelle s’abolissent les contradictoi
54 1974, Articles divers (1974-1977). Surréalisme : un jeu qui dure depuis 50 ans (7-8 septembre 1974)
72 r l’ethnographe Malinowski, qui critiquait Freud. Fureur jupitérienne de Breton, qui expulsa le personnage sur l’heure : « Sor
55 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
73 peuvent provoquer des névroses collectives et des fureurs anarchiques. Elles peuvent aussi se perdre dans un idéalisme délirant
56 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
74 pas !33). Dans ces furieuses réfutations c’est la fureur qui m’intéresse, et l’indignation cléricale qui fait soudain balbutie
57 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
75 ns. Ici je sens monter et s’enfler contre moi les fureurs de la droite (bourgeoise ou communiste) à l’idée de mon « rousseauism
58 1978, Articles divers (1978-1981). Pleine page sur Denis de Rougemont (14-15 mai 1978)
76 èbre « Ordre nouveau » d’Hitler et cela me met en fureur lorsque l’équivoque est entretenue à ce sujet. Nous voulions une évol
59 1979, Articles divers (1978-1981). Notes pour une éthique du fédéralisme (1979)
77 s par définition. Tous sont antifédéralistes avec fureur . (C’est même à cela qu’on peut juger de leur qualité de dictateur.) O
60 1981, Articles divers (1978-1981). Robert Aron, Fragments d’une vie [préface] (1981)
78 pas le grand élan d’un mouvement de masse ni les fureurs de droite ou de gauche, profascistes ou procommunistes, qui nous ont
61 1986, Articles divers (1982-1985). Interview avec Denis de Rougemont (1986)
79 s’intitule La Morale du But , titre qui a mis en fureur des sociologues français que j’avais rencontrés à New York25. Ils tro