1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1 1923. 3. « Il s’était développé en nous un goût furieux de l’expérience humaine. » (Aragon) 4. « Lorsque tout est fini » dan
2 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
2 Il faut se pencher aux portières et laisser l’air furieux emmêler les cheveux, glacer le masque et appuyer au front comme une c
3 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Querelles de famille, par Georges Duhamel (mai 1932)
3 indiquer qu’il n’est pas dupe, qu’il n’est pas si furieux que ça, que la littérature enfin garde ses droits. Aussi n’est-ce poi
4 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
4 la mimique d’un jeune aviateur, dont la mâchoire furieuse remâche une incompréhensible colère de fauve en cage — mais il n’y a
5 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
5 Il faut se pencher aux portières et laisser l’air furieux emmêler les cheveux, glacer le masque et appuyer au front comme une c
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
6 Il faut se pencher aux portières et laisser l’air furieux emmêler les cheveux, glacer le masque et appuyer au front comme une c
7 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
7 e soutenir les causes les plus vilipendées par ce furieux censeur païen. Qu’il suffise de rappeler que le nom de Wilfred Monod
8 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
8 e, tout ce que l’on protège cependant avec une si furieuse jalousie contre les atteintes concrètes du choix dangereux, personnel
9 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
9 cyniques ou démocrates, rêveurs et tout d’un coup furieux , si facilement dupés par des idéaux politiques ou pseudo-religieux qu
10 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
10 e, tout ce que l’on protège cependant avec une si furieuse jalousie contre les atteintes concrètes du choix dangereux, personnel
11 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
11 cyniques ou démocrates, rêveurs et tout d’un coup furieux , si facilement dupés par des idéaux politiques ou pseudo-religieux qu
12 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
12 au pied d’un grand micocoulier. Bientôt un chien furieux surgit de la maison, suivi d’une grande femme en noir. C’est la propr
13 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
13 e qui me l’apprend ce matin. Le ménage Simard est furieux . Nous n’avons pas du tout fait ce qu’il fallait. Je me récrie : mais
14 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
14 e l’esprit ; — enfin s’il rend neurasthénique, ou furieux , ou content, etc. ; 3 — (problème social) — si les contacts inévitabl
15 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
15 au pied d’un grand micocoulier. Bientôt un chien furieux surgit de la maison, suivi d’une grande femme en noir. C’est la propr
16 etien — littérature et politique — il avait l’air furieux , cet air qu’on a je crois très facilement vers 18 ans, — furieux cont
17 r qu’on a je crois très facilement vers 18 ans, —  furieux contre le monde, contre soi-même… Et pourtant il a dû sentir que j’av
18 ns non sans une gêne croissante, au développement furieux de notre esprit critique. Il y a des jours où tout, oui vraiment tout
19 e qui me l’apprend ce matin. Le ménage Simard est furieux . Nous n’avons pas du tout fait ce qu’il fallait. Je me récrie : mais
16 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
20 hrist a vécu en chrétien !) Et comment réfuter ce furieux  ? Les incroyants sont renvoyés aux arguments des romantiques, qui val
17 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
21 hrist a vécu en chrétien !) Et comment réfuter ce furieux  ? Les incroyants sont renvoyés aux arguments des romantiques, qui val
18 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
22 hrist a vécu en chrétien !) Et comment réfuter ce furieux  ? Les incroyants sont renvoyés aux arguments des romantiques, qui val
19 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
23 hrist a vécu en chrétien !) Et comment réfuter ce furieux  ? Les incroyants sont renvoyés aux arguments des romantiques, qui val
20 1940, Articles divers (1938-1940). L’homme au poignard enguirlandé (1940)
24 faite de la Bicoque, crie son indignation dans un furieux poème, et s’en revient à Berne pour y faire la Réforme. Il écrira d’a
21 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
25 s fruits, deux fois morts, déracinés ; des vagues furieuses de la mer, rejetant l’écume de leurs impuretés ; des astres errants,
22 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
26 soif de religion ? De tromper cet instinct rendu furieux par des siècles de privation ? Elle dénoncera vainement des délires c
23 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
27 s fruits, deux fois morts, déracinés ; des vagues furieuses de la mer, rejetant l’écume de leurs impuretés ; des astres errants,
24 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
28 soif de religion ? de tromper cet instinct rendu furieux par des siècles de privations ? Elle dénoncera vainement des délires
25 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
29 s fruits, deux fois morts, déracinés ; des vagues furieuses de la mer, rejetant l’écume de leurs impuretés ; des astres errants,
26 1944, Articles divers (1941-1946). Quelle guerre cruelle (octobre-novembre 1944)
30 soif de religion ? De tromper cet instinct rendu furieux par des siècles de privation ? Elle dénoncera vainement des délires c
27 1944, Articles divers (1941-1946). Ars prophetica, ou D’un langage qui ne veut pas être clair (hiver 1944)
31 décence, en toute clarté. Il arrive que certains furieux , je ne sais quels extatiques ou esprits relâchés, s’abandonnent aux h
28 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Pour la suppression des visas (23 avril 1946)
32 ’est aussi le cauchemar des visas. Si cette folie furieuse et inutile ne régnait pas sur le monde d’après-guerre, le problème pa
29 1946, Articles divers (1941-1946). Faut-il rentrer ? (4 mai 1946)
33 ’est aussi le cauchemar des visas. Si cette folie furieuse et inutile ne régnait pas sur le monde d’après-guerre, le problème pa
30 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Les nouveaux aspects du problème allemand (30 mai 1946)
34 que de camisole de force, propre à créer des fous furieux , et une politique de cure sévère, propre à guérir un peuple intoxiqué
31 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
35 ûmes tous saisis d’un vertige à ce discours d’une furieuse démesure, mais il y eut alors comme un silence qui s’imposa sur nous
32 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
36 faite de la Bicoque, crie son indignation dans un furieux poème, et s’en revient à Berne pour y faire la Réforme. Il écrira d’a
33 1946, Journal des deux mondes. Journal d’un retour
37 ’est aussi le cauchemar des visas. Si cette folie furieuse et inutile ne régnait pas sur le monde d’après guerre, le problème pa
34 1946, Lettres sur la bombe atomique. Tout est changé, personne ne bouge
38 s sur la folie du siècle ? Ce n’est pas une folie furieuse , hélas, il s’en faut de beaucoup. C’est une léthargie de l’âme accomp
35 1946, Lettres sur la bombe atomique. Tout est changé, personne ne bouge
39 s sur la folie du siècle ? Ce n’est pas une folie furieuse , hélas, il s’en faut de beaucoup. C’est une léthargie de l’âme accomp
36 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
40 Il faut se pencher aux portières et laisser l’air furieux emmêler les cheveux, glacer le masque et appuyer au front comme une c
37 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
41 e l’esprit ; — enfin s’il rend neurasthénique, ou furieux , ou content, etc. 3. (Problème social : ) Si les contacts inévitables
38 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
42 au pied d’un grand micocoulier. Bientôt un chien furieux surgit de la maison, suivi d’une grande femme en noir. C’est la propr
43 etien — littérature et politique — il avait l’air furieux , cet air qu’on a, je crois, très facilement vers 18 ans, — furieux co
44 qu’on a, je crois, très facilement vers 18 ans, —  furieux contre le monde, contre soi-même… Et pourtant il a dû sentir que j’av
45 ns non sans une gêne croissante, au développement furieux de notre esprit critique. Il y a des jours où tout, oui vraiment tout
46 e qui me l’apprend ce matin. Le ménage Simard est furieux . Nous n’avons pas du tout fait ce qu’il fallait. Je me récrie : « Mai
39 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
47 faite de la Bicoque, crie son indignation dans un furieux poème, et s’en revient à Berne pour y faire la Réforme. Il écrira d’a
48 on est un peu délicate. « Le Général est toujours furieux après vous ! » m’a dit hier encore mon colonel, un Bernois. Mais quoi
40 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’un retour
49 ’est aussi le cauchemar des visas. Si cette folie furieuse et inutile ne régnait pas sur le monde d’après-guerre, le problème pa
41 1947, Doctrine fabuleuse. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
50 décence, en toute clarté. Il arrive que certains furieux , je ne sais quels extatiques ou esprits relâchés, s’abandonnent aux h
42 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
51 ûmes tous saisis d’un vertige à ce discours d’une furieuse démesure, mais il y eut alors comme un silence qui s’imposa sur nous
43 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
52 Les deux intellectuels qui resteront toujours si furieux de l’avant-garde littéraire, l’un tourné vers l’histoire et l’autre v
44 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
53 ster était un témoin de la vérité. Une polémique furieuse s’éleva de toutes parts. L’opinion danoise et scandinave fut secouée
45 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
54 ster était un témoin de la vérité. Une polémique furieuse s’éleva de toutes parts. L’opinion danoise et scandinave fut secouée
46 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Misère et grandeur de saint Paul
55 sse de l’argument, surtout venant de la part d’un furieux contempteur de la Nature, Paul conclut : « Si quelqu’un se plaît à co
47 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
56 a nature : « Regarde-toi, si tu le peux, guerrier furieux … Je t’ai imaginé comme un animal d’un certain caractère divin.83 » Ér
48 1962, Arts, articles (1952-1965). Sartre contre l’Europe (17 janvier 1962)
57 L’Europe n’est pas « finie », n’en déplaise à nos furieux , mais elle commence à peine et grandit puissamment. C’est tant pis po
49 1962, Articles divers (1957-1962). La conjuration des officiers en juin 1940 : Journal d’un témoin III (26 juin 1962)
58 on est un peu délicate. « Le général est toujours furieux après vous ! » m’a dit hier encore mon colonel, un Bernois. Mais quoi
50 1962, Les Chances de l’Europe. Appendice : Sartre contre l’Europe
59 L’Europe n’est pas « finie », n’en déplaise à nos furieux , mais elle commence à peine et grandit puissamment. C’est tant pis po
51 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
60 faite de la Bicoque, crie son indignation dans un furieux poème, et s’en revient à Berne pour y faire la Réforme. Il écrira d’a
52 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). André Breton à New York (8-9 octobre 1966)
61 s mystères, une adoration fascinée, une rébellion furieuse et permanente mais selon sa règle à lui, bien entendu, une rigueur fo
53 1966, Preuves, articles (1951–1968). André Breton (novembre 1966)
62 s mystères, une adoration fascinée, une rébellion furieuse et permanente mais selon sa règle à lui, bien entendu, une rigueur fo
54 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). La cité européenne (18-19 avril 1970)
63 era pas cela, ce ne serait plus l’Europe. Le goût furieux de différer, par lequel nous nous ressemblons tous, c’est notre mal e
55 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
64 ette définition est encore trop simpliste pour la furieuse diversité qui caractérise notre cap : car de l’ensemble européen ne f
56 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
65 era pas cela, ce ne serait plus l’Europe. Le goût furieux de différer, par lequel nous nous ressemblons tous, c’est notre mal e
57 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
66 me de monde fini (je n’invente pas !33). Dans ces furieuses réfutations c’est la fureur qui m’intéresse, et l’indignation clérica
67 in 1975, le maire Beame a déclenché une polémique furieuse en licenciant d’un seul coup 37 000 employés que la ville ne pouvait
58 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
68 pêcher de jurer dans sa langue, c’est en faire un furieux séparatiste ; ou un inerte. Une ethnie c’est une langue d’abord, ou e
59 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
69 Hollandais, les Allemands. Carlo Schmid est sorti furieux du meeting. » Le 25 août : « À 11 h, à l’Assemblée, discussion véhéme
60 1986, Articles divers (1982-1985). L’Europe des consciences (1986)
70 nationales pacifistes mais aussi de nationalismes furieux qui ont suscité le Terrorisme universel. Quelles issues possibles à c