1 ant. Et je ne parle pas du miracle genre conte de fée , comme le Voyage imaginaire en montre (beaucoup trop à mon gré). Qu’u

2  ; ce n’est pas encore un miracle de ciné. Et les fées paraissent vieux jeu avec leur baguette, pour moi qui chaque soir cré

3 n vont à la mer Noire, et je n’en connais pas les fées , c’est pourquoi je nageais à brasses prudentes avec, aux jambes, l’im

4 ifférencient radicalement notre vie d’un conte de fées . Il n’y a là, de la part de l’auteur, nul parti pris de « réalisme »

5 n vont à la mer Noire, et je n’en connais pas les fées , c’est pourquoi je nageais à brasses prudentes avec aux jambes l’impe

6 d’envie… Nouvel arrêt. Mais cette fois c’est une fée qui monte, une grande jeune fille nette aux yeux bleu-vert, au teint

7 n vont à la mer Noire, et je n’en connais pas les fées , c’est pourquoi je nageais à brasses prudentes avec aux jambes l’impe

8 d’envie… Nouvel arrêt. Mais cette fois c’est une fée qui monte, une grande jeune fille nette aux yeux bleu-vert, au teint

9 omme une personne humaine totale, — non comme une fée de la légende mi-déesse mi-bacchante, rêve et sexe. Mais remontons de

10 dans sa rêverie nocturne : « Sais-tu que je suis fée  ? », dit-elle. Éros a revêtu les apparences de la Femme, symbole de l

11 ologien et humaniste, ait écrit un traité sur les fées , sans trace de scepticisme ou d’ironie. Nous ne savons presque rien d

12 omme une personne humaine totale, — non comme une fée de la légende, mi-déesse mi-bacchante, rêve et sexe. Mais remontons d

13 « spectacle mystérieux, objet de contemplation », fée irlandaise, cavale aux crins blancs, ou encore figuration de l’eau de

14 dans sa rêverie nocturne : « Sais-tu que je suis fée  ? », dit-elle. Éros a revêtu les apparences de la Femme, symbole de l

15 ologien et humaniste, ait écrit un traité sur les fées , sans trace de scepticisme ou d’ironie. Nous ne savons presque rien d

16 comme une personne humaine totale — non comme une fée de la légende, mi-déesse mi-bacchante, rêve et sexe. Mais remontons d

17 dans sa rêverie nocturne : « Sais-tu que je suis fée  ? », dit-elle. Éros a revêtu les apparences de la Femme, symbole de l

18 ologien et humaniste, ait écrit un traité sur les fées , sans trace de scepticisme ou d’ironie. Nous ne savons presque rien d

19 comme une personne humaine totale — non comme une fée de la légende, mi-déesse mi-bacchante, rêve et sexe. Mais remontons d

20 « spectacle mystérieux, objet de contemplation », fée irlandaise, cavale aux crins blancs, ou encore figuration de l’eau de

21 os sauvait tout le monde comme dans les contes de fées . Mais je regardais mes amis du coin de l’œil : en critiquant, ils ess

22 n Français moyen reçoit à son berceau, cadeau des fées , comme point de départ d’une vie vraiment humaine. h. « Un climat t

23 n Français moyen reçoit à son berceau, cadeau des fées , comme point de départ d’une vie vraiment humaine. Wesport (Connec

24 os sauvait tout le monde comme dans les contes de fées . Mais je regardais ces amis du coin de l’œil : en critiquant, ils ess

25 Libre à vous de prendre pour but l’évocation des fées du Moyen Âge : jamais une fée n’a fait tourner le moindre moteur. Nou

26 ut l’évocation des fées du Moyen Âge : jamais une fée n’a fait tourner le moindre moteur. Nous vous laissons à vos enfantil

27 de l’accepter. J’admets aussi que l’évocation des fées ne sert à rien et ne mène à rien… pour le moment. Mais veuillez suppo

28 principal soit d’évoquer quelque chose comme les fées , et qu’ils y arrivent après deux ou trois siècles d’application des b

29 Voilà le sérieux nouveau, l’utilité urgente. Ces fées donnent la paix du cœur dans la souffrance, inventent mille tours sen

30 : jamais un moteur atomique n’a évoqué la moindre fée . Nous vous laissons à vos enfantillages. » 2. « Plaise aux dieux qu

31 ’écrire pour un livre en préparation. Le Moteur à fées Tout cela est très joli ! disait le Docteur, mais quoi, la science re

32 Libre à vous de prendre pour but l’évocation des fées du Moyen Âge : jamais une fée n’a fait tourner le moindre moteur. Nou

33 ut l’évocation des fées du Moyen Âge : jamais une fée n’a fait tourner le moindre moteur. Nous vous laissons à vos enfantil

34 de l’accepter. J’admets aussi que l’évocation des fées ne sert à rien et ne mène à rien… pour le moment. Mais veuillez suppo

35 principal soit d’évoquer quelque chose comme les fées , et qu’ils y arrivent après deux ou trois siècles d’application des b

36 Voilà le sérieux nouveau, l’utilité urgente. Ces fées donnent la paix du cœur dans la souffrance, inventent mille tours sen

37 : jamais un moteur atomique n’a évoqué la moindre fée . Nous vous laissons à vos enfantillages. 1. « Plaise aux dieux que

38 n vont à la mer Noire, et je n’en connais pas les fées , c’est pourquoi je nageais à brasses prudentes avec, aux jambes, l’im

39 d’envie… Nouvel arrêt. Mais cette fois c’est une fée qui monte, une grande jeune fille nette aux yeux bleu-vert, au teint

40 n Français moyen reçoit à son berceau, cadeau des fées , comme point de départ d’une vie vraiment humaine. 10 juillet 1942

41 os sauvait tout le monde comme dans les contes de fées . Mais je regardais ces amis du coin de l’œil : en critiquant, ils ess

42 e est beaucoup plus facile. À nous de choisir nos fées , puisque nous le pouvons en vertu de l’extrême liberté que nous nous

43 cordons par convention. Voulons-nous susciter les fées du bruit et de la vitesse, ou celles de la lenteur et du silence ? Ma

44 moteurs avec ça ! Allez en faire autant avec vos fées  ! » Je lui réponds que jamais aucun moteur n’a pu produire la moindre

45 ue jamais aucun moteur n’a pu produire la moindre fée . Quant à Duchamp, il balaie toute la science et les exemples du docte

46 Essai sur l’avenir (1948)a 1. Parabole des fées Tout cela est très joli ! disait le Docteur, mais quoi, la scien

47 Libre à vous de prendre pour but l’évocation des fées du Moyen Âge : jamais une fée n’a fait tourner le moindre moteur. Nou

48 ut l’évocation des fées du Moyen Âge : jamais une fée n’a fait tourner le moindre moteur. Nous vous laissons à vos enfantil

49 de l’accepter. J’admets aussi que l’évocation des fées ne sert à rien et ne mène à rien… pour le moment. Mais veuillez suppo

50 principal soit d’évoquer quelque chose comme les fées , et qu’ils y arrivent après deux ou trois siècles d’application des b

51 Voilà le sérieux nouveau, l’utilité urgente. Ces fées donnent la paix du cœur dans la souffrance, inventent mille tours sen

52 : jamais un moteur atomique n’a évoqué la moindre fée . Nous vous laissons à vos enfantillages.1 2. Utopies et prévisio

53 désignais en débutant par le terme symbolique de Fées . 1. Cette page est empruntée à mes Lettres sur la bombe atomique

54 e un rôle essentiel. « C’est sans doute une bonne fée , écrit André Siegfried, qui, lors de sa naissance a dit à ce pays : T

55  ! Le cœur se serre quand on parcourt ces maisons fées où le fer et le cuivre, éblouissants, polis, semblent aller d’eux-mêm

56  ! Le cœur se serre quand on parcourt ces maisons fées où le fer et le cuivre, éblouissants, polis, semblent aller d’eux-mêm

57 e un rôle essentiel. « C’est sans doute une bonne fée , écrit André Siegfried, qui, lors de la naissance, a dit à ce pays :

58 e est beaucoup plus facile. À nous de choisir nos fées , puisque nous le pouvons en vertu de l’extrême liberté que nous nous

59 cordons par convention. Voulons-nous susciter les fées du bruit et de la vitesse, ou celles de la lenteur et du silence ? Ma

60 moteurs avec ça ! Allez en faire autant avec vos fées  ! » Je lui réponds que jamais un moteur n’a pu produire la moindre fé

61 s que jamais un moteur n’a pu produire la moindre fée . Quant à Duchamp, il balaie toute la science et les exemples du docte

62 ujours la femme rêvée, la princesse lointaine, la fée Viviane ou la Velléda des Martyrs, celle qui se prête aux fantasmes d

63 tre augural. Essai sur l’avenir81 Parabole des fées « Tout cela est très joli ! disait le Docteur, mais quoi, la scien

64 Libre à vous de prendre pour but l’évocation des fées du Moyen Âge : jamais une fée n’a fait tourner le moindre moteur. Nou

65 ut l’évocation des fées du Moyen Âge : jamais une fée n’a fait tourner le moindre moteur. Nous vous laissons à vos enfantil

66 de l’accepter. J’admets aussi que l’évocation des fées ne sert à rien et ne mène à rien… pour le moment.  » Mais veuillez su

67 principal soit d’évoquer quelque chose comme les fées , et qu’ils y arrivent après deux ou trois siècles d’application des b

68 . Voilà le sérieux nouveau, Futilité urgente. Ces fées donnent la paix du cœur dans la souffrance, inventent mille tours sen

69 : jamais un moteur atomique n’a évoqué la moindre fée . Nous vous laissons à vos enfantillages. » Utopies et Prévisions

70 désignais en débutant par le terme symbolique de fées . 81. Paru dans le recueil de Mélanges pour le professeur Gerhardus

71 es Plantagenêts, des rois d’Écosse, et même de la fée Mélusine, des Lusignan et de Savoie, de Béranger II roi d’Italie et d