1 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). René Crevel, La Mort difficile (mai 1927)
1 » que décrivait Mon Corps et Moi. Quand l’analyse féroce de Crevel fouille les pensées de Pierre ou de Diane, les gestes d’Art
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
2 rra rien, si radical soit-il. Un pessimisme aussi féroce que celui de MM. Malraux, Nizan, etc., ne laisse plus subsister assez
3 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
3 tement d’une révolte qui traduit d’abord un excès féroce de vitalité plutôt qu’une souffrance matérielle, — et va d’un mouveme
4 1934, Articles divers (1932-1935). La Révolution nécessaire, par Arnaud Dandieu et Robert Aron (juin 1934)
4 r la psychologie du bourgeois, animal visqueux et féroce dont il me semble que Léon Bloy a donné la description la plus exacte
5 1934, Esprit, articles (1932–1962). Sur une nouvelle de Jean Giono (novembre 1934)
5 s me laissez désespérée et sans secours devant le féroce maraudeur rouge. — D’autres sont venus, qui ont relevé mon front de l
6 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
6 t aveugles, instables, injustes, inertes, soudain féroces . Ils veulent être battus et en gémir. Ils n’ont un peu de vie que dan
7 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
7 t aveugles, instables, injustes, inertes, soudain féroces . Ils veulent être battus et en gémir. Ils n’ont un peu de vie que dan
8 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
8 e des rationalismes trop courts, de la mythologie féroce des ismes, de Marx et des capitalistes, des adorateurs de la mort, tr
9 1936, Esprit, articles (1932–1962). Henri Petit, Un homme veut rester vivant (novembre 1936)
9 qui nourrit enfin, comme sans le vouloir, le plus féroce réquisitoire contre notre appareil social. On trouvera dans le volume
10 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
10 n d’autant plus impérieux que les mœurs sont plus féroces . Il faut élever l’amour à la hauteur d’un rite, la violence débordant
11 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
11 n d’autant plus impérieux que les mœurs sont plus féroces . Il faut élever l’amour à la hauteur d’un rite, la violence débordant
12 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
12 n d’autant plus impérieux que les mœurs sont plus féroces . Il faut élever l’amour à la hauteur d’un rite, la violence débordant
13 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
13 mmerçants », et qu’il sera vaincu par des ascètes féroces . Vinet prévoit que les libertés sociales, si nul effort spirituel ne
14 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure sévère (juin 1940)
14 mmerçants », et qu’il sera vaincu par des ascètes féroces . Vinet prévoit que les libertés sociales, si nul effort spirituel ne
15 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
15 er aux préceptes du Christ. Il avait la franchise féroce de l’immoralité donnée pour telle, respectant les catégories et défia
16 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
16 er aux préceptes du Christ. Il avait la franchise féroce de l’immoralité donnée pour telle, respectant les catégories et défia
17 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
17 tement d’une révolte qui traduit d’abord un excès féroce de vitalité plutôt qu’une souffrance physique, et va d’un mouvement r
18 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
18 enfants, ils évoluent dans un univers de machines féroces , d’explosions, de flammes instantanées et de bruits déchirants qui, b
19 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
19 enfants, ils évoluent dans un univers de machines féroces , d’explosions, de flammes instantanées et de bruits déchirants qui, b
20 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
20 eviennent toujours, avec cette insistance presque féroce des gens du Sud, avec un petit cri hostile et guttural, pareil à celu
21 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
21 e camp opposé, et qui s’exprime par l’éreintement féroce dans toutes les feuilles et revues « progressistes » (les autres, d’u
22 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
22 ses poèmes et trahi par les plaisanteries souvent féroces de ses lettres à des petites filles. L’adultère, de nos jours, ne con
23 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VI. Le concept géographique
23 ès grande quantité de bétail et fort peu de bêtes féroces , et nous aurons achevé de donner de la nature de ce continent une idé
24 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
24 t beaucoup moins tendre pour les deux, c’est même féroce , le chef-d’œuvre d’Henri Michaux, Un Barbare en Asie. Lire enfin de R
25 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
25 ses poèmes et trahi par les plaisanteries souvent féroces de ses lettres à des petites filles. L’adultère, de nos jours, ne con
26 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
26 t beaucoup moins tendre pour les deux, c’est même féroce , le chef-d’œuvre d’Henri Michaux, Un Barbare en Asie. Lire enfin de R
27 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
27 ès grande quantité de bétail et fort peu de bêtes féroces , et nous aurons achevé de donner de la nature de ce continent une idé
28 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
28 e à sa chute ! Oui, par elle seule ces vainqueurs féroces , déposant leur fierté, se soumirent à la raison, à la politesse des v
29 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
29 forgeron battre le fer sur son enclume ; les plus féroces des Tartares ont appris à craindre et à obéir. Les barbares indépenda
30 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
30 t et bêlant sur le même ton. Des temps sombres et féroces s’approchent en grondant…L’avenir sent fortement le cuir, le sang, l’
31 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
31 e fraternité des nations au lieu de la fraternité féroce des empereurs ; nous aurons la patrie sans la frontière, le budget sa
32 1964, Articles divers (1963-1969). Le sentier perdu (1964)
32 n drus, des jaunes blonds et certains noirs assez féroces , à la Braque. Et cette curieuse bipartition de mainte toile par un éc
33 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
33 istes avec ses clans, ses partis et ses brouilles féroces , très riche en œuvres. La venue de Stravinsky dans ce milieu féconda
34 1978, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire ou la méditation apocalyptique d’un optimiste (février-mars 1978)
34 tes. Bien sûr, j’ai eu droit aussi à des attaques féroces dans des revues automobiles, certains allant jusqu’à me reprocher de
35 1980, Journal de Genève, articles (1926–1982). Les journalistes sportifs ? On dirait qu’ils aiment les tyrans (31 mai-1er juin 1980)
35 s pages sportives des journaux : le langage y est féroce . Beaucoup de journalistes vont même jusqu’à écrire des phrases telles