1 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
1 ssèrent même jusqu’en Ukraine et en Asie Mineure ( Galates ), préfigurant assez exactement l’extension de l’Empire romain. Or les
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
2 ssèrent même jusqu’en Ukraine et en Asie Mineure ( Galates ), préfigurant assez exactement l’extension de l’Empire romain. Or les
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
3 ssèrent même jusqu’en Ukraine et en Asie Mineure ( Galates ), préfigurant assez exactement l’extension de l’Empire romain, — moin
4 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
4 6. Voir Romains III, 10-20, et aussi l’Épître aux Galates . 57. Peut-être cette image fera-t-elle pressentir la cause spirituel
5 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où le drame se noue
5 penseurs antiritualistes de l’Inde moderne. 20. Galates , 5, 53. 21. Romains, 8, 19 à 23.
6 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. I. Protohistoire d’un continent sans nom
6 e Bretagne, en passant par les Gaulois, jusqu’aux Galates parvenus en Asie Mineure au iiie siècle av. J.-C., les Celtes (appar
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
7 e Bretagne, en passant par les Gaulois, jusqu’aux Galates parvenus en Asie Mineure au iiie siècle av. J.-C., les Celtes ont re